در فضای آرام خانههای قدیمی در میان حومه جنوب شرقی ویتنام، احساس میکنید که گویی در حال لمس قلمرویی از خاطرات هستید. صدها سال گذشته است، نسلهای زیادی از مردمی که در این خانههای قدیمی زندگی میکردند دیگر در میان ما نیستند، اما خانههای قدیمی هنوز زیبایی عامیانه و داستانهای دلگرمکننده از ارتباط انسانی خود را حفظ کردهاند.

هر چقدر هم که پیشنهاد بدید، نمیفروشمش.
بسیاری از مردم در زندگی مدرن، شیفته جمعآوری خانههای عتیقه، بارها و بارها برای خودنمایی یا ساخت یک تفریحگاه، درخواست خرید خانه کردهاند، اما مالک همواره امتناع ورزیده است. این داستان آقای نگوین ون هونگ، مالک فعلی یک خانه عتیقه در محله تان لونگ، شهر دات دو، منطقه دات دو (با ریا - استان وونگ تاو) است.
آقای هونگ کیسههای برنج برداشتشده را کنار زد، عرقش را پاک کرد، سریع یک ژاکت نازک پوشید و روی سکوی چوبی آبنوس براقش از ما برای صرف چای و نوشیدنی استقبال کرد. آقای هونگ توضیح داد که او پنجمین نسلی است که در این خانه زندگی میکند. این خانه که در سال ۱۹۲۲ ساخته شده است، هنوز حکاکیهای نفیس خود را روی چوب، تیرهای سقف و تیرها حفظ کرده است. سکوی آبنوس، دو نیمکت بلند و پلاک افقی، یادگار دوران گذشته هستند که با دقت در داخل خانه نگهداری میشوند. به دلیل همین کیفیت عالی، یک گروه فیلمبرداری تاریخی درباره قهرمان داستان، وو تی سائو، خانه آقای هونگ را برای فیلمبرداری صحنهای در فیلم «خانه عضو شورا» انتخاب کردند. بنابراین، آقای هونگ فقط خانه جدیدی برای زندگی ساخت، نه برای تخریب آن و مطمئناً برای فروش خانه به هیچ قیمتی. این خانه آنقدر خوب حفظ شده است که پنج محراب صدفی، نیمکتهای بلند و حتی قفسه کتاب با حروف چینی دستنخورده باقی ماندهاند. در بعضی جاها، کاشیهای سقف نشت میکنند، بنابراین آقای هونگ تمام تلاش خود را کرد تا کاشیهای جدیدی پیدا کند و آنها را تعمیر کند. دیوارهای دو طرف خانه کمی توسط موریانهها آسیب دیده بودند و او قصد داشت وقتی پولش را داشت، آنها را با چوب باکیفیتتری جایگزین کند، اما مصمم بود که جذابیت باستانی این خانه اجدادی را از دست ندهد.
همچنین در محله تان لانگ، شهر دات دو، خانه آقای بوی ون سام تقریباً یک قرن قدمت دارد. برای ورود به خانه او، بازدیدکنندگان باید از باغی با انواع درختان میوه، گیاهان زینتی، بامبو و حتی علفها و سبزیجات وحشی عبور کنند... آقای سام نیز مانند آقای هونگ، زندگی در سختی و فقر را میپذیرد، اما قاطعانه از فروش خانه خود امتناع میکند، حتی با اینکه پول حاصل از فروش برای زندگی راحت او تا آخر عمر کافی خواهد بود. بسیاری از مردم میگویند او عجیب و غریب است، اما او دلایل خاص خود را دارد. او از فروش امتناع میکند زیرا معتقد است: «فروش خانه اجدادم مانند فروش اجدادم است و این بدشانسی میآورد.»
با ایستادن در مقابل فضای عبادت گرم، دلگیر و وسیع خانهای که در سال ۱۸۹۰ توسط خانواده آقای هوین ترونگ نگی (محله فوک سون، شهر دات دو) ساخته شده بود، آنچه را که آقای هونگ و آقای سام بیان کرده بودند، بیشتر حس کردیم. خانه باستانی آقای نگی که از سه نسل به ما رسیده است، در میان باغی به مساحت هزاران متر مربع قرار دارد و دارای فضای داخلی مجللی است: دوبیتیهای طلاکاری شده و پلاکهای افقی، محرابهای منبتکاری شده با مروارید، تختهای دو طبقه از چوب بلسان بنفش و میز و صندلیهای مزین به سبکهای چینی و لویی شانزدهم. سبک معماری T شکل با سه اتاق عبادت حکاکی شده استادانه، تا حدودی نشان دهنده اعتبار مالک در زمان ساخت آن است.
شبیه به خانه آقای هوین ترونگ نگیا به شکل حرف چینی "دینگ"، اما در کنار محراب اجدادی خانواده آقای لو وان کان (محله فوک ترونگ)، که توسط اجدادش تقریباً یک قرن پیش ساخته شده است، یک فضای انتظار اضافی به نام "تائو بک" وجود دارد که مهمانان میتوانند در تعطیلات و جشنوارهها بنشینند و چای بنوشند یا برای سرگرمی ورق بازی کنند. این نوع خانه به صورت نمادین خانه "کونگ" (خانهای با حرف "کونگ") نامیده میشود و اگر بالکنی مانند معبد یا پاگودا به اطراف آن اضافه شود، خانه "کونگ داخلی، کواک خارجی" (کونگ داخلی، کواک خارجی) نامیده میشود. آقای کان گفت که حتی با پول، مطمئن نیست که اکنون کسی بتواند خانهای مانند این بسازد، بنابراین آن را به هیچ قیمتی نمیفروشد.

