سفری در سرزمین نه اژدها

رودخانه مکونگ از فلات چینگهای-تبت سرچشمه می‌گیرد و با طی بیش از ۴۲۰۰ کیلومتر به سمت جنوب جریان دارد و از شش کشور چین، میانمار، لائوس، تایلند، کامبوج و ویتنام عبور می‌کند و در نهایت به دریا می‌ریزد. در آنجا، این رودخانه یک دلتای حاصلخیز، سرزمینی از رسوبات آبرفتی به نام دلتای مکونگ ایجاد کرده است.

وقتی رودخانه مکونگ به ویتنام می‌ریزد، نام زیبایی به خود می‌گیرد: رودخانه کو لونگ (یا کو لونگ جیانگ). واقعیت دقیقاً همین است: رودخانه مکونگ پس از ورود به ویتنام به دو شاخه اصلی، تین جیانگ و هائو جیانگ، تقسیم می‌شود که سپس از هم جدا می‌شوند و قبل از اینکه از طریق نه مصب به دریای شرق بریزند، خاک آبرفتی حاصلخیز را در دلتا رسوب می‌دهند.

شاید این اساس اجداد ما باشد که برای اولین بار در منطقه جنوبی ساکن شدند و این بخش از رودخانه را نه اژدها نامیدند. این همچنین الهام بخش سفر من برای کشف سرزمین نه اژدها، با سفر در امتداد نه دهانه رودخانه بادخیز است.

بر اساس کتاب «نقشه پادشاهی بزرگ آن نام» نوشته ژان-لویی تابِرد که در سال ۱۸۳۸ منتشر شد، رودخانه مکونگ دارای نه مصب است که از شمال شرقی به جنوب غربی جهت‌گیری شده‌اند، از جمله: کوا تیو، کوا دای، با لای، هام لونگ، کو چین (متعلق به رودخانه تین)؛ کونگ هائو، دین آن، با تاک و تران دِ (متعلق به رودخانه هائو).

با این حال، در واقعیت، خور با لای در استان بن تره با یک سیستم مانع نفوذ آب شور (که در سال ۲۰۰۲ به بهره‌برداری رسید) جایگزین شده است. طبق اسناد قدیمی، خور با تاک در جزیره دانگ (استان ترا وین ) واقع شده است، اما سال‌هاست که حتی مردم محلی نیز محل دقیق این خور را به خاطر نمی‌آورند.

دلیل آن ساده است: با گذشت زمان، به دلیل رسوب‌گذاری مداوم آبرفتی و تغییرات در برخی جریان‌های طبیعی رودخانه، مصب رودخانه با تاک مدت‌هاست که پر شده است. بنابراین، افسانه سرزمین اژدها با ۹ دهانه رودخانه در واقع به تنها ۷ دهانه کاهش یافته است.

مهم نیست طبیعت چقدر تغییر کند، مهمترین چیز این است که رودخانه بزرگ مادر، سرزمینی آرام ایجاد کرده است، پایه و اساس شکل گیری یکی از متمایزترین جوامع فرهنگی که سهم بسزایی در گنجینه فرهنگ ویتنامی دارد.

قرن‌هاست که از زمانی که اربابان نگوین برای اولین بار در این سرزمین ساکن شدند و آن را توسعه دادند، منطقه جنوبی، که در میان رودخانه‌ها قرار دارد، همواره مکانی بوده است که در آن ویژگی‌های منحصر به فرد با هم تلاقی می‌کنند و در هم می‌آمیزند، چیزی که در اصطلاح عامیانه به آن «فرهنگ باغبانی» سخاوتمندانه می‌گویند.

منبع