او می (که معمولاً با نام روستای مو شناخته می‌شود) روستایی از کمون هونگ دائو (تو کی) است. در اوایل قرن نوزدهم، او می بخشی از کمون مای خا، منطقه تو کی، استان نین جیانگ، شهر های دونگ بود. پس از انقلاب اوت ۱۹۴۵، کمون او می به یک روستا تبدیل شد و با روستاهای لاک دوک و شوان نئو ادغام شد و کمون هونگ دائو را تشکیل داد. از زمان‌های قدیم، این سرزمین آثار تاریخی و فرهنگی بسیاری داشته است، اما با گذشت زمان و جنگ، بیشتر سازه‌ها دیگر حفظ نشده‌اند. امروزه، مردم محلی بسیاری از آثار ارزشمند را به عنوان مکان‌هایی برای پرستش تان هوانگ و انجام باورهای مذهبی، از جمله خانه اشتراکی او می، مرمت و تزئین کرده‌اند. این خانه اشتراکی در سال ۲۰۱۱ به عنوان یک اثر تاریخی استانی رتبه‌بندی شد.
افسانه روح نگهبان روستا
افسانه‌ها و فولکلور به وضوح بیان می‌کنند که در دوران پیش از لی (قرن ششم)، در روستای آن وین، منطقه بین دونگ ، خانواده‌ای اشرافی به نام نگوین، که نام کوچکشان توک بود، با زنی محلی به نام تران تی لیِن ازدواج کردند. این زوج مهربان بودند و همیشه به فقرا کمک می‌کردند. متأسفانه، لیِن نونگ در سن ۳۶ سالگی زود درگذشت. توک کونگ بسیار غمگین شد و بلافاصله به سراسر جهان سفر کرد. روزی توک کونگ به روستای او می آمد و دید که روستاییان صادق و مهربان هستند، بنابراین درخواست کرد که بماند و کسب و کاری راه بیندازد. در روستا، پیرزنی مهربان بود که توک کونگ را مانند فرزند خود دوست داشت. او دختری پرهیزگار به نام مای نونگ داشت. توک کونگ عاشق او شد و با او ازدواج کرد. با این حال، این زوج مدت زیادی بود که ازدواج کرده بودند اما هنوز فرزندی نداشتند، بنابراین برای دعا برای داشتن فرزند به معبد مقدس رفتند. پس از مدتی، مای نونگ باردار شد و در ساعت مائو، در ۱۲ فوریه، پسری خوش‌قیافه به دنیا آورد و نام او را کونگ کوانگ گذاشت. وقتی کونگ کوانگ ۱۳ ساله بود، در هنرهای رزمی و ادبیات مهارت داشت. در این زمان، مهاجمان لیانگ برای حمله آمدند، پادشاه افراد با استعداد را برای رهبری ارتش برای جنگ فراخواند. کونگ کوانگ درخواست کرد که ارتش را به نبرد هدایت کند. کونگ کوانگ با شجاعت، هوش و استعداد جنگید و به دستاوردهای زیادی دست یافت و از طرف پادشاه به او عنوانی، ۲۰۰ کوان پول و ابریشم و زربفت اهدا شد. کونگ کوانگ از پادشاه تشکر کرد، سپس از پادشاه خواست تا برای بازدید از معبد اجدادی به زادگاهش بازگردد. آن روز ۲۳ سپتامبر بود، روستاییان و بزرگان به تعداد زیادی برای استقبال از او بیرون آمدند. کوانگ کونگ ضیافتی ترتیب داد تا بزرگان و روستاییان را برای بهره‌مندی از مزایا دعوت کند، سپس برای ادای احترام به معبد اجدادی رفت، سپس ابر سیاهی را در آسمان دید، آسمان و زمین ناگهان تاریک شدند، باد و باران به شدت برخاست و درست در جایی که کوانگ کوانگ ایستاده بود فرود آمد، کوانگ کوانگ به طور طبیعی دراز کشید و همانجا مرد. آن مکان معمولاً ما لانگ نامیده می‌شد. لحظه‌ای بعد، آسمان دوباره صاف شد، باد و باران هر دو متوقف شدند، مردم برای دیدن بیرون آمدند و فقط کوانگ کوانگ را دیدند که آنجا دراز کشیده است، کلاه و لباس‌هایش مرتب و صورتش مانند خورشید سرخ بود. مردم شگفت‌زده شدند و دادخواستی به دربار فرستادند. پادشاه بسیار غمگین شد و بلافاصله به درباریان خود دستور داد تا مراسم تشییع جنازه را انجام دهند.
پادشاه به پاس قدردانی از شایستگی‌های کونگ کوانگ، به او عنوانی اعطا کرد و به مردم روستا اجازه داد تا خانه‌ای اشتراکی برای پرستش او بسازند؛ روستای او می را به عنوان محل اصلی پرورش کونگ کوانگ در زمان حیات و مرگش به رسمیت شناخت و او را به عنوان خدای قیم روستا تکریم کرد. پادشاه همچنین ۵۰۰ کوان پول به مردم اعطا کرد، آنها را به مدت ۶ سال از خدمت سربازی معاف کرد و عنوان «هین هو، اوی لین، تو کوانگ ترونگ دانگ فوک از دای وونگ» (پادشاه بزرگ طبقه متوسط، خیرخواه، باشکوه، با شکوه، مقدس و به وضوح یاری خود را نشان می‌دهد) را به آنها اعطا کرد.
مردم به یاد دارند
طبق سنت، خانه اشتراکی O Me خیلی زود ساخته شد، در دوران سلسله نگوین، در مقیاس بزرگ، با معماری J شکل شامل ۷ اتاق عبادت اصلی و ۳ اتاق عقب، ساخته شده از چوب آهن محکم، بازسازی شد. در جلوی خانه اشتراکی، دو ردیف محراب وجود دارد که هر ردیف ۵ اتاق دارد و محراب‌هایی برای نوادگانی که در ساخت کارهای رفاهی برای روستا مشارکت داشتند، در نظر گرفته شده است. در سال ۱۹۴۶، خانه اشتراکی محل انتخاب نمایندگان شورای مردمی دوره اول و نمایندگان مجلس ملی بود. در سال ۱۹۴۹، خانه اشتراکی محل برگزاری راهپیمایی‌هایی بود که از همه مردم می‌خواست برای مقاومت در برابر استعمارگران فرانسوی قیام کنند. در سال ۱۹۵۱، کل خانه اشتراکی توسط بمب‌ها و مین‌های استعمارگران فرانسوی هنگام ورود به روستا ویران شد. در سال ۲۰۰۷، طبق خواسته‌های دولت محلی و مردم، خانه اشتراکی O Me بر روی فونداسیون قدیمی بازسازی شد و با معماری J شکل، عمدتاً از بتن مسلح ساخته شد تا نیازهای فعالیت‌های مذهبی را برآورده کند.
از بیرون، خانه‌ی اشتراکی O Me کاملاً چشمگیر است. عبادتگاه اصلی دارای ۵ اتاق است که با کاشی‌های سقفی زاویه‌دار ساخته شده‌اند، و معبد پشتی دارای ۱ اتاق با شیروانی است. لبه‌ی سقف با طرح برجسته‌ی دو اژدها که رو به خورشید هستند، تزئین شده است. سر اژدها خشن است و ریش آن به جلو امتداد یافته است. تیرهای اصلی به سبک تیرها و ناقوس‌های روی هم افتاده ساخته شده‌اند، نقوش تزئینی با طرح سنتی برگ‌های در حال برگشت و برگ‌هایی که به اژدها تبدیل می‌شوند، نقاشی شده‌اند.
خانه اشتراکی او مِه، با وجود گذر از رویدادهای تاریخی بسیار، هنوز هم آثار باستانی گرانبهایی را در خود جای داده است. افسانه تان هوانگ به افتخار مردم محلی تبدیل شده است. در حال حاضر، در این خانه اشتراکی، هنوز محراب، مجسمه‌های پدر و مادر تان هوانگ، یک تخت روان، یک غرفه اژدها و بخوردان‌های سرامیکی مربوط به سلسله نگوین وجود دارد.
برای بزرگداشت شایستگی‌های نگوین کونگ کوانگ، جشنواره خانه اشتراکی او می هر ساله با شکوه خاصی برگزار می‌شود. در دوران فئودالی، دو جشنواره اصلی در خانه اشتراکی وجود داشت: جشنواره ژانویه و جشنواره برکت نوامبر (تقویم قمری). از بین این دو جشنواره، جشنواره نوامبر در مقیاس بزرگتری برگزار می‌شود و به مدت ۵ روز از هشتم تا سیزدهم برگزار می‌شود و تعداد زیادی از مردم منطقه را برای شرکت در آیین‌های قربانی و دسته‌های عزاداری به خود جذب می‌کند. از صبح ۸ نوامبر، روستاییان آماده می‌شوند، اشیاء مورد پرستش را می‌پیچند، جاده روستا را از خانه اشتراکی تا معبد تمیز می‌کنند تا روشن و تمیز شود. پس از آن، یک تخت روان به خانه رئیس روستا برده می‌شود تا مراسم تشییع جنازه را دریافت کند. در ۹ نوامبر، تخت روان از خانه اشتراکی به معبد (جایی که کونگ کوانگ پرستش می‌شود) حمل می‌شود تا مراسم را انجام دهد و سپس برای عبادت به خانه اشتراکی باز می‌گردد. شرکت‌کنندگان در این مراسم باید حمام کنند، لباس تمیز بپوشند و گیاهخوار باشند. نذورات شامل برنج چسبناک، مرغ، گوشت خوک، شراب و میوه است. در 10 نوامبر، گروه‌ها خوک‌های در حال پرستش را برای ادای احترام به روح نگهبان روستا به خانه اشتراکی حمل می‌کنند. پس از مراسم، روستا خوک‌های در حال پرستش را با چشم قضاوت می‌کند، خوک‌ها تقریباً برابر هستند، هیچ تمایزی بین بهتر و بدتر قائل نمی‌شوند، روستا باید از ترازوی وزن استفاده کند، اگر وزن بیش از 100 کیلوگرم باشد، باید یک بطری شراب با کلمه "پا" به وزن وصل شود تا استاندارد تعیین شود. پس از داوری، قاضی ارشد نتایج را اعلام می‌کند، خوکی که مقام اول را کسب کند، توسط روستا پاداش داده می‌شود تا یک سائو از مزرعه برنج را در بهترین مزرعه کشت کند. پس از آن، گروه‌ها خوک‌ها را تا صبح 11 نوامبر به خانه می‌برند تا آنها را ذبح کنند. در 11 نوامبر، مراسمی برگزار می‌شود. در 12 نوامبر، یک راهپیمایی از خانه اشتراکی به معبد برگزار می‌شود. در 13 نوامبر، یک مراسم شکرگزاری به جشنواره پایان می‌دهد.
در طول روزهای جشنواره، بسیاری از بازی‌های محلی مانند کشتی، شطرنج، خروس جنگی، طناب‌کشی و در عصرها آوازهای چئو و توئونگ برگزار می‌شود... امروزه، رسم حمل خوک در حال پرستش هنوز توسط روستاییان او می در طول جشنواره‌های سنتی حفظ می‌شود. این یک ویژگی زیبا است که هر روستایی نمی‌تواند آن را حفظ کند.
خانه‌ی اجتماعی بازسازی‌شده‌ی او می (O Me) نیازهای فرهنگی و مذهبی مردم را برآورده کرده است. در حال حاضر، کمیته‌ی مردمی کمون هونگ دائو (Hung Dao Commune) پروژه‌ای را برای توسعه‌ی این اثر تاریخی در دست اجرا دارد؛ بازسازی، تزئین و گسترش محوطه‌ی معبد، بازسازی منطقه‌ی ما لانگ (جایی که نگوین کونگ کوانگ درگذشت و قبر او در آنجا قرار دارد) و احیای تدریجی جشنواره‌ی سنتی برای حفظ و ارتقای ارزش این اثر تاریخی در آینده.
نظر (0)