حفظ روح سنت آوازخوانی محلی آن زمان در امتداد رودخانه دا گیانگ.

برای مردم سفیدپوست تایلندی در کمون کوین نهی، ملودی‌های روان و عمیق آهنگ‌های فولکلور «تِن» همیشه جایگاه مهمی در زندگی فرهنگی و معنوی آنها دارد. و برای اینکه این ملودی‌های «تِن» برای همیشه در میان کوه‌ها و جنگل‌های شمال غربی ویتنام طنین‌انداز شوند، صدای «تین تائو» - سازی که پلی بین انسان‌ها و آسمان‌ها محسوب می‌شود - ضروری است. در پشت این صدای جادویی، دستان ماهر و کوشای صنعتگرانی قرار دارد که بی‌صدا عشق خود به فرهنگ قومی را حفظ و به نسل‌های آینده منتقل می‌کنند.

بازدید از کوین نهی در روزهای آغازین سال نو، زمانی که شکوفه‌های هلو شروع به زینت بخشیدن به دامنه تپه‌ها می‌کنند، هوا پر از صدای عود تین تائو و ملودی‌های روان آوازخوانی «تِن» می‌شود. برای مردم سفیدپوست تایلندی اینجا، عود تین تائو فقط یک ساز موسیقی ساده برای سرگرمی و معاشقه نیست، بلکه یک شیء مقدس در آیین‌های معنوی مانند: دعا برای صلح، دفع بدبختی، جشن گرفتن طول عمر است... صدای عود تین تائو همیشه با آهنگ‌های خوانندگان «تِن» در هم می‌آمیزد و امیدهای آنها را برای زندگی آرام و برداشت فراوان محصول ابراز می‌کند.

صنعتگر برجسته Dieu Chinh La از کمون Quynh Nhai عود Tinh را می سازد.

به دلیل اهمیت ویژه آن، صنعت ساخت عود تین در کوین نهایی همواره توسط صنعتگران محلی حفظ شده است. ساخت عود تین با صدای طنین‌انداز و موسیقی روح‌انگیز، نیازمند مهارت دقیق در هر مرحله و به ویژه حساسیت موسیقایی شدید سازنده است.

ما از صنعتگر محترم دیو چین لا، در ناحیه فرعی ۵، بخش کوینه نهایی، یکی از باتجربه‌ترین و معتبرترین سازندگان سنتور در منطقه، بازدید کردیم. آقای لا در حالی که با دقت دسته سنتور را شکل می‌داد، گفت: «ساخت یک سنتور رضایت‌بخش نیاز به مراحل و پشتکار زیادی دارد. سخت‌ترین قسمت‌ها ساخت درب و کوک کردن سیم‌ها است. درب از چوب نازک وونگ ساخته شده است که محکم به دهانه کدو چسبانده شده تا بهترین ارتعاش را تضمین کند. قبلاً سیم‌ها از ابریشم ساخته می‌شدند، اما اکنون برای صدای واضح‌تر و بادوام‌تر، سیم‌های نایلونی جایگزین آنها شده‌اند.»

این زیترها توسط صنعتگر برجسته دیو چین لا ساخته شده‌اند.

با بررسی دقیق‌تر مواد مورد استفاده در ساخت ساز đàn tính (یک ساز زهی سنتی ویتنامی)، متوجه شدیم که جعبه صدا که "bầu tính" نامیده می‌شود، از کدوهای رسیده ساخته شده است. این کدوها، کدوهای گرد با پوسته‌های ضخیم هستند. پس از برداشت، پالپ برداشته می‌شود و کدوها در آب آهک یا آب نمک خیسانده می‌شوند تا از هجوم حشرات جلوگیری شود. سپس آنها را خشک می‌کنند تا زمانی که هنگام ضربه زدن صدای "کونگ کونگ" ایجاد کنند، که نشان می‌دهد آنها مطابق با استاندارد هستند. دسته ساز معمولاً از چوب توت یا چوب توت ساخته می‌شود که سبک وزن اما انعطاف‌پذیر است و به مرور زمان تاب برنمی‌دارد. طول دسته نیز با توجه به طول بازوی نوازنده یا بر اساس ابعاد فنگ شویی، معمولاً 9 یا 12 وجب دست، با دقت محاسبه می‌شود.

آقای لا به طور متوسط ​​هر ماه حدود ۱۵ ساز به شکل سنتور می‌سازد. به لطف طرح‌های زیبا و متنوع و صدای دقیق آنها، سازهای او مورد توجه مشتریان در همه جا قرار می‌گیرند و قیمت آنها بسته به جنس و مهارت ساخت، از ۳۰۰۰۰۰ دانگ ویتنامی تا ۱،۰۰۰،۰۰۰ دانگ ویتنامی متغیر است. آقای لا علاوه بر ساخت ساز، عمیقاً متعهد به انتقال این میراث است. تنها از ابتدای امسال، او شخصاً چهار کلاس در سون لا و یک کلاس در دین بین افتتاح کرده است و با دقت به دانش‌آموزان در مورد ساخت ساز و هنر نواختن سنتور آموزش می‌دهد.

هوانگ ون چیم، هنرمند برجسته از کمون کوین نهایی، نظرات خود را در مورد عود تین به اشتراک می‌گذارد.

با ترک خانه آقای لا، به دنبال صنعتگر محترم، هوانگ وان چیم، که به خاطر فداکاری‌اش در فرهنگ قومی مورد علاقه مردم محلی بود، گشتیم. آقای چیم با یک ملودی بهاری شاد از ما استقبال کرد و خاطرات بیش از ۵۰ سال ارتباطش با این ساز را اینگونه تعریف کرد: برای مردم تایلند سفید، صدای تین تائو (نوعی ساز زهی) که با آواز آن زمان آمیخته شده، یک تغذیه معنوی ضروری است. از سنین جوانی نواختن و ساختن این ساز را آموختم. حتی در سن بالا، هنوز هم به طور منظم در اجراها شرکت می‌کنم، صنعتگران را در جشنواره‌های بزرگ همراهی می‌کنم و در کلاس‌های آموزش تین تائو و ساخت ساز به جوانان شرکت می‌کنم.

در سال‌های اخیر، حفظ فرهنگ سنتی مورد توجه کمیته‌های محلی حزب و مقامات قرار گرفته است. در کوینه نهایی، باشگاه‌های فرهنگی قومی تایلندی در روستاها تأسیس شده‌اند و صنعتگران مسن کسانی هستند که مستقیماً به نسل جوان در مورد فرهنگ قومی، به ویژه هنر آواز خواندن و نواختن تین، آموزش می‌دهند. فعالیت‌های فوق برنامه‌ای که این اشکال هنری سنتی را بررسی می‌کنند نیز به طور منظم در مدارس سازماندهی می‌شوند. تصویر دانش‌آموزانی که مشتاقانه به داستان‌های صنعتگران در مورد افسانه ساز تین گوش می‌دهند یا با هیجان نحوه نواختن آن را یاد می‌گیرند، نشانه مثبتی از تداوم پایدار این میراث فرهنگی است.

هنرمند برجسته، هوانگ ون چیم، عود تین را به دانش‌آموزان معرفی می‌کند.

خانم دیو تی ترانگ، اهل کمون کوینه نهایی، زن جوانی که به حرفه ساخت زیتر ادامه می‌دهد، می‌گوید: «در ابتدا، من از روی کنجکاوی ساخت زیتر را یاد گرفتم، اما هر چه بیشتر یاد گرفتم، بیشتر عاشق آن شدم. هر بار که یک زیتر را تمام می‌کنم و صدای آن را می‌شنوم، احساس شادی و غرور می‌کنم. می‌خواهم از تجربه بزرگان یاد بگیرم تا طرح‌های زیتر زیباتر و پیچیده‌تری را توسعه دهم و آنها را به سوغاتی برای گردشگران تبدیل کنم.»

هنرمندان در مراسم اختتامیه اردوی آفرینش‌های ادبی و هنری با ساز سنتور هنرنمایی می‌کنند.

با دستانی ماهر و عشقی بی‌دریغ به ریشه‌های فرهنگی خود، صنعتگرانی که ساز تین را می‌سازند، هنوز هم با پشتکار در حال صیقل دادن، کوک کردن و خلق سازهای تین بادوام و زیبا با صداهای طنین‌انداز هستند. از این طریق، هنر نوازندگی و آوازخوانی تین حفظ شده و به هویت منحصر به فرد منطقه زیبای کونه نهایی کمک می‌کند.

منبع: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/giu-tron-hon-then-ben-dong-da-giang-HWBDea4DR.html