
حفظ روح شهر، روح مردمش.
مانوئل در حالی که جلوی خانه باستانی فونگ هونگ (شماره ۴ نگوین تی مین خای) - خانهای با قدمت بیش از ۲۴۰ سال - توقف میکرد، در مورد دو «چشمی در» که بالای در اصلی این خانه و مجموعهای از سازههای معماری دیگر نصب شده بود، کنجکاو شد.
مانوئل میگوید اینسبروک، محل زندگی او، یکی از جذابترین مقاصد گردشگری در اتریش است. اینسبروک محلههای قرون وسطایی دارد، با خیابانهای باریک و طولانی و ساختمانهای بلند به سبک گوتیک.
مانوئل اظهار داشت: «با این حال، اینسبروک و سایر مکانهایی که در اروپا بازدید کردهام، چنین «فرشتگان نگهبانی» ندارند. من فکر میکنم «چشمهای در» با حکاکیهای پیچیده و نقوش تزئینی در ساختمانهای هوی آن، همگی منعکسکننده فلسفه شرقی هستند.»
و هوین مای، راهنمای تور در اماکن تاریخی هوی آن، از محققان فرهنگی نقل قول کرد تا به مانوئل بومبرگر کمک کند تا معنای این «حیوان روحانی» را در هوی آن درک کند.
مانوئل بومبرگر گفت که علاوه بر «پنجرههای چشمی» در مرکز شهر قدیمی، او به ویژه قابهای پنجرهای را که در بالا با میله و در پایین با چوب محکم ساخته شده بودند، دوست داشت.
پنجرهها همیشه امکانات زیادی ارائه میدهند، زیرا از داخل، میتوان به فعالیتهای گاه شلوغ و گاه آرام خیابان خیره شد.
با نگاه کردن از بیرون، از طریق پنجره، هر کسی میتواند گرما، لطافت و آرامش خانه را حس کند.
در فضای آرام و دلنشین هوی آن، پنجرهها فضای کافی برای القای احساسات فراوان در مورد زندگی در قلب انسان ایجاد میکنند.
«مردم هوی آن معتقدند که انسانها و همه چیز چشمانی برای دیدن جهان و قلبهای خودشان دارند، بنابراین اشیاء مرتبط با انسانها نیز باید چشم داشته باشند. قایق، خانهای شناور روی رودخانه، باید قبل از به آب انداخته شدن، چشمهایی روی آن نقاشی شده باشد و خانهای که روی زمین است نیز باید چشمهایی داشته باشد تا بدشانسی را برای صاحب خانه دفع کند.»
هوین مای گفت: «مردم هوی آن «چشمهای در» را در ورودی اصلی آویزان میکنند و آنها را به عنوان «چشمهای الهی» میبینند که از خانه محافظت میکنند، جریان انرژی حیاتی را از بیرون به داخل خانه و برعکس محافظت میکنند، صاحب خانه را از خطرات و بدبختیها محافظت میکنند؛ و در عین حال آرزوی داشتن یک زندگی مرفه و شاد را ابراز میکنند. بنابراین، «چشمهای در» هم تزئینی هستند و هم حامل عناصر معنوی برای مردم شرق.»
هوین می (۲۸ ساله) اصالتاً اهل هوی آن نیست. اما از همان اولین بازدیدش از این شهر باستانی، متوجه «چشمهایی» شد که در شکلهای مختلفی وجود دارند.
هوین می اظهار داشت: «ضربالمثلی هست که من واقعاً دوست دارم: اگر به چشمانمان حد و مرزی ندهیم، آنها به هر جایی سرک میکشند. حد و مرز این «چشمِ در» در هوی آن، محافظت از خانه، محافظت از روح شهر - روح مردم است، بنابراین صرف نظر از آفتاب، باران، طوفان یا سیل، روح هوی آن دستنخورده باقی میماند.»
اعتقاد به پرستش خدایان نگهبان
توضیحات زیادی برای «چشمهای در» در هوی آن وجود دارد. ساکنان هوی آن معتقدند که در گذشته، این مکان یک بندر تجاری شلوغ بوده است. مردم هوی آن، به پیروی از آداب و رسوم ساکنان رودخانه در بسیاری از نقاط جهان ، در دو طرف دماغه قایق چشمهایی نقاشی میکردند تا کشتی را در طوفانها و به سمت مناطق ماهیگیری پر از میگو و ماهی هدایت کنند، و همچنین برای محافظت از خانههای خود «چشمهای در» قرار میدادند. با این حال، هیچ تحقیقی این توضیح را تأیید نکرده است.

جالب اینجاست که «چشمهای در» در هوی آن فقط در آثار معماری مدنی و مذهبی چینیها دیده میشوند، اما به ندرت در خانهها، معابد و بتکدههای مردم ویتنام دیده میشوند.
در چین، بسیاری از خانههای قوم بای، در حدود ۴۰ کیلومتری مرکز شهر کونمینگ، استان یوننان، به اندازه خانههای هوی آن، کندهکاریهای پیچیده «چشم در» ندارند، اما مردم محلی میگویند که این نوعی پرستش مذهبی «خدای در» است.
تحقیقات مرکز مدیریت حفاظت از میراث فرهنگی هوی آن نشان میدهد که «چشم در» یکی از اشکال پرستش «خدای در» در باورهای عامیانه جامعه چینی در هوی آن است.
با این حال، هر بازدیدکننده برداشت متفاوتی از «چشمهای در» دارد که منجر به تفسیرهای متفاوتی میشود. لونگ خان هوین (۳۳ ساله) اهل هانوی ، گفت که وجود «چشمهای در» در هر خانه قدیمی باعث میشود احساس کند که چشمانی در هر قدم او و همچنین سایر بازدیدکنندگان را زیر نظر دارند.
بنابراین، گردشگران ناگهان متوجه میشوند که هنگام قدم زدن، بازدید از خانههای قدیمی، گپ زدن با مردم محلی و خرید، باید آرامتر صحبت کنند و آهستهتر راه بروند.
در پی روند ادغام، هوی آن ناگزیر با چالشهایی روبرو میشود. در جریان تحول فرهنگی، «چشمهایی» که با بیش از ۱۴۰۰ مکان تاریخی باقی ماندهاند، چیزی هستند که باید حفظ شوند تا همیشه زیبایی منحصر به فردی در فرهنگ مذهبی مردم هوی آن باشند.
منبع






نظر (0)