با مکان تاریخی روستای لای دا، زادگاه دبیرکل نگوین فو ترونگ، آشنا شوید.

روستای لای دا فضای فرهنگی خود را دست نخورده نگه داشته است، از جمله خانه اشتراکی وقف شده به نگوین هین، اولین ملک‌السلطنه سلسله تران؛ زیارتگاه وقف شده به مادر مقدس تین دونگ، که به نگوین هین کمک کرد؛ و بتکده کان فوک.

معبد لای دا (منبع: انجمن بودایی ویتنام)

روستای لای دا (بخش دونگ هوی، شهر دونگ آن، هانوی ) که در امتداد رودخانه دونگ واقع شده است، زادگاه دبیرکل نگوین فو ترونگ است که تمام زندگی خود را وقف کشور و مردم آن کرد.

طبق افسانه‌ها، روستای لای دا همزمان با پایتخت باستانی کو لوا پدیدار شد. تا به امروز، با وجود فراز و نشیب‌های فراوان در طول زمان، این روستا هنوز بسیاری از ویژگی‌های باستانی خود را با سازه‌هایی که ویژگی‌های متمایز منطقه دلتای شمالی را در خود جای داده‌اند، حفظ کرده است.

روستای لای دا هنوز فضای فرهنگی خود را دست نخورده نگه داشته است، از جمله معبدی که به نگوین هین، اولین ملک‌الشعرای سلسله تران (۱۲۴۷)، زیارتگاه مادر مقدس تین دونگ، که به نگوین هین کمک کرد، و بتکده‌ای به نام کان فوک.

در ۵ سپتامبر ۱۹۸۹، وزارت فرهنگ و اطلاعات (که اکنون وزارت فرهنگ ، ورزش و گردشگری نام دارد) مجموعه معماری و هنری لای دا را به عنوان یک بنای یادبود ملی طبقه‌بندی کرد.

بیایید مکان‌های تاریخی روستای باستانی لای دا - زادگاه دبیرکل نگوین فو ترونگ - را بررسی کنیم .

خانه اشتراکی، پاگودا و زیارتگاه لای دا

معبد لای دا

خانه اشتراکی لای دا به دانشمند نگوین هین (۱۲۳۵-۱۲۵۶) تقدیم شده است. نگوین هین در ۱۲ ژوئیه ۱۲۳۵ (سال بز)، در روستای وونگ مین، شهرستان تونگ هین (که بعدها به تونگ نگوین، استان تین ترونگ، استان سون نام تغییر نام داد) که اکنون روستای دونگ آ، کمون نام تانگ، شهرستان نام تروک، استان نام دین است، متولد شد. نگوین هین از سنین جوانی به خاطر هوش و ذکاوتش مشهور بود.

نگوین هین پس از گذراندن آزمون امپراتوری در سال دین موی، شانزدهمین سال از دوران تین اونگ چین بین (۱۲۴۷)، در زمان سلطنت تران تای تونگ، در سن ۱۳ سالگی، جوان‌ترین برنده‌ی این نشان در تاریخ آزمون امپراتوری ویتنام بود.

نگوین هین به مقام «وزیر کارهای عمومی» رسید. در طول سال‌های حضورش در دربار سلطنتی، او استراتژی‌های بسیار خوبی را برای کمک به پادشاه و خدمت به کشور ابداع کرد. در سال خوک (۱۷۸۵)، ویتنام توسط چامپا مورد حمله قرار گرفت. پادشاه که بسیار نگران بود، وظیفه رهبری ارتش را برای دفاع از کشور به او سپرد. اندکی پس از آن، دشمن شکست خورد و نگوین هین نیروهای خود را به وو مین سون بازگرداند، جشنی برای جشن گرفتن برگزار کرد و پیروزی خود را به پادشاه گزارش داد. پادشاه بسیار خوشحال شد و عنوان «مقام ارشد و محترم» را به او اعطا کرد. در کشاورزی، او دستور ساخت خاکریزهایی در امتداد رودخانه سرخ را داد که باعث توسعه تولید و تضمین برداشت فراوان شد. در امور نظامی، او مدارس هنرهای رزمی را برای آموزش سربازان گسترش داد.

