به سوی میراثی از «آینده»

VHO - یک محقق فرهنگی در شهر هوشی مین با ما تماس گرفت و گفت که نظر بسیار خوبی از یک محقق در ویتنام مرکزی خوانده است که بر اساس آن نه تنها حفظ میراث فرهنگی گذشته ضروری است، بلکه باید برای میراث «آینده» نیز آماده شد.

از این منظر، با نگاهی به اصلاحات قانون میراث فرهنگی که اخیراً توسط مجلس ملی تصویب شده است، می‌توان شیوه جدیدی از چارچوب‌بندی مفهوم «میراث» را برای همه ما درک کرد. به طور سنتی، کلمه «میراث» به طور مرسوم آنچه را که در گذشته وجود داشته، در حال حاضر وجود دارد و باید برای آینده حفظ شود، تعریف می‌کند.

اینها نتایج و محصولاتی هستند که از کار و اندیشه انسانی تبلور یافته‌اند، و فراز و نشیب‌های خاصی را در طول تاریخ پشت سر گذاشته‌اند، شاید غرق در خون، استخوان و اشک، شاید در غبار زمان مدفون شده‌اند، اما وقتی از خاک بیرون آورده و کشف می‌شوند، تفکر و درک جدیدی در مورد آنچه بشریت تجربه کرده است، به ارمغان می‌آورند.

ما گذشته را گرامی می‌داریم و ارزش‌های فرهنگی پایدار آنچه باقی مانده را «میخکوب» می‌کنیم. آنچه را که می‌توان در زندگی به‌روز کرد و بیشتر توسعه داد، ما حفظ و نگهداری می‌کنیم؛ آنچه را که منسوخ شده و دیگر مرتبط نیست، در موزه‌ها قرار می‌دهیم. صرف نظر از شکل، «مهر» گذشته کلید درک میراث است. با این حال، زندگی در حال پیشرفت است. بنابراین، هر فرد امروز باید در مورد میراثی که دستاوردها، تلاش‌ها و روش‌های ما برای نسل‌های آینده به جا خواهد گذاشت، تجدید نظر کند. این یک آمادگی ضروری و جدی برای جلوگیری از «منسوخ شدن» میراث ماست. آنچه ما انجام می‌دهیم و برای انجام آن آماده می‌شویم، میراث آینده است. چرا نمی‌توانیم مسئولیت خود را در آنجا به طور جدی بپذیریم؟ چگونه می‌توانیم اطمینان حاصل کنیم که فرزندان ما می‌توانند با غرور و احترام به تاریخ امروز نگاه کنند؟ این صحیح‌ترین راه برای ساختن میراث آینده ماست.

قانون اصلاح‌شده‌ی اخیر میراث فرهنگی تا حدودی این دیدگاه‌ها و برداشت‌های مسئولانه را شکل می‌دهد. حقوق و تعهداتی که باید داشته باشیم، به روشنی در مواجهه با واقعیت امروز و در برخورد با آنچه اجدادمان به جا گذاشته‌اند - به منظور ایجاد ملتی قوی و مردمی مقاوم - درک شوند، باید در تفکر همه به طور محکم تثبیت شوند. این امر تضمین می‌کند که مسئولیت در قبال میراث صرفاً سخنان دیگران یا شعار یا ضرب‌المثل نباشد.

مفاد جدید در قانون اصلاح‌شده میراث فرهنگی، همگی با روندهایی که بشریت در حال ساخت و انتخاب آنهاست، مرتبط هستند. این روندها منعکس‌کننده کیفیت رفتار ما در برخورد با گنجینه‌ها و آثار باستانی، تبلور قراردادهای ارتباطی و زبان منتقل‌شده از اجدادمان هستند. سپس، به نوبه خود، باید در نظر بگیریم که چگونه این ارزش‌ها را تکمیل و غنی کنیم و آنها را با عناصر جدید و بهبودیافته ارتقا دهیم. به عنوان مثال، با گنجینه‌ای از ادبیات عامیانه، ضرب‌المثل‌ها، ترانه‌های عامیانه و اشعار شش و هشت هجایی که از اجدادمان به ما رسیده است، چگونه آنها را مطالعه و جذب می‌کنیم، برای نسل‌های جوان‌تر توضیح می‌دهیم و اطمینان حاصل می‌کنیم که آنها آنها را درک کرده و به خاطر می‌سپارند؟ در نهایت، باید در نظر بگیریم که با خرد و اعتماد به نفس کافی، چه چیزی می‌توانیم به این گنجینه اضافه کنیم - این میراث آینده است.

مردم اغلب این ضرب‌المثل را نقل می‌کنند: «اگر با تپانچه به گذشته شلیک کنی، آینده با توپ پاسخت را خواهد داد.» این درست است، اما بیش از حد استرس‌زا است. آینده باید نگاه مثبت‌تری به ما داشته باشد. ما به آیندگان نیاز داریم تا تلاش‌های خوب ما را تصدیق کنند، نه اینکه ما را قضاوت کنند. این محقق گفت: «اگر امروز درختی بکارید، نوادگانتان جنگلی خواهند داشت» و او این طرز فکر را دوست دارد زیرا میراثی برای آینده ایجاد می‌کند.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html