هات با ترائو یک نوع نمایش فولکلوریک معمول در استانهای ساحلی ویتنام مرکزی، از جمله کوانگ نگای، است. با این حال، این هنر با خطر انقراض روبرو است و برای ادامه و حفظ آن به جانشینانی نیاز است.
"بازسازی" پارو
با خواندن هر صفحه از مستند «پژواکهای دریا»، خاطرات زیادی از روستای ماهیگیری آقای وو هوی بین (۷۶ ساله، ساکن بین تان، منطقه بین سون، استان کوانگ نگای) دوباره زنده میشود.
آقای وو هوی بین با مستند "پژواکهای دریا".
روستای ماهیگیری های نین در انتهای رودخانه ترا بونگ، جایی که این رودخانه به مصب سا کان میریزد، واقع شده است. ساکنان اینجا نسل اندر نسل از طریق ماهیگیری امرار معاش کردهاند. صرف نظر از امواج، خطرات یا هرگونه مشکل در دریا، ماهیگیران هنوز هم سکان کشتی را در دست دارند. فعالیتهای روزانه کارگری مدتهاست که با آواز خواندن همراه بوده و یک شکل هنری منحصر به فرد از آواز خواندن را خلق کرده است.
آقای بین که در یک روستای ماهیگیری متولد شده بود، در کودکی اغلب برای تماشای مراسم پرستش نهنگ (مراسم استقبال از نهنگ) به لانگ وان میرفت و به آواز مردم که آهنگ قایق را میخواندند گوش میداد. در دوران کودکی، اگرچه او مجبور بود برای امرار معاش به دوردستها سفر کند، اما آهنگها و ریتمهای پاروزنی آواز قایق در زادگاهش همیشه در ذهنش طنینانداز بود.
بزرگترین نگرانی دل این مرد این است که با گذشت زمان، زندگی تغییر میکند، قایق کم کم از بین میرود، نسل قدیمی از دنیا میرود و جوانان نمیدانند.
دهکده ماهیگیری های نین در انتهای رودخانه ترا بونگ واقع شده است، جایی که این رودخانه به مصب سا کان میریزد.
بزرگترین فرصتی که آقای بین را بیشتر به قایق علاقهمند کرد، ملاقات با گروه فیلمبرداری ایستگاه تلویزیونی دا نانگ - VTV Da Nang - بود که برای ساخت فیلم به مصب رودخانه سا کان آمده بودند.
آقای بین به روشنی تعریف کرد: «با دانستن اینکه آنها میخواهند یک دهکده ماهیگیری با معبدی برای خدای دریای جنوب و قایقهای پارویی پیدا کنند، فوراً به دهکده ماهیگیری زادگاهم فکر کردم و قول دادم آن را به آنجا بیاورم. آن مناسبت، دوازدهمین روز از اولین ماه قمری در سال ۱۹۹۵ بود، سالگرد مرگ خدای دریای جنوب برای ماهیگیران. گروه فیلمبرداری ۵ روز قبل از آن برای هماهنگی با من برای سازماندهی و فیلمبرداری رسیدند.»
هات با ترائو (که با نامهای قایق پارویی، قایق پارویی، قایق آوازخوان نیز شناخته میشود) یک هنر نمایشی مردمی با ویژگیهای آیینی قوی ساکنان منطقه ساحلی مرکزی است که برای صلح و رفاه ملی، آب و هوای مساعد و دریاهای آرام دعا میکند. این هنر همچنین هویت فرهنگی منحصر به فرد منطقه ساحلی، همبستگی و عشق متقابل ماهیگیران را نشان میدهد. علاوه بر این، احترام و قدردانی جامعه ماهیگیری ساحلی را نسبت به نهنگی که به ماهیگیران در غلبه بر طوفانها و بلایای دریایی کمک کرده است، نشان میدهد.
در آن سال، گروه فیلم مستند «دریا آواز میخواند» را ساختند که بارها از شبکه VTV 3 - تلویزیون ویتنام - پخش شد. این همچنین اولین باری بود که فرهنگ سنتی و فرهنگ روستای ساحلی بیشتر مورد توجه مخاطبان و مردم سرزمین مادری قرار گرفت و به سرعت در جامعه گسترش یافت و به مناطق دوردست رسید.
وقتی آقای بین در سال ۲۰۱۳ بازنشسته شد، وقت بیشتری داشت، بنابراین اغلب با بزرگان روستا ملاقات میکرد تا آهنگهای چئو را جمعآوری و ضبط کند تا ملودیهای آواز با ترائو را بازسازی کند.
آقای بین به یاد میآورد: « این آهنگ عمدتاً به صورت شفاهی منتقل شده است، بنابراین نسخههای اصلی زیادی از آن باقی نمانده است. بزرگان فقط چند سطر را به خاطر داشتند و هر سطری را که به خاطر میآوردند، برای من میخواندند تا یادداشت کنم. پس از رونویسی، مجبور شدم از معلمی که هان نوم را میفهمید، بخواهم آن را به ویتنامی ترجمه کند و سپس در مدت زمان طولانی شروع به گردآوری آن کنم.»