در ۱۴ آگوست ۱۲۵۶ (سال بین تین)، نگوین هیون، دانشمند برجسته، به شدت بیمار شد و در سن ۲۱ سالگی درگذشت. پادشاه، که از مرگ او بسیار غمگین بود، پس از مرگ عنوان «پادشاه بزرگ تان هوانگ» را به او اعطا کرد و او را در ۳۲ مکان، از جمله خانه اشتراکی لائی دا در کمون دونگ هوی، منطقه دونگ آن، هانوی، به عنوان یک خدا مورد احترام قرار داد.

طبق سوابق تاریخی، خانه اشتراکی لای دا پس از سال ۱۲۷۶ ساخته شد، در ابتدا معبد نامیده می‌شد و بعداً در اواخر قرن ۱۸ به خانه اشتراکی تبدیل شد. خانه اشتراکی فعلی در سال ۱۸۵۳ ساخته شده است. این سازه باستانی و با ابهت، به سبکی پیوسته در زمینی خوش‌منظره به شکل ببری چمباتمه زده ساخته شده است. در جلوی خانه اشتراکی، دو برکه دایره‌ای شکل به نام دو دریاچه وجود دارد که سنگی در وسط آنها نمایانگر زبان ببر است. در پشت خانه اشتراکی، بدن ببر و پس از آن دم آن قرار دارد. خانه اشتراکی رو به جنوب است و در جلوی آن مزرعه‌ای قرار دارد و رودخانه دونگ در دوردست دیده می‌شود. خانه اشتراکی لای دا بازسازی‌های متعددی را پشت سر گذاشته است. بزرگترین بازسازی، در سال‌های ۲۰۰۲-۲۰۰۳، با بودجه ۱.۵ میلیارد دانگ ویتنامی توسط دولت انجام شد.

خانه اشتراکی لای دا با ستون‌های بزرگی ساخته شده است که به دیوارهای اطراف به صورت موازی متصل شده‌اند و دروازه سه‌طاق معبد و ورودی زیارتگاه در دو طرف آن قرار دارند. تالار اصلی از پنج دهانه تشکیل شده است که خرپاهای چوبی حکاکی شده به سبک اواخر سلسله لو (قرن ۱۸) در آن قرار دارد. در محراب، یک تخت چوبی طلاکاری شده، یک جفت مجسمه شیر به سبک قرن ۱۷ و یک مجسمه نگوین هین در مرکز قرار دارد.

خانه اشتراکی لای دا هنوز 20 فرمان سلطنتی را حفظ کرده است که قدیمی‌ترین آنها به دوران خان دوک (له تان تونگ) در 19 مارس 1652 (سال اژدها) و آخرین آنها به دوران سلطنت امپراتور خای دین در 25 ژوئیه 1924 برمی‌گردد.

بتکده لای دا. (منبع: انجمن بودایی ویتنام)

پاگودای لای دا در شرق خانه اشتراکی واقع شده است و نام رسمی آن معبد کان فوک است. پاگودای روستای لای دا مدت‌ها پیش ساخته شده و بازسازی‌های زیادی را پشت سر گذاشته است. بر اساس آثار و برخی از آثار باستانی باقی مانده، می‌توان استنباط کرد که قدمت این پاگودا به اواخر سلسله لو برمی‌گردد؛ این بنا قبل از سلسله تران وجود داشته است.

این معبد در دو بخش طراحی شده است: بخش جلویی، محراب اصلی (تام بائو) است و بخش پشتی، معبد پشتی (که به آن زیارتگاه پشتی نیز می‌گویند) است. دروازه سه‌گانه در نزدیکی جاده منتهی به معبد ساخته شده است که در هشتمین سال سلطنت سلسله کان تین (۱۸۰۰) بنا شده است. به دلیل قدمت طولانی آن، محراب اصلی رو به زوال گذاشته است.

