زنده نگه داشتن شعله سفالگری سنتی.

مردم چام و چورو در لام دونگ، صنایع دستی سنتی قدیمی خود را حفظ می‌کنند و تضمین می‌کنند که سفالگری دست‌ساز همچنان در زندگی معاصر رواج داشته باشد. نزدیک کردن هنر سفالگری به گردشگران از طریق تجربیات گردشگری نه تنها جذابیتی برای مقصد ایجاد می‌کند، بلکه به حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی نیز کمک می‌کند.

محصولات سفالی متنوع چورو در زندگی روزمره

آوردن سفال‌های روستایی به خیابان‌ها.

در فضایی کوچک و آفتاب‌گیر در خیابان تران تان تونگ (بخش شوان هونگ - دا لات)، محصولات سفالی روستایی مردم چورو به شیوه‌ای ساده اما جذاب به نمایش گذاشته شده‌اند. از قابلمه، قوری، کوزه و فنجان گرفته تا اقلام تزئینی، سفال چورو نه تنها زیبایی روستایی خاک و آتش را مجسم می‌کند، بلکه داستان تلاش‌های خانم نگوین تی های ین و خانم تونسته مای کام را در حفظ یک هنر سنتی که در معرض خطر انقراض است، روایت می‌کند.

تونِه مای کام، اهل روستای کرانگ گونگ (کوانگ لاپ)، در محیطی بزرگ شد که تصاویر مادربزرگ‌هایش با صبر و حوصله در حیاط‌های کوچکشان، خاک رس را الک می‌کردند، ورز می‌دادند و به سفال‌ها شکل می‌دادند. با گذشت زمان، با نفوذ تدریجی زندگی مدرن به روستا، محصولات سفالگری سنتی کمتر و کمتر مورد استفاده قرار گرفتند. با این وجود، بسیاری از صنعتگران متعهد مانند خانم ما لی و خانم ما تی Ơng بی‌سروصدا این هنر را حفظ می‌کنند، اما سفالگری این روستای کوچک هنوز برای رسیدن به بازار و مشتریان در تلاش است.

مای کام و های ین که از این واقعیت نگران بودند، تصمیم گرفتند سفالگری چورو را «به شهر» بیاورند. آنها کارشان را از کوچک شروع کردند: نمایش سفال در کافه‌ها، معرفی محصولاتشان در رسانه‌های اجتماعی و به تدریج ارتباط برقرار کردن با افرادی که عاشق صنایع دستی و فرهنگ محلی هستند. ظروف سفالی که فقط در آشپزخانه‌های روستا آشنا به نظر می‌رسیدند، وقتی در فضاهای شهری قرار می‌گرفتند، تازگی پیدا می‌کردند و مورد استقبال بسیاری برای استفاده یا تزئین قرار می‌گرفتند.

سفالگری چورو از چرخ سفالگری، لعاب و مواد شیمیایی استفاده نمی‌کند. خاک رس کاملاً با دست شکل داده شده و با چوب پخته می‌شود و به آتش اجازه می‌دهد تا به طور طبیعی و تصادفی خاک رس را لمس کند. این سادگی، محصولات منحصر به فردی را ایجاد می‌کند که هر کدام نشان متمایز صنعتگر را دارند. های ین و مای کام تنها امیدوارند که پلی برای گسترش این ارزش‌های اصیل باشند.

دانش‌آموزان توسط صنعتگرانی از روستای سفالگری بین دوک، بخش باک بین، در مورد نحوه ساخت سفال با چرخ سفالگری راهنمایی شدند.

این زنان علاوه بر فروش محصولات خود، کارگاه‌های سفالگری را نیز برای گردشگران در دا لات ترتیب می‌دهند. در اینجا، بازدیدکنندگان می‌توانند مستقیماً خاک رس را لمس کنند، بافت خام و صاف آن را حس کنند و درک بهتری از فرآیند سنتی سفالگری چورو به دست آورند. این تجربیات به نزدیک‌تر کردن داستان سفالگری و فرهنگ چورو به جامعه کمک می‌کند.

خانم مای کام گفت: «از زمانی که فروش سفال افزایش یافته است، زنان بسیار خوشحال هستند و انگیزه بیشتری برای کار روزانه دارند.» در شش ماه گذشته، صدها محصول سفالی از روستای کرانگ گو هر ماه فروخته شده است که درآمد پایدارتری را برای صنعتگران به ارمغان آورده است. خانم های ین و خانم مای کام مرتباً به روستا بازمی‌گردند و از کسانی که این هنر را حفظ می‌کنند حمایت می‌کنند، به طوری که شعله سفال چورو همچنان در زندگی امروز روشن است.

حفظ روح سرزمین به دست زنان چم.

اگر از سفالگری صحبت نکنیم و از روستای سفالگری چم بین دوک در بخش باک بین نام نبریم، با محصولات دست‌سازش که با این وجود نفیس هستند و ارزش فرهنگی بی‌نظیری دارند، سخنی به میان نیامده است.

روستای سفالگری بین دوک تاریخچه‌ای طولانی دارد که با زندگی، آداب و رسوم و سنت‌های مردم محلی چام در جنوب شرقی استان پیوند نزدیکی دارد. این سنت از طریق قصه‌گویی و تمرین روزانه، با پیروی از مدل «مادر به دختر»، منتقل می‌شود.

معلمان و دانش‌آموزان شاهد نمایش سفالگری توسط صنعتگران هستند.

کل فرآیند سفالگری مردم چم، ارزش هنری متمایزی را به نمایش می‌گذارد. این به دلیل تکنیک ورز دادن گل رس بدون استفاده از چرخ سفالگری است. زنان چم با دستان ماهر و حرکات ریتمیک پا، در حالی که با ظرافت دور یک میز ثابت حرکت می‌کنند، توده‌های بی‌جان گل رس را به محصولاتی نفیس تبدیل می‌کنند. این روش سفالگری هزاران سال است که وجود دارد.

ارزش سفالگری بین دوک همچنین در عمق فرهنگی و معنوی آن در زندگی و فعالیت‌های روزمره هر خانواده و در باورهای جامعه چام نهفته است. این سفالگری داستان رابطه هماهنگ بین انسان و طبیعت و پشتکار آرام در حفظ این هنر در بحبوحه جریان مدرنیته را روایت می‌کند.

و برای صنعتگران روستای سفالگری در دهکده بین دوک به طور خاص، و جامعه قومی چام در استان لام دونگ به طور کلی، رویداد ۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، زمانی که هنر سفالگری چام توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد، برای همیشه با افتخار به یاد خواهد ماند. این یک تأیید و قدردانی از سوی جهان برای یک ویژگی فرهنگی است، اما همچنین "یادآوری" برای مردم است تا اهمیت میراث را بهتر درک کنند و در نتیجه اقداماتی را برای حفظ و حراست از هویت قومی خود انجام دهند.

دانگ تی هونگ، هنرمندی که عمیقاً با روستا ارتباط داشته و نزدیک به ۴۰ سال از عمر خود را به این هنر اختصاص داده است، با احساسی سرشار از احساس اظهار داشت: «لذت مورد تقدیر قرار گرفتن با مسئولیت صنعتگران برای اطمینان از ادامه شکوفایی روستای سفالگری و باقی ماندن آن به عنوان بخش جدایی‌ناپذیر زندگی نیز همراه است.» با توجه به این موضوع، خانم هونگ یکی از صنعتگران روستا است که به طور فعال مهارت‌های خود را منتقل می‌کند و در جشنواره‌ها و مقاصد گردشگری اجرا دارد. در کنار ۴۰ خانوار دیگر در روستا، خانواده او اکنون نسل جدیدی را دارند که این سنت را ادامه می‌دهند و هر دو دخترش در ساخت سفال‌های دست‌ساز و هنری مهارت دارند و علاقه خاصی به خاک رس دارند.

محصولات سفالی توسط دستان زنان در روستای بین دوک ساخته می‌شوند.

وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری با به رسمیت شناختن میراث هنر سفالگری چم به عنوان منبعی ارزشمند برای توسعه گردشگری، راهکارهای متعددی را برای افزایش جذابیت گردشگری محلی اجرا کرده است. این راهکارها شامل تمرکز بر برگزاری کلاس‌های آموزشی برای بهبود مهارت‌های صنعتگران جوان و سازماندهی برنامه‌های تجربی و تورهای راهنما برای گردشگرانی است که از روستاهای سفالگری بازدید می‌کنند. تمرین این میراث در یک محیط صمیمی، ارتباطی پایدار ایجاد می‌کند و حفظ طولانی‌مدت داستان‌های روستا، این صنعت و زندگی فرهنگی و مذهبی چم را تضمین می‌کند.

منبع: https://baolamdong.vn/giu-lua-nghe-gom-truyen-thong-419313.html