روسری - زیبایی فرهنگی زنان چم.

در سرزمین آفتاب‌گیر و بادخیز خان هوا، جایی که تقریباً در تمام طول سال آب و هوای گرم و خشک دارد، روسری از دیرباز وسیله‌ای آشنا و مرتبط با زندگی زنان چام بوده است. روسری نه تنها از آنها در برابر آفتاب و باد محافظت می‌کند و موها را مرتب نگه می‌دارد، بلکه نمادی از حیا، عفت و نشانه‌ای از وابستگی مذهبی زنان چام نیز هست.

مواردی که ارتباط نزدیکی با زندگی روزمره دارند.

به دلیل شرایط آب و هوایی سخت، همراه با بادهای شدید و گرد و غبار، زنان چام اغلب هنگام بیرون رفتن برای محافظت از سلامت و موهای خود روسری می‌پوشند. با گذشت زمان، روسری نه تنها یک هدف کاربردی داشته، بلکه به بخشی از لباس سنتی تبدیل شده و زیبایی ملایم و برازنده زنان چام را به نمایش می‌گذارد. نکته قابل توجه این است که با نگاه کردن به روسری می‌توان تشخیص داد که یک زن چام به کدام دین تعلق دارد. این یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد مردم چام است که همه جوامع آن را ندارند.

دختر چم با روسری‌اش برازنده و درخشان است.

زنان چم که پیرو آیین بنی مسلمان هستند، اغلب شال سفیدی به نام آخان مبرام می‌پوشند. این شال بلند، توسط زنان و با دستگاه بافندگی سنتی بافته می‌شود. شال معمولاً سفید است و دو لبه آن با طرح‌های باستانی مانند چشم خروس، تاک، لوزی، طرح‌های هندسی... به رنگ زرد یا سبز بر روی زمینه قرمز یا قهوه‌ای تزئین شده است. دو انتهای شال پیچ خورده و گره زده می‌شود تا منگوله‌هایی به نام بروئی بائو رالوای ایجاد کند. هنگام پوشیدن، زن شال را به طور مرتب روی سر خود تا می‌زند و دو انتهای آن را از پشت آویزان می‌کند تا پشت گردنش را بپوشاند. این روش پوشیدن شال، کرابه نامیده می‌شود. در هوای سرد، از شال برای پوشاندن سر و شانه‌ها برای گرم شدن نیز استفاده می‌شود. در مراسم مذهبی، زنان چم که پیرو آیین بنی مسلمان هستند، در طول مراسم، شال مبرام را روی لباس خود می‌پوشند.

در همین حال، زنان چام که پیرو آیین برهمایی هستند، از روسری کوتاه‌تری به نام آخان حلو استفاده می‌کنند. این روسری مستطیل شکل، کوچکتر از مبرام، معمولاً سفید است و دو سر آن با نخ‌های موازی رنگی گلدوزی شده است. هنگام پوشیدن، روسری به صورت مورب تا می‌شود تا پشت سر را بپوشاند، سپس دو سر آن در جلوی پیشانی گره زده می‌شود. این روش پوشیدن، ایکاک آکاوک نامیده می‌شود. در مراسم مذهبی، زنان چام که پیرو آیین برهمایی هستند، قبل از اجرای مراسم، روسری حلو را نیز دور کمر خود می‌بندند.

روسری وارد ترانه‌های عامیانه چم شده است.

روسری نه تنها بخشی از لباس است، بلکه در ترانه‌های عامیانه نیز حضور دارد و احساسات و زندگی معنوی مردم چم را بیان می‌کند. در فولکلور، ترانه‌ای در مورد عشق بین دو نفر از ادیان مختلف وجود دارد:

آخان حال با تویی آخان برام

دوئی مای متام کم تاونگ بینی

کام تاونگ بینی هو مین

دلیلش این است که وقتی دویس نان نیو ندوا

ترجمه:

روسری حلوه به همراه روسری مبرام

آنها آن را عقب کشیدند و به همراه مردم چم و بانی یک خانه اشتراکی ساختند.

فقط مراقب بانی باش.

هر کسی که بگوید مجاز نیست، عواقبش را خودش باید بپذیرد!

روسری سنتی زنان چم.

اشعار این آهنگ، آرزوی غلبه بر موانع مذهبی برای یافتن عشق را بیان می‌کند و همچنین نشان می‌دهد که روسری فقط یک شیء نیست، بلکه اهمیت فرهنگی و اجتماعی عمیقی نیز دارد.

امروزه، با وجود تغییرات فراوان در سبک زندگی، در بسیاری از روستاهای چام در خان هوا ، زنان هنوز رسم پوشیدن روسری را در فعالیت‌های روزانه و جشنواره‌ها حفظ کرده‌اند. بنابراین، روسری نه تنها بخشی از لباس سنتی است، بلکه نمادی از هویت فرهنگی، لطافت و فضیلت زنان چام نیز می‌باشد. حفظ روسری همچنین حفظ بخشی از فرهنگ سنتی مردم چام در طول نسل‌ها است.

بلبل

منبع: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/