نه فقط با قلبی پاک و خالص
طبق آمار موزه استانی با ریا - وونگ تاو، در حال حاضر حدود ۱۷۷ سازه معماری مردمی باستانی در این استان وجود دارد که عمدتاً در منطقه دات دو واقع شدهاند. از این تعداد، ۴۶ خانه قبل از سال ۱۹۰۰، ۸۶ خانه بین سالهای ۱۹۰۰ تا ۱۹۵۰ و بقیه پس از سال ۱۹۵۰ ساخته شدهاند. این یک دارایی ارزشمند از معماری مردمی باستانی از نظر نمادگرایی فرهنگی است.
با این حال، در طول فرآیند توسعه اجتماعی -اقتصادی، به ویژه شهرنشینی در سالهای اخیر، آثار معماری باستانی در معرض خطر ناپدید شدن قرار دارند. برای تدوین طرحی برای حفظ خانههای باستانی، موزه استانی با ریا - وونگ تاو با مرکز معماری جنوبی برای اجرای پروژه "بررسی و مطالعه حفاظت از معماری باستانی مردمی در با ریا - وونگ تاو" همکاری کرد. تیم پروژه راهکارهایی را برای حفظ و ارتقای ارزش معماری باستانی مردمی پیشنهاد کرد، از جمله: سیاستهای حفظ و ترویج، آموزش و کمپینهای آگاهیبخشی در مورد ارزشهای معماری باستانی مردمی، ساخت پارکهایی برای حفظ معماری باستانی و ساخت مناطق مسکونی با پیروی از سبکهای معماری باستانی. علاوه بر این، شرکتهای گردشگری میتوانند با محلهای غنی از معماری باستانی برای سازماندهی تورهای گردشگری فرهنگی همکاری کنند و به حفظ و ارتقای ارزش این "خانههای قدیمی" در زندگی معاصر کمک کنند. با این حال، این پروژه به دلیل کمبود بودجه هنوز اجرا نشده است.
چگونه میتوانیم خانههای باستانی را با فرهنگ عامیانه سنتی باقیماندهشان حفظ و حراست کنیم؟ این نه تنها مسئولیت مالکان انفرادی، بلکه مسئولیت کل جامعه است. زمان منتظر هیچکس نمیماند و روشهای حفاظت را نمیتوان صرفاً از طریق... نیتهای خوب به دست آورد.
منبع: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html









نظر (0)