با تأیید مقامات محلی، روستاییان و معبد، به ریاست محترم دام نگوین، تالار اجدادی را در سال ۲۰۰۳ و تالار سه گنج را در سال ۲۰۰۴ با استفاده از بودجه حاصل از مشارکت‌های اجتماعی (کمک‌های مالی روستاییان و حامیان مالی) بازسازی کردند. معبد فعلی بسیار بزرگ و چشمگیر است.

معبد لای دا

معبد لای دا که به عنوان یک زیارتگاه نیز شناخته می‌شود، در غرب و درست در کنار خانه عمومی روستا واقع شده است. این معبد به مادر مقدس تین دونگ (موجودی آسمانی) اختصاص داده شده است که طبق افسانه‌ها، به محقق نگوین هین در شکست ارتش مهاجم چامپا کمک کرد و توسط سلسله تران عنوان "خدای مقدس" به او اعطا شد.

معبد لای دا (منبع: انجمن بودایی)

این معبد حدود سال ۱۲۷۶، پس از مرگ نگوین هین ساخته شد. معبد اولیه کوچک و باریک بود؛ در دهمین سال سلطنت خای دین (۱۹۲۵)، گسترش یافت. این معبد به شکل شخصیت چینی "二" (دو) طراحی شده است، و ساختمان پشتی آن محراب و زیارتگاهی را که به مادر مقدس اختصاص داده شده است، در خود جای داده است. هر ساله در یازدهمین روز از سومین ماه قمری، تیمی از مقامات زن با لباس‌های تشریفاتی، مراسمی را در معبد اجرا می‌کنند.

مجموعه معابد، بتکده‌ها و زیارتگاه‌های لای دا در منطقه‌ای وسیع واقع شده است و سازه‌های معماری میراثی آن به طور هماهنگ در چشم‌اندازی زیبا از فضای سبز و دریاچه ادغام شده‌اند. در حیاط این مجموعه، یک درخت بودایی با قدمت بیش از ۳۰۰ سال قرار دارد که سایه ایجاد می‌کند و فضایی بسیار آرام و دلنشین را برای بازدیدکنندگان ایجاد می‌کند.

خانه اشتراکی، بتکده و زیارتگاه لای دا در سال ۱۹۸۹ توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات به عنوان آثار تاریخی و معماری طبقه‌بندی شدند.

خانه و معبد اشتراکی هوی فو

خانه و معبد اشتراکی هوی فو در روستای هوی فو، بخش دونگ هوی، ناحیه دونگ آن، هانوی واقع شده است. در گذشته، این مکان با نام روستای کو ترین در منطقه کوی گیانگ نیز شناخته می‌شد و بعدها به ناحیه کوی هوی فو تبدیل شد.

روستای هوی فو در مجاورت روستای تین هوی واقع شده است، سرزمینی که با افسانه ساخت ارگ کو لوا توسط شاه آن دونگ وونگ مرتبط است. منطقه کوی منطقه‌ای است که وقایع و چهره‌های زیادی در آن با شورش خواهران ترونگ در سال‌های اولیه عصر ما مرتبط است.

Hội Phụ (انجمن روستا) با اسامی دانشمندانی مانند: Chử Phong - دکترای فلسفه در سال نهم تین، سال سوم سلطنت Hồng Đức (1472)، Chử Thiên Khái - دکتر Tuophy of philos سلطنت Cảnh Thống (1502)، Chử Sư Đổng - دکترای فلسفه در سال Giáp Tuất، سال ششم سلطنت Hồng Thuận (1514)، Chử Sư Văn - دکترای فلسفه در سال 4 Quanth. سلطنت هوآ (1544) و نگوتا ترو - دکترای فلسفه در سال آت موی، سی و ششمین سال سلطنت کان هنگ (۱۷۷۵). همه آنها میراث فرهنگی و تاریخی غنی برای روستا ایجاد کرده‌اند که شایسته است سرزمین فرهنگ در دونگ نگان نامیده شود.

معبد هوی فو

معبد هوی فو یک مکان تاریخی و مذهبی است که به دائو کی و فونگ دونگ، دو ژنرال با استعداد خواهران ترونگ در روزهای اولیه دفاع از کشور و مبارزه برای استقلال ویتنام، اختصاص داده شده است. دستاوردهای آنها در فرهنگ عامه و اسناد تاریخی نوشته شده به خط چینی که هنوز در این مکان حفظ شده‌اند، بازگو شده است.

تاریخچه و دستاوردهای این زوج را می‌توان به شرح زیر خلاصه کرد: در آغاز عصر ما، کشور ما تحت حکومت سلسله هان بود و مردم رنج زیادی کشیدند. سیاست‌های استبدادی تو دین سختی‌های زیادی را برای مردم ایجاد کرد. در آن زمان، یک زوج به نام‌های دائو مین و تران تی ته از تان هوآ آمدند تا در کوی گیانگ، منطقه دونگ نگان زندگی کنند.

در اینجا، این زوج پسری به نام دائو کی داشتند که در بزرگسالی دانش‌آموز خوبی شد و در هنرهای رزمی مهارت داشت. تقریباً در همان زمان، در منطقه لونگ تای، روستای وین ته، استان توآن آن، منطقه کین باک، خانواده آقای نگوین ترات و همسرش ترونگ تی نگییا زندگی می‌کردند که سه پسر و یک دختر به نام پونگ دونگ داشتند که پرهیزگار، خوش‌رفتار و در ادبیات و هنرهای رزمی مهارت داشت.

این دو با هم ملاقات کردند، به خاطر فضایلشان یکدیگر را تحسین کردند و به خاطر استعدادهایشان به یکدیگر احترام گذاشتند. آنها با قلب و ذهن خود عهد بستند که برای انتقام خانواده‌هایشان و بازپرداخت بدهی خود به ملت، با هم همکاری کنند. هنگامی که خواهران ترونگ شورش خود را آغاز کردند، دائو کی و فوئونگ دونگ بیش از ۱۰۰ نفر از اعضای خانواده خود را برای ادای احترام و پیوستن به ارتش شورشی آوردند. آنها به همراه ارتش اصلی، به سمت دین پیشروی کردند و به پیروزی رسیدند.

در زمان صلح، خواهران ترونگ آنها را برای نظارت بر منطقه دونگ نگان فرستادند. سه سال بعد، ما وین به ویتنام حمله کرد و این زوج به همراه بسیاری از ژنرال‌های دیگر برای دفاع از منطقه به لانگ سون فرستاده شدند. دشمن قوی بود و دو خواهر جان باختند. دائو کی و همسرش از هم جدا شدند. دائو کی از ناحیه گردن دچار جراحت شمشیر شد، اما همچنان توانست از طریق منطقه کو لوا به سمت کوی گیانگ فرار کند، اما از خستگی از حال رفت و بدنش توسط موریانه‌ها له شد.

فوئونگ دانگ سرانجام از محاصره فرار کرد و از طریق کو لوآ به دونگ نگان بازگشت. او تپه‌ای از موریانه‌ها را روی یک قبر دید و پس از پرس‌وجو از پیرزنی که در کنار جاده آب می‌فروخت، فهمید که شوهرش است. سپس شمشیرش را کشید و خودکشی کرد. بعداً، موریانه‌ها موریانه‌های بیشتری را روی هم انباشته کردند و قبری موازی با قبر دائو کی تشکیل دادند. این اتفاق در شانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری رخ داد.

معبد هوی فو

معبد هوی فو مکانی برای تبادل فرهنگی و گردهمایی مردم در طول جشنواره‌های محلی است. این معبد به پادشاه تریو کوانگ فوک اختصاص داده شده است، کسی که نقش مهمی در کمک به لی نام دِ برای بیرون راندن ارتش سلسله لیانگ داشت. پس از مرگ لی نام دِ، او جانشین او شد و تا زمان مرگش ۲۳ سال سلطنت کرد.

طبق افسانه‌های عامیانه، هوی فو زمانی مقر تریو کوانگ فوک بود، جایی که او ارتشی را برای مبارزه با نیروهای اشغالگر سلسله لیانگ گرد هم آورد. بعدها، او دستور اعطای زمین به مردم هوی فو را داد و روستاییان درخواست ساخت معبدی را کردند تا احترام خود را به او نشان دهند و او را به عنوان خدای نگهبان روستا که در کنار دائو کی و فونگ دونگ پرستش می‌شد، گرامی بدارند.

معبد و خانه اشتراکی هوی فو، سازه‌های مذهبی هستند که به نیازهای معنوی مردم رسیدگی می‌کنند. این معبد در اصل زیارتگاهی بود که بر روی محل سکونت سابق آقای و خانم دائو کو-پونگ دونگ ساخته شده بود تا پس از مرگشان مورد پرستش قرار گیرد. این معبد دارای ساختاری "دو قسمتی" است که از یک سالن جلویی و یک محراب پشتی تشکیل شده است. با وجود اندازه کوچک، معماری آن سنت‌های باستانی خود را حفظ کرده و فضایی باشکوه و محترمانه را به نمایش می‌گذارد.

خانه اشتراکی قدیمی قبلاً کوترین (Cự Trình) نامیده می‌شد و بزرگترین خانه اشتراکی در منطقه کوی بود. پس از چندین بازسازی، خانه اشتراکی هنوز شکل اولیه خود را حفظ کرده است: تالار جلویی، که با نام فونگ دین (Phương Đình) نیز شناخته می‌شود، با سازه‌ای دو طبقه و هشت سقفه، هشت گوشه مزین به نقوش گلدار و الگوهای برگ اژدها شکل. سقف با نقوش خورشید و دو انتهای شیروانی با طرح اژدها، ققنوس و سایر موجودات اسطوره‌ای تزئین شده است. انتهای شیروانی‌ها با اژدها حکاکی شده‌اند و تیرهای نگهدارنده با برگ‌های وارونه تزئین شده‌اند... تزئینات معماری، با نقش برجسته‌ها و کنده‌کاری‌های باز خود، منعکس کننده سبک هنری قرن نوزدهم هستند.

این معبد باشکوه، با هفت دهانه‌ی بزرگ شامل تالار اصلی و محراب پشتی، با پنل‌های چوبی به سبک مشبک‌های بالایی و پایینی احاطه شده است و تمام نمای جلویی آن دارای سیستمی از درهای تاشو است که فضایی باشکوه و درخور یک سازه‌ی مذهبی ایجاد می‌کند.

این خانه اشتراکی هنوز تعدادی از آثار باستانی ارزشمند با اهمیت قابل توجه از بسیاری جهات، مانند احکام امپراتوری که مقام الهی را اعطا می‌کردند، محراب‌ها، لوح‌های اجدادی، تخت روان‌ها و بسیاری از اشیاء مذهبی دیگر که قدمت آنها به قرن‌های ۱۸ و ۱۹ میلادی برمی‌گردد، را حفظ کرده است.

هر ساله، مردم در پانزدهمین روز از سومین ماه قمری، جشنواره‌ای را برگزار می‌کنند. انجمن فو، به همراه شش روستایی که دائو کی و فونگ دونگ را می‌پرستند، برای اجرای مراسم مقدس، راهپیمایی‌ای را برای استقبال از خدایان در روستای فوک تو، کمون مای لام، ترتیب می‌دهند. این جشنواره، همبستگی و تبادل فرهنگی کل منطقه بزرگ کوی را نشان می‌دهد.

معبد و زیارتگاه هوی فو با ارزش‌های تاریخی و معماری خود، در سال ۱۹۹۶ توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات (که اکنون وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری است) به عنوان یک بنای تاریخی و معماری ملی طبقه‌بندی شد.

TH (ویتنام+)

منبع: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm