ما زیر خانهی چوبی آقای رام نشستیم، صدای سه گونگ در جویبار میپیچید و در کوهها و تپهها طنینانداز میشد، گاهی شاد و آهنگین، گاهی فراز و نشیب داشت، مانند چرخهی زندگی قوم، زاده شدن از والدین، بزرگ شدن، عاشق شدن و زن و شوهر شدن... آقای رام گفت: «هر گونگ روح خودش را دارد. برای کنترل آن، باید آن را درک کنید، با آن مانند دوست خود رفتار کنید، تا وقتی گونگ را مینوازید، روح شما و روح گونگ با هم ترکیب شوند و صداهای تأثیرگذاری ایجاد کنند که در کوهها و جنگلها طنینانداز میشود.»
آقای رام با دستانش سطح گنگ را لمس کرد و شروع به تعریف داستان عشقش به این هنر کرد: «یادم میآید وقتی کوچک بودم، اغلب پدر و مادرم را در جشنوارههای روستا دنبال میکردم و مجذوب تماشای هنرمندانی میشدم که گنگ مینواختند. از همان جشنوارهها بود که عشق به گنگ در رگهایم شعلهور شد.»
آقای رام در حالی که با دقت گرد و غبار را از روی هر فرورفتگی روی سطح گنگ پاک میکرد، توضیح داد که دستگاه سهگانگ به یک منبع تغذیه معنوی منحصر به فرد در زندگی روزمره هم روستاییانش تبدیل شده است. به گفته روستاییان، به این دستگاه سهگانگ میگویند زیرا از سه گنگ تشکیل شده است. در طول اجراها، گنگ ونگ کج میشود، گنگ توم صاف قرار میگیرد و گنگ توک روی یک سیم آویزان میشود. گنگ توم نقش حفظ ریتم را ایفا میکند، در حالی که گنگهای ونگ و توک ملودی را دنبال میکنند. گنگهای ونگ و توم با مشتهای خالی نواخته میشوند، در حالی که گنگ توک با مشتی پیچیده شده در پارچه نواخته میشود تا صدای گرمتری به گنگ بدهد. ماهرترین نوازنده گنگ، گنگ توک را مینوازد و گروه گنگ را با تنظیم و ریتم صحیح موسیقی رهبری میکند. هنگام اجرا با گروه سهگانگ، نوازنده گنگ در یک موقعیت ثابت مینشیند و حرکت نمیکند.
با توسعه جامعه مدرن، سنتهای فرهنگی اقلیتهای قومی در کمون با وین به تدریج در حال محو شدن هستند. بنابراین، صنعتگرانی مانند او در تلاشند تا این سنتهای فرهنگی را حفظ و به نسلهای جوانتر منتقل کنند تا میراث فرهنگی منتقل شده از نسلی به نسل دیگر را حفظ کنند. آقای رام با اطمینان گفت: «من همیشه به طور فعال در آموزش تکنیک نواختن سهگانگ به نسل جوان شرکت میکنم. به طور متوسط، سالانه ۲۵ تا ۳۰ کودک در کلاسهای مرکز فرهنگی روستا شرکت میکنند. من فقط امیدوارم که نسلهای آینده فرهنگ سنتی را که اجداد ما نسل به نسل به جا گذاشتهاند، حفظ کنند.»
در طول سالها، خانوادهی صنعتگر فام ون روم به طور مداوم عنوان «خانوادهی نمونهی فرهنگی» را کسب کردهاند. او خود به طور فعال روستاییان را تشویق میکند تا به طور مؤثر محتوا و معیارهای جنبش «وحدت ملی در ساختن یک زندگی غنی از نظر فرهنگی» را اجرا کنند. در عین حال، او در توسعهی اقتصادی پیشرو است و تضمین میکند که فرزندانش شغلهای پایدار داشته باشند و نوههایش خوشرفتار و در تحصیلات خود موفق باشند.
لی کائو دین، معاون رئیس اداره فرهنگ و اطلاعات منطقه با تو، در مورد هنرمند فام ون روم گفت: «هنرمند روم به طور فعال در حفظ و ترویج هویت فرهنگی گروه قومی هِرِه در این منطقه مشارکت دارد. او نوازنده ماهری در نواختن گونگ است و گونگهای زیادی را حفظ کرده است. افرادی مانند آقای روم در حفظ فرهنگ گونگ برای خدمت به زندگی معنوی و فرهنگی مردم هِرِه نقش داشتهاند و دارند.»
با تو منطقهای کوهستانی در استان کوانگ نگای است که عمدتاً محل سکونت گروه قومی هِرِه است. این منطقه دارای آثار تاریخی و فرهنگی متعدد و مناظر نفسگیر است. هنر اجرای سنتی گونگ مردم هِرِه، که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است، از طریق تلاشهای مشترک مقامات محلی و ساکنان برای کمک به توسعه گردشگری حفظ و ترویج میشود. در حال حاضر، با تو به یک مقصد گردشگری تاریخی بسیار مهم و مکانی ارزشمند برای بازدید، تحقیق و مطالعه دانشجویان از داخل و خارج از استان تبدیل شده است.
منبع






نظر (0)