«پژواکهای دریا» اینگونه متولد شد. اگرچه این یک مجموعه شخصی است، اما میتواند بسیاری از ویژگیهای فرهنگی سنتی یک حومه ساحلی را خلاصه کند.
هات با ترائو فرهنگ سنتی ساکنان ساحلی را در خود جای داده است.
این مستند، جشنواره ماهیگیری - سالگرد مرگ خدای نام های، خواندن "با ترائو"، رقص شمشیر، مسابقات سنتی قایقرانی در رودخانه ترا بونگ، جشنواره بای چوی، به همراه بازیهای محلی مانند مسابقه توربافی، ریختن سس ماهی در بطریها، مسابقه گاز گرفتن سرب، طنابکشی و... را که اغلب در جشنوارههای روستایی، به ویژه در ژانویه هر سال برگزار میشود، بازسازی میکند.
آقای بین گفت: «هات با ترائو به ۴ پرده تقسیم شده است. پرده اول درباره تشکر از خدای نام های است، پرده دوم درباره بالا بردن لنگر و بردن قایق به دریا برای صید ماهی است، پرده سوم درباره مواجهه قایق با امواج بزرگ و بادهای شدید و درخواست کمک از خدای نام های است و پرده چهارم درباره آوردن قایق به ساحل توسط خدای نام های است. هر بیت رنگی معنوی دارد که تصویر ماهیگیران را در کار و تولیدشان به تصویر میکشد.»
در سال ۲۰۱۶، آقای بین و دیگر علاقهمندانش باشگاه هنرهای مردمی کمون بین تان را تأسیس کردند. در سال ۲۰۱۹، آقای بین به دلیل مشارکتهای برجستهاش در حفظ و ترویج میراث فرهنگی ناملموس کشور، عنوان صنعتگر شایسته را از سوی رئیس جمهور دریافت کرد.
جانشین پارو
آقای نگوین تان سام (روستای های نین، بخش بین تان) با ۵۶ سال سن و تقریباً ۳۰ سال سابقهی خواندن با ترائو، علاقهی خاصی به این هنر دارد. مردم بین تان و بخشهای ساحلی مجاور ناحیهی بین سون از طریق مراسم ماهیگیری سالانه با آقای سام آشنا شدهاند.
آقای نگوین تان سام نقش رهبر را در تیم آوازخوانی با ترائو ایفا میکند.
در تیم قایقرانی، ۱۲ یا ۱۶ پاروزن، ۳ کاپیتان (سر کاپیتان، کاپیتان کابین و سکاندار) حضور دارند. آقای سام نقش کاپیتان دماغه را با وظیفه کنترل قایق و پارو زدن طبق حرکات ورود به قایق، پارو زدن قایق و کنترل پارو زدن برای استراحت بر عهده میگیرد.
آقای سام گفت: «آواز با ترائو مستلزم آن است که فرد متعهد باشد، سخت تمرین کند و بر اشعار، حرکات رقص و ملودی کل آهنگ تسلط داشته باشد. از آنجا که این یک هنر نمایشی مردمی است، آیینی و مقدس است. خواننده با ترائو باید شادی و شور و شوق یک فرد ساحلی را به طور کامل بیان کند.»
آقای سام علاوه بر آشنایی با بسیاری از ملودیهای چئو با ترائو، میداند که چگونه ماهرانه از سازهای هشتضلعی استفاده کند. در خواندن با ترائو، موسیقی بخش جداییناپذیری است. صداهای ریتمیک ارهو، طبلها، شیپورها و سنجها همراه با آواز، جذابیت بسیار منحصر به فردی ایجاد میکند و او را به این شکل هنری علاقهمند میسازد.
آقای سام گفت: «من سعی میکنم عشق به هنر قایقرانی را حفظ و گسترش دهم تا نسل جوان در روستای ماهیگیری های نین بتوانند رشد کنند و ریشههای فرهنگی را درک کنند. این باور، هدف و نهایت خوشبختی من است.»
وو هوی بین (راست) صنعتگر شایسته و آقای نگوین تان سام هر دو به قایقهای بامبو علاقه دارند.
به گفته نگوین تین دونگ، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ نگای، مشارکت هنرمند شایسته وو هوی بین و آقای نگوین تان سام و همچنین باشگاه هنرهای مردمی بین تان در حفظ و نگهداری هنر قایقرانی بسیار قابل توجه است.
آقای دانگ گفت: «در آینده، این اداره زمینهای بازی، مسابقات و اجراهای بیشتری برای تبادل و ملاقات باشگاهها ایجاد خواهد کرد. این امر اشتیاق مردم به هنر را تقویت میکند و در عین حال به هنرمندان کمک میکند تا در پیگیری و حفظ هنر سنتی از خطر محو شدن مصممتر باشند.»
ها پونگ
نظر (0)