از عید تت در حومه شهر هیجان‌زده‌ام.

در زندگی مدرن و پرسرعت، بسیاری از کودکان شهری به امکانات رفاهی عادت کرده‌اند و به همین دلیل تمایلی به بازگشت به زادگاه خود برای جشن گرفتن تت (سال نو قمری) با پدربزرگ و مادربزرگ خود ندارند.

دو فرزند کیم دانگ دور پدربزرگشان جمع شده‌اند تا برای تت (سال نو قمری) بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی) را بپیچند - عکس: ارائه شده توسط مصاحبه‌شونده.

با این حال، بسیاری از والدین با تبدیل سفر بازگشت به ریشه‌هایشان به تجربیاتی زنده، به فرزندانشان کمک کرده‌اند تا مشتاقانه منتظر عید تت باشند.

از کمک به پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای پیچیدن بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی)، شرکت در جشنواره‌های روستا یا شرکت در فعالیت‌های سنتی تت، تت دیگر برای کودکان یک زمان یکنواخت به نظر نمی‌رسد، بلکه منبعی برای پرورش محبت خانوادگی است و به آنها کمک می‌کند تا ارزش‌های فرهنگی سنتی را بیشتر درک و قدردانی کنند.

حفظ روحیه تت در دوران کودکی کودکان.

کیم دانگ که در سال ۱۹۹۹ برای شروع کار از خانه هوا به شهر هوشی مین نقل مکان کرد، سنت ناگسستنی بازگشت به زادگاهش برای تت (سال نو قمری) را حفظ کرده است. از زمان ازدواج، او و خانواده‌اش همیشه توافق کرده‌اند که به تناوب به زادگاه مادری‌اش سفر کنند: یک سال به زادگاه پدری‌اش می‌رود و سال دیگر به زادگاه مادری‌اش.

هر منطقه روستایی داستان‌ها و تجربیات منحصر به فردی را برای فرزندانش به ارمغان می‌آورد. در زادگاه پدری او، پدربزرگ و مادربزرگش همیشه منتظر بازگشت همه فرزندان و نوه‌هایشان هستند تا تمام خانواده بتوانند بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی) را دور هم بپیچند و دور شومینه جمع شوند. دو پسر دانگ همیشه مشتاقند به پدربزرگ و مادربزرگشان در آشپزخانه کمک کنند، برگ‌ها را پاک کنند، نخ‌ها را ببندند و به داستان‌های بزرگسالان در مورد بان تت (نوع دیگری از کیک برنجی ویتنامی) گوش دهند.

خانواده او در زادگاه مادری‌اش، سنت زیارت قبور اجدادی را حفظ کرده‌اند و صبح روز اول عید تت (سال نو قمری)، همگی به مزار قهرمانان کشته‌شده سر می‌زنند و به آنها ادای احترام می‌کنند و به فرزندانشان کمک می‌کنند تا قدردانی و سپاسگزاری از فداکاری‌های نسل‌های گذشته را بیاموزند. این اقدامات به ظاهر ساده به کودکان کمک می‌کند تا معنای عید تت و ارزش‌های سنتی حفظ شده در طول نسل‌ها را بهتر درک کنند.

خانم دانگ به اشتراک گذاشت: «هر بار که تت (سال نو قمری) از راه می‌رسد، فرزند من مشتاقانه منتظر بازگشت به زادگاهش است. در این مدت، آنها تقریباً به طور کامل تلفن و تبلت خود را کنار می‌گذارند تا خود را در فعالیت‌های تت در زادگاهشان غرق کنند.»

به همین ترتیب، خانم فام تی هونگ نگوک، که اصالتاً اهل استان سابق های دونگ (که اکنون های فونگ نام دارد ) است، گفت که خانواده‌اش بیش از ۲۲ سال پیش از زادگاهشان به شهر هوشی مین نقل مکان کرده‌اند. فرزند او امسال ۸ ساله است و تقریباً هرگز فضای عید تت را در زادگاهشان تجربه نکرده است، بنابراین امسال تصمیم گرفت فرزندش را به زادگاهشان برگرداند تا مستقیماً روزهای شلوغ آماده شدن برای سال نو را تجربه کند.

در طول سفرش به زادگاهش، به جای اینکه بگذارد فرزندش به تلفن همراهش بچسبد، فعالیت‌هایی را برای او برنامه‌ریزی کرد تا در آماده شدن برای عید تت مشارکت کند، مانند تمیز کردن برگ‌های موز، یادگیری پیچیدن بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی) با پدربزرگش، چیدن سبزیجات از باغ، جمع شدن دور قابلمه بان چونگ و لذت بردن از سیب‌زمینی شیرین کبابی کنار آتش.

خانم نگوک گفت وقتی فرزندش از این فعالیت‌ها باخبر شد، بسیار هیجان‌زده شد و مشتاقانه منتظر سفر بازگشت به زادگاهش بود و می‌خواست در همه چیز، از رفتن به بازار تت گرفته تا دیدار اقوام، فعالانه شرکت کند. خانم نگوک گفت: «امیدوارم هر سال این فرصت را داشته باشم که تت را در روستا به خاطره‌ای به‌یادماندنی از دوران کودکی برای فرزندم تبدیل کنم.»

چیزی که بیش از همه به آن امیدوارم این است که تجربیات عید تت به خاطرات زیبایی تبدیل شود، به طوری که فرزندانم فارغ از اینکه کجا می‌روند یا چه می‌کنند، همچنان ارتباط خود را با سرزمین مادری‌شان و ارزش‌هایی که پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و والدینشان حفظ کرده‌اند، حفظ کنند.

خانم کیم دونگ

پرورش ریشه‌هایمان

به گفته نگوین که دیو، دکترای فلسفه، تت یک ویژگی فرهنگی سنتی است که در طول نسل‌های متمادی شکل گرفته و حفظ شده است؛ هر جا که مردم ویتنام زندگی می‌کنند، تت هم آنجاست. حتی دور از خانه، این سنت در وجود هر ویتنامی باقی مانده است.

به گفته آقای دیو، تت در حومه شهر از بسیاری جهات به معنای رضایت و کامیابی است: رضایت در تجدید دیدار خانواده گسترده، رضایت در خاطرات گذشته و حال، رضایت در غذاهای سنتی و فعالیت‌های فرهنگی ریشه در ریشه‌های ما.

بازگرداندن کودکان به زادگاهشان برای عید تت (سال نو قمری) در درجه اول به آنها کمک می‌کند تا از طریق فضاهای عبادت اجدادی، روابط خانوادگی و اشکال خطاب، سلسله مراتب و آداب و رسوم عید تت، با ریشه‌های خود، مکانی که اجدادشان در آن ساکن بوده‌اند، ارتباط برقرار کنند. از آنجا، کودکان به تدریج نقش‌ها و مسئولیت‌های خود را در قبال خانواده و دودمان خود درک می‌کنند و پیوندهای عاطفی عمیق‌تر و پایدارتری را پرورش می‌دهند.

علاوه بر این، در آموزش و پرورش امروزی، به ویژه هنگامی که والدین وقت زیادی برای آموزش فرزندان خود از طریق فعالیت‌های تجربی ندارند، فرصت بازگشت کودکان به زادگاه خود برای تت (سال نو قمری)، شرکت در کارهایی مانند کمک به بزرگسالان در تمیز کردن محراب اجدادی، پیچیدن بان چونگ و بان تت (کیک برنجی سنتی ویتنامی) و تهیه غذاهای مختلف، یک تجربه بسیار ارزشمند است.

از طریق شرکت در فعالیت‌های تعطیلات تت، به کودکان این فرصت داده می‌شود که مستقیماً سؤال بپرسند و به توضیحات بزرگسالان گوش دهند و آموزش را طبیعی‌تر و مؤثرتر کنند. کودکان با «انجام کارها با دستان خود، پرسیدن سؤال و گوش دادن به پاسخ‌ها»، نه تنها مهارت‌های کاری و استقلال را توسعه می‌دهند، بلکه در مورد اشتراک‌گذاری، همکاری، رفتار مناسب و آداب معاشرت در خانواده نیز می‌آموزند.

آقای دیو تأیید کرد: «وقتی کودکان گرمای محبت خانواده را در طول عید تت (سال نو قمری) ببینند و معنای تت را درک کنند، مطمئناً در مورد تت هیجان‌زده و مشتاق خواهند شد و آرزو می‌کنند برای تعطیلات به زادگاه خود بازگردند.»

او با ارائه پیشنهادات بیشتر برای فعالیت‌های تعطیلات تت، پیشنهاد کرد که برای کمک به کودکان در دوری از تلفن‌ها و «دنیای مجازی»، والدین باید به طور فعال فرزندان خود را در بازی‌های سنتی درگیر کنند یا بازی‌هایی مرتبط با دوران کودکی خود ترتیب دهند.

آقای دیو توصیه کرد: «والدین می‌توانند در خانه، کودکان را به انجام کاردستی، گرفتن عکس‌های خانوادگی، درست کردن پازل، درست کردن درخت بونسای، نقاشی، تزئین فضا برای تت، تهیه غذا یا انجام بازی‌های سنتی مانند او آن کوان (یک بازی تخته‌ای ویتنامی) یا تیله‌بازی تشویق کنند... این فعالیت‌های ساده نه تنها شادی ایجاد می‌کنند، بلکه به پرورش خاطرات تت و پیوندهای خانوادگی برای کودکان نیز کمک می‌کنند.»

بازگرداندن تت (سال نو قمری ویتنامی) به خانه.

به گفته دکتر نگوین که دیو، والدین نقش پلی بین زندگی مدرن و سنت های سرزمین خود را ایفا می کنند.

حتی اگر بازگشت به زادگاهشان امکان‌پذیر نباشد، والدین هنوز می‌توانند فضای سنتی تت را در خانه بازسازی کنند. با پیروی از اصل «حتی کودکان خردسال نیز می‌توانند کارهای کوچک انجام دهند»، کودکان باید در آماده‌سازی‌های تت مانند تمیز کردن، تزئین خانه و محراب، پیچیدن و پختن بان چونگ (کیک برنجی سنتی) یا کمک به بزرگسالان در تهیه غذای تت مشارکت داشته باشند.

دکتر نگوین کوئه دیو تأکید کرد: «علاوه بر این، تشویق کودکان به تماس گرفتن و تبریک گفتن به پدربزرگ و مادربزرگ، اقوام هر دو طرف خانواده یا دیدار با اقوام نزدیک، راهی عملی برای پرورش آداب معاشرت و کمک به جلوگیری از محو شدن ارزش‌های سنتی عید تت در قلب کودکان است.»

برگردیم به موضوع

دریاچه شکر

منبع: https://tuoitre.vn/hao-huc-voi-tet-que-20260209080623477.htm