احیای یک روستای سفالگری ۲۰۰ ساله در کنار رودخانه ترا بونگ

هنر سفالگری تین من (کوانگ نگای) به تازگی رسماً در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار گرفته است.

این نه تنها به رسمیت شناختن ارزش یک روستای صنایع دستی با قدمتی بیش از ۲۰۰ سال است، بلکه زنگ خطری برای غرور و آرزوی بازگرداندن جوهره سفالگری سرزمین‌های کنار رودخانه ترا بونگ نیز می‌باشد.

رودخانه ترا بونگ از میان روستای سفالگری مای تین در بخش بین سون، کوانگ نگای عبور می‌کند. عکس: های فونگ

روستای سفالگری مای تین در بخش بین سون، کوانگ نگای (که قبلاً شهر چائو او، ناحیه بین سون، کوانگ نگای بود) در اوایل قرن نوزدهم در ساحل چپ رودخانه ترا بونگ واقع شده است.

آقای لی هونگ خان، محقق فرهنگی در کوانگ نگای، گفت که طبق برخی اسناد مربوط به مراسم تشییع جنازه و فرهنگ عامه، بیش از ۲۰۰ سال پیش، آقای فام کونگ داک و آقای نگوین کونگ آت از تان هوآ و خانواده‌هایشان در کوانگ نگای ساکن شدند، اولین کوره‌ها را ساختند و روستای سفالگری مای تین را افتتاح کردند. این یکی از روستاهای سفالگری پررونق متعدد در آن زمان است که در دادخواست فرماندار کوانگ نگای، نگوین با ترک، به پادشاه بائو دای ثبت شده و بعداً در سال ۱۹۳۳ در مجله معروف نام فونگ منتشر شد .

در اوایل دهه ۱۹۸۰، سفالگری مای تین وارد دوره‌ای از توسعه قوی شد. کل روستا ده‌ها کوره سفالگری دست‌ساز داشت که در تولید وسایل خانگی مانند گلدان‌های سفالی، فنجان‌ها، کاسه‌ها، گلدان‌ها، کوزه‌ها و غیره با تکنیک‌های ماهرانه صفحه گردان تخصص داشتند. در سال ۱۹۸۲، تعاونی سفالگری مای تین تأسیس شد و بیش از ۲۰۰ عضو را گرد هم آورد و فعالیت‌های تولیدی را شبانه‌روز برای تأمین کالا به مناطق مرکزی و ارتفاعات مرکزی انجام می‌داد.

سفال‌های تین من ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند. ماده اولیه اصلی، خاک رس استخراج شده از معادن محلی است که به مدت ۱۲ ماه در فضای باز در معرض آفتاب و باران قرار می‌گیرد تا مواد معدنی آن از بین برود، سپس مخلوط شده و در قالب‌ها ساخته می‌شود. دستان با استعداد صنعتگران روی صفحات گردان سنتی، هر محصول را با مهارت ورز می‌دهند و شکل می‌دهند، سپس با ابزارهای ساده اما خلاقانه تزئین می‌کنند. پس از شکل دادن، محصولات به مدت ۱۰ تا ۲۰ روز خشک می‌شوند، سپس به مدت ۷۲ ساعت به طور مداوم در کوره پخته می‌شوند و سپس قبل از خروج از کارخانه، به مدت ۷۲ ساعت دیگر حرارت داده می‌شوند.

احیای روستاهای صنایع دستی

به لطف فرآیند پیچیده، که با ترکیب دست انسان و شدت آتش انجام می‌شود، محصولات سرامیکی مای تین بادوام هستند، گرما را به خوبی حفظ می‌کنند و برای سلامتی کاربران بی‌خطر هستند. با این حال، رقابت‌پذیری سرامیک‌های سنتی نتوانست در برابر هجوم محصولات پلاستیکی و چینی ارزان قیمت از چین در اواخر دهه 1990 مقاومت کند. بازار به تدریج رو برگرداند، کوره‌ها از کار افتادند، تعاونی‌های سرامیک منحل شدند و کل دهکده صنایع دستی در تنگنا قرار گرفت.

آقای دانگ ون ترین به محصولاتی که خودش ساخته نگاه می‌کند. عکس: نگوین ترانگ

بسیاری از خانواده‌هایی که سفالگری سنتی انجام می‌دادند، مجبور به ترک حرفه خود شده و به کشاورزی، تجارت یا کار مزدوری روی آورده‌اند. از آنجایی که این روستای صنایع دستی در آستانه انقراض است، تنها تعداد کمی از خانوارها هنوز کوره‌های خود را حفظ کرده‌اند، از جمله صنعتگر دانگ ون ترین (۶۰ ​​ساله)، صنعتگر نسل چهارم در خانواده‌ای با سنت دیرینه سفالگری در مای تین.

آقای ترینه به طور محرمانه گفت: «سفالگری حرفه‌ای است که به صبر و اشتیاق نیاز دارد. از انتخاب خاک گرفته تا شکل‌دهی و پخت در کوره، هیچ مرحله آسانی وجود ندارد. اما سفالگران عاشق آتش، خاک و دقت و سکوت این حرفه هستند. من فقط امیدوارم نسل جوان امروز کسی را داشته باشد که این حرفه را زنده نگه دارد، اما به نظر می‌رسد که اکنون فقط نگو دائو گیانگ به عنوان یک جوان این حرفه را دنبال می‌کند.»

اخیراً (۲۷ ژوئن ۲۰۲۵)، وقتی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، سفالگری مای تین را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی اعلام کرد، خبر خوبی برای سفالگران اینجا، به ویژه خانواده آقای دانگ ون ترین، به ارمغان آورد. این نه تنها یک قدردانی از سوی دولت است، بلکه فرصتی برای مرمت، حفظ و توسعه این روستای سفالگری سنتی نیز می‌باشد.

در طول دو قرن گذشته، زمین، هنر و صنعت را آبدیده کرده و آتش، روح آن را ساخته است. سفال‌های تین من نه تنها یک محصول دست‌ساز ساده هستند، بلکه میراثی زنده‌اند که نشان دست‌ها، ذهن‌ها و روح‌های نسل‌های زیادی از مردم در امتداد رودخانه ترا بونگ را بر خود دارند.

در ۷ جولای، کمیته مردمی کمون بین سون اعلام کرد که این منطقه در حال هماهنگی با وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ نگای است تا پروژه‌ای را برای بازسازی کوره‌های سفالگری باستانی، سازماندهی کلاس‌های آموزش حرفه‌ای برای نسل جوان و یافتن راه‌هایی برای مصرف محصولات از طریق گردشگری تجربی توسعه دهد. صنعتگرانی مانند آقای دانگ ون ترین نقش کلیدی در انتقال این حرفه و حفظ تکنیک‌های سنتی خواهند داشت.

منبع: https://thanhnien.vn/hoi-sinh-lang-gom-hon-200-nam-tuoi-ben-song-tra-bong-185250708222943851.htm