عصر جدید و مسائل مربوط به کار ایدئولوژیک

TCCS - کار ایدئولوژیک، بخش مهمی از کار حزب‌سازی، سهم بسزایی در آرمان انقلابی دارد. در عصر جدید، لازم است که کار ایدئولوژیک همچنان برای برآورده کردن نیازهای عملی، نوآوری شود و قدرت معنوی زیادی برای آرمان سازندگی و توسعه کشور در عصر جدید ایجاد کند.

دبیرکل تو لام از اتاق سنتی کمیسیون مرکزی تبلیغات و بسیج عمومی بازدید می‌کند. عکس: VNA

عصر جدید - عصر نقطه عطف

در ۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، در آکادمی ملی سیاست هوشی مین، دبیرکل تو لام مستقیماً با جمعی از کادرهای سطح استراتژیک در مورد موضوع «عصر توسعه جدید - عصر ظهور ملت ویتنام» گفتگو کرد و دیدگاه‌ها و دیدگاه‌های نظری خود را در مورد «عصر جدید» کشورمان ارائه داد. دبیرکل بر ماهیت و اهداف عصر جدید به عنوان عصر توسعه، عصر رفاه، عصر رفاه تحت رهبری و حکومت حزب کمونیست، با موفقیت در ساختن ویتنام سوسیالیستی، مردمی ثروتمند، کشوری قوی، دموکراسی، عدالت و تمدن تأکید کرد. همه مردم زندگی مرفه و شادی دارند، از توسعه و ثروتمند شدن حمایت می‌شوند؛ به صلح ، ثبات و توسعه منطقه و جهان، به سعادت بشریت و تمدن جهانی کمک می‌کنند. به طور خاص، اولویت اصلی اجرای موفقیت‌آمیز اهداف استراتژیک تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۴۵ است؛ روحیه ملی، روحیه خودمختاری، اعتماد به نفس، خوداتکایی، غرور ملی و آرزوی توسعه کشور را به شدت برمی‌انگیزد؛ قدرت ملی را با قدرت زمانه از نزدیک ترکیب کنید.

دبیرکل، تو لام، زمان شروع دوران جدید را چهاردهمین کنگره ملی حزب دانست. از اینجا، همه مردم ویتنام، صدها میلیون نفر به عنوان یک واحد، باید از فرصت‌ها و مزایا نهایت استفاده را ببرند، خطرات و چالش‌ها را به عقب برانند، کشور را به توسعه جامع و قوی، پیشرفت و جهش برسانند. دبیرکل، مبانی کلی برای تعیین هدف ورود کشور به دوران جدید را تجزیه و تحلیل کرد و تأیید کرد که جهان در دوره‌ای از تغییرات تاریخی قرار دارد، از اکنون تا سال 2030 مهمترین دوره برای ایجاد نظم نوین جهانی است، این همچنین دوره‌ای از فرصت‌های استراتژیک مهم، مرحله سرعت انقلاب ویتنام برای دستیابی به هدف استراتژیک 100 ساله تحت رهبری حزب است و زمینه محکمی را برای دستیابی به هدف 100 سالگی تأسیس جمهوری دموکراتیک ویتنام، که اکنون جمهوری سوسیالیستی ویتنام است، ایجاد می‌کند ⁽¹⁾ .

می‌توان تأیید کرد که با دستاوردهای بزرگ پس از نزدیک به ۸۰ سال از تأسیس جمهوری دموکراتیک ویتنام، که اکنون جمهوری سوسیالیستی ویتنام نام دارد، با موقعیت و قدرتی که انباشته شده است، با فرصت‌ها و ثروت‌های جدید، زمان شروع «عصر جدید» فرا رسیده است، عصری که حزب ما و دبیرکل آن، تو لام، شرایط کافی را فراهم کرده و با فرصتی تاریخی برای آوردن کشور به صفحه‌ای جدید روبرو است؛ زمان همگرایی تمام مزایا و قدرت برای ورود کشور به عصر قیام، پس از دوران استقلال، آزادی، ساختن سوسیالیسم و ​​دوران نوآوری و پیشرفت است.

با ورود به عصر جدید، اوضاع جهان دائماً به سرعت، پیچیده و غیرقابل پیش‌بینی در حال تغییر است؛ درگیری‌های مسلحانه، بحران‌های انرژی، جنگ‌های تجاری و جرایم فناوری پیشرفته در حال افزایش هستند و به طور جدی بر امنیت، اقتصاد و ژئوپلیتیک تأثیر می‌گذارند. رقابت بین کشورهای بزرگ بسیار شدید است؛ گروه بریکس ⁽²⁾ و اقتصادهای نوظهور به سرعت در حال افزایش هستند؛ ایالات متحده، اتحادیه اروپا (EU) و ژاپن برای حفظ مزایای رقابتی، موانع فنی، به ویژه در مورد حقوق مالکیت معنوی را تقویت می‌کنند. در دوران اخیر، اوضاع جهان بسیار تغییر کرده است و با شوک‌های بزرگ بسیاری مانند بحران مالی، خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا (EU) (که به عنوان برگزیت نیز شناخته می‌شود)، جنگ‌های تجاری، همه‌گیری کووید-19 و درگیری روسیه و اوکراین، وارد مرحله جدیدی شده است. جهان تکه‌تکه‌تر شده است، جهانی شدن در حال تغییر شکل خود به سمت کاهش وابستگی به زنجیره‌های تأمین، اتصال مجدد اقتصادهای منطقه‌ای، ترویج ادغام، بازگرداندن تولید به کشور اصلی یا کشورهای همسایه، همکاری با کشورهایی با روابط خوب برای انطباق انعطاف‌پذیر با شرایط جدید است. این امر الزامات سختگیرانه‌تری را برای همه کشورها، از جمله ویتنام، ایجاد می‌کند.

پس از نزدیک به ۴۰ سال اجرای فرآیند نوسازی، ویتنام به دستاوردهای بزرگی دست یافته است. حزب، دولت و کل جامعه عزم سیاسی خود را برای تحقق آرمان توسعه یک کشور قوی و مرفه نشان می‌دهند؛ به طور مؤثر مشارکت نظام سیاسی و مشارکت سازمان‌ها، جامعه تجاری و مردم را در فرآیند اجرای اهداف توسعه کشور بسیج می‌کنند تا کشور ما تا سال ۲۰۳۰ به یک کشور صنعتی مدرن با درآمد متوسط ​​بالا و تا سال ۲۰۴۵ به یک کشور توسعه‌یافته با درآمد بالا تبدیل شود؛ در تلاش برای دستیابی به رشد دو رقمی در آینده برای فرار از دام درآمد متوسط ​​در شرایطی که رشد اقتصادی سنتی به آستانه رسیده و عبور از مرز ۷٪ در سال دشوار است. این یک هدف بزرگ و دشوار است و نیاز به پیشرفت در آگاهی، سازماندهی، اجرا و حکومت اجتماعی دارد.

دوران جدید، دوران چالش‌ها و غلبه بر تمام محدودیت‌های توسعه با بالاترین عزم سیاسی برای بهره‌برداری از فرصت‌ها، ارتقای قدرت داخلی، حفظ شجاعت، خویشتن‌داری، عزت نفس، اتکا به نفس و اقدام قاطعانه، بدون تردید، بدون انتظار، همه برای قدرت و توسعه کشور خواهد بود. دوران جدید، الزامات بسیار بالایی را بر هنر مدیریت زمان و موقعیت، گشودن دیدگاه استراتژیک، تصمیم‌گیری‌های سیاسی صحیح، جمع‌آوری نیروی بزرگ، یافتن سیستمی از راه‌حل‌های اجرایی مناسب، جامع، همزمان و به اندازه کافی قوی، ایجاد سرعت توسعه قابل توجه برای کشور در چارچوب توسعه عمومی جهان، تحمیل می‌کند. در میان آنها، وظایف بسیار بزرگ، انقلابی و با اهمیت دوران‌ساز، برای تعیین آینده کشور در دهه‌های آینده، به ویژه موارد زیر وجود دارد: ۱- تنظیم مجدد مرزهای اداری و دولت‌های محلی؛ ایجاد یک دستگاه حزبی و سیستم سیاسی چابک، قوی، مؤثر، کارآمد و مؤثر در تمام سطوح، همراه با تکمیل سیستم سیاست‌ها و قوانین به گونه‌ای که مدل سازمانی جدید بتواند مطابق با شعار خدمت، ایجاد توسعه، در نظر گرفتن مردم به عنوان محور عمل کند...؛ ۲- تمرکز بر اولویت‌بندی ساخت همزمان نهادهای توسعه، رفع تنگناها، رفع موانع و بسیج همه منابع برای ایجاد شتاب برای توسعه‌ی جهشی کشور؛ ۳- ادامه‌ی ترویج ساخت و اصلاح یک حزب و نظام سیاسی پاک و قوی در شرایط جدید توسعه‌ی کشور؛ ۴- ادامه‌ی ترویج توسعه‌ی یک اقتصاد بازار مدرن با جهت‌گیری سوسیالیستی، ادغام بین‌المللی، برآورده کردن الزامات توسعه‌ی نیروهای مولده‌ی جدید؛ ۵- ادامه‌ی تکمیل همزمان و ایجاد پیشرفت‌های قدرتمند در ساخت زیرساخت‌های اقتصادی و اجتماعی...

این دورانی است که در آن حزب، دولت و مردم ما باید بسیاری از مشکلات جدید را حل کنند، "همزمان بدوند و صف بکشند" و از فرصت‌ها برای توسعه ویتنام به شیوه‌ای سریع و نوآورانه در جهانی که به طور فزاینده‌ای نامطمئن است، بهره ببرند. برای انجام این کار، کار ایدئولوژیک باید از همان مرحله اول دوران جدید، پیشگام، به خوبی، به درستی و با دقت انجام شود.

چالش‌ها مطرح می‌شوند

کار ایدئولوژیک یک ویژگی منحصر به فرد و مزیت برجسته است که نقش خون حیاتی را در تمام فعالیت‌های حزب ایفا می‌کند. حزب ما همیشه به کار ایدئولوژیک توجه داشته و آن را در صدر قرار می‌دهد و آن را بخش جدایی‌ناپذیری از استراتژی‌های کلی کشور می‌داند. قطعنامه شماره 16-NQ/TW، مورخ 1 آگوست 2007، پنجمین کنفرانس مرکزی دوره دهم، با عنوان «درباره کار ایدئولوژیک، نظری و مطبوعاتی در مواجهه با الزامات جدید» تأیید کرد: «کار ایدئولوژیک و نظری، مؤلفه‌ای بسیار مهم در کل فعالیت‌های حزب است؛ زمینه‌ای کلیدی برای ساخت و پرورش بنیان سیاسی رژیم، تبلیغ، آموزش، بسیج و سازماندهی مردم برای انجام وظایف انقلابی، تأیید و ارتقای نقش پیشگامانه حزب در سیاست، نظریه، اطلاعات، فرهنگ و اخلاق؛ نشان دادن نقش پیشروی و هموار کردن راه در جهت ساختن و دفاع از سرزمین پدری... ایفای نقش مهم در حفاظت و توسعه مارکسیسم-لنینیسم، اندیشه هوشی مین، دیدگاه‌ها و دستورالعمل‌های حزب، و تبدیل ایدئولوژی حزب، ایدئولوژی طبقه کارگر، آرمان‌های سوسیالیستی، ارزش‌های خوب در سنت فرهنگی ملی، جوهره فرهنگ جهانی به جایگاه غالب. «دین در زندگی اجتماعی و معنوی» ⁽³⁾ .

در مواجهه با وضعیت فعلیِ زوال آگاهی سیاسی و ایدئولوژی، کم‌رنگ شدن آرمان‌های انقلابی، زوال ویژگی‌های اخلاقی، بوروکراسی، فساد، اسراف، فردگرایی، فرصت‌طلبی و عمل‌گرایی که در تعداد زیادی از کادرها و اعضای حزب در حال رشد است و بقای حزب و رژیم را تهدید می‌کند ⁽⁴⁾ ، اسناد حزبی پیوسته بر نقش مهم کار ایدئولوژیک تأکید می‌کنند.   اسناد کنگره سیزدهم حزب تأکید کردند: «برای ساختن حزب از نظر ایدئولوژی بسیار مهم است . محکم و استوار بر پایه مارکسیسم-لنینیسم و ​​اندیشه هوشی مین، در عین حال که دائماً در حال تکمیل، توسعه خلاقانه و انطباق با واقعیت ویتنام است» ⁽⁵⁾ .

کار ایدئولوژیک مهمترین بخش کار حزب سازی، وظیفه توسعه اجتماعی-اقتصادی و عاملی است که موفقیت همه وظایف و اهداف سیاسی کشور را تضمین می‌کند. تاریخ و عمل ثابت کرده است که "موفقیت یا شکست تا حد زیادی به ایدئولوژی بستگی دارد" ⁽⁶⁾ ؛ تنها زمانی که نقش و عملکرد کار ایدئولوژیک به طور کامل ترویج شود، آرمان ساخت و توسعه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی نیروی محرکه قوی تشکیل می‌دهد و نشاط را گسترش می‌دهد، توسعه را ارتقا می‌دهد و به نتایج عالی دست می‌یابد. رئیس جمهور هوشی مین توصیه کرد: "رهبری ایدئولوژیک مهمترین چیز است... اگر در حزب و خارج از حزب، از بالا تا پایین، از داخل تا خارج، وحدت فکر و وحدت عمل وجود داشته باشد، آنگاه مهم نیست که وظیفه چقدر سنگین باشد، مهم نیست که کار چقدر دشوار یا پیچیده باشد، قطعاً پیروز خواهیم شد" ⁽⁷⁾ ؛ "ما باید قاطعانه با عادت سهل‌انگاری در مورد ایدئولوژی مبارزه کنیم" ⁽⁸⁾ ...

کار ایدئولوژیک نقش مهمی در عمل حزب‌سازی و حکومت ملی ایفا می‌کند و روش رهبری حزب است. این عامل نشان دهنده آگاهی عمیق حزب از عملکرد و جایگاه استراتژیک کار ایدئولوژیک است. حزب ما از طریق کار ایدئولوژیک، همه طبقات مردم را متحد و رهبری کرده است تا در دوره‌های مختلف تاریخی برای انجام وظایف تلاش کنند، مسیرهای بزرگی را گشوده، مشاغل بزرگی ایجاد کرده و به دستاوردهای مهمی دست یافته است. کار ایدئولوژیک به وحدت افکار، ایجاد اجماع اجتماعی، برانگیختن روحیه همبستگی در تحقق اهداف توسعه کشور، کمک به ساختن افراد سوسیالیست جدید، پرورش دانش، ظرفیت، هوش، پرورش عزم بیشتر، اراده قوی، احساسات صادقانه و سبک زندگی والا برای مردم کمک کرده است. در عین حال، ابزاری تیز برای مبارزه با همه توطئه‌های خرابکارانه از سوی نیروهای متخاصم و ارتجاعی در جبهه ایدئولوژیک و فرهنگی است.

کشور ما در دوره‌ای از نوآوری‌های قوی و عمیق در همه زمینه‌ها قرار دارد که مستلزم اجرای حجم بسیار زیادی از کار، با دامنه‌ای وسیع، با ماهیت یک «انقلاب» جامع است تا با ورود به عصری جدید، پیشرفت‌های بسیاری ایجاد کند و کار ایدئولوژیک را در مقابل چالش‌ها و دشواری‌های بی‌سابقه قرار دهد. به طور خاص:

تنوع موضوعات، مؤلفه‌ها در اقتصاد و روش‌های توزیع منجر به تمایز فزاینده‌ای در ساختار منافع گروه‌های اجتماعی می‌شود؛ بر این اساس، رابطه منافع بین گروه‌ها پیچیده‌تر می‌شود، شکاف درآمدی، شکاف فقیر و غنی، تمایز منافع بین صنایع و مشاغل، تفاوت در استانداردهای زندگی بین مناطق، از علل بالقوه‌ای هستند که منجر به درگیری در جامعه می‌شوند. زندگی معنوی مردم نیز متنوع‌تر از گذشته شده است. این واقعیت، پیچیدگی کار جهت‌دهی افکار عمومی را افزایش می‌دهد و دشواری کار ایدئولوژیک را افزایش می‌دهد.

چالش‌های پیش روی کار ایدئولوژیک به طور فزