در سراسر استان خان هوا ، خانههای اشتراکی ساحلی به عنوان نشانههای فرهنگی منطقه ساحلی پابرجا هستند. از دهانه رودخانهها و سواحل صخرهای گرفته تا جزایر دوردست، هر جا که مردم ساکن شدهاند، یک خانه اشتراکی رو به دریا وجود دارد. نسلهاست که مردم ساحلی خانه اشتراکی را مکانی برای سپردن امیدهای خود به محافظت میدانند. کار آنها شامل مواجهه با باران، باد، امواج بزرگ و دریاهای مواج است، بنابراین از آیینهای عبادت با دقت مراقبت میشود. پر جنب و جوشترین و مقدسترین آنها جشنواره ماهیگیری بهاری است. هنگامی که طبلها، ناقوسها و صدای سرودهای قایقرانان طنینانداز میشود، گروههایی از مردان جوان با لباسهای سنتی با افتخار با قایقهای خود به دریا میروند. آنها روح خدای دریای جنوب را از اقیانوس دور به خانه اشتراکی روستا میآورند. پرچمهای پنج رنگ در اهتزاز هستند، بوی عود با نسیم دریا در هم میآمیزد و طبلهای ریتمیک جشنواره مانند ضربان قلب کل روستا طنینانداز میشود. همه اینها صحنهای را ایجاد میکند که در میان آسمان بهاری هم مقدس و هم پر جنب و جوش است.
![]() |
| رقص در کلاه آن (نوعی آواز محلی ویتنامی). |
پس از مراسم رژه و استقبال از الهه، روستاییان در حیاط معبد جمع میشوند تا «هات آن» را تماشا کنند - شکلی منحصر به فرد از اپرای سنتی ویتنامی که فقط در معابد ساحلی ویتنام مرکزی یافت میشود. این میراث از زمان گسترش کشور، زمانی که مهاجران هنر اپرا را از منطقه شمال مرکزی به جنوب آوردند، به نسلهای بعدی منتقل شده است. متمایزترین اپراها و داستانها با ریتم زندگی در جامعه ماهیگیری ساحلی در هم میآمیزند. در حالی که شمال «چئو» و «کوان هو» را دارد، منطقه مرکزی «بای چوی»، «هو با ترائو» و اپرا را دارد. وقتی در یک معبد ساحلی اجرا میشود، اپرا به «هات آن» تبدیل میشود - آواز خواندن در مقابل محراب. این یک شکل فرهنگی عامیانه است که برای پرستش خدایان و اجداد و همچنین برای لذت بردن روستاییان از هنر در طول جشنواره مقدس استفاده میشود.
هات آن (نوعی اپرای فولکلور) اغلب از نمایشنامههای کلاسیک اپرای سنتی ویتنامی مانند: سون هائو (ملکه)، لا بو و دیو تویون (لو بو و دیائو چان)، کوان کونگ و نهو تائو (گوان گونگ که دو خواهرزنش را همراهی میکند) استفاده میکند... روستاییان معتقدند که تماشای نمایشهایی درباره وفاداری، تقوای فرزندی و درستکاری در آغاز بهار، خوششانسی میآورد و به ماهیگیران کمک میکند تا هنگام رفتن به دریا در امان بمانند. سه شب هات آن، سه شبی است که معبد ساحلی به شدت روشن میشود و چهره افراد مجذوب را روشن میکند. مردان و زنان مسن که با ریتم دریا از سپیده دم تا غروب آفتاب آشنا هستند، میتوانند سه شب متوالی بیدار بمانند تا کل نمایش طولانی را تماشا کنند. فریادهای "آک!"، "حمله!"، "عالی!" طنینانداز میشود و با طبلهای کف زدن در هم میآمیزد و حیاط معبد را با صداهای زنده پر میکند. کودکان میدوند، بزرگسالان چای داغ مینوشند. مردم به اجراکنندگان بااستعداد زن و مرد اسکناسهایی را که در کارتهایی قرار داده شدهاند، میدهند. این به عنوان یک دعای خیر سال نو برای هنرمندان مردمی که خود را وقف جامعه روستای ساحلی کردهاند، در نظر گرفته میشود. آن فضا، آن صداها، رایحه نسیم دریا که با عطر عود و بوی لباسهای تئاتر آمیخته شده است - همه با هم ترکیب میشوند تا یک شخصیت فرهنگی منحصر به فرد از این روستای ساحلی ایجاد کنند.
اگرچه در دوران مدرن، اپرای سنتی ویتنامی (توئنگ) با فشارهایی از سوی اشکال جدید سرگرمی مواجه شده است، اما برای مردم روستاهای ساحلی، هنر "هات آن" (نوعی آواز محلی) هرگز از بین نرفته است. روستاییان هنوز هم از گروههای موسیقی برای اجرا در مراسم مذهبی دعوت میکنند و هنوز هم با افتخار صحنههایی را در مقابل خانه عمومی برپا میکنند و میگویند: "بدون "هات آن"، جشنواره بهاری ناقص است."
برای مردم ساحلنشین، بهار نه تنها به معنای آب و هوای زیبا است، بلکه فصل آیینهای ماهیگیری، ترانههای محلی، پیشکش ماهی نقرهای و میگوی صورتی و ریتم پرطنین طبلها نیز هست... که بهاری سرشار از طعم دریا را خلق میکند. در آنجا، دریای آبی نه تنها منبع معیشت، بلکه یک خاطره، یک باور و یک رشته پیوند برای جامعه است. در میان صدای امواج در بهار، ایستادن در مقابل خانه عمومی و گوش دادن به ترانههای محلی، میتوان سرزندگی پایدار فرهنگ دریایی را احساس کرد.
لو دوک دونگ
منبع: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/








نظر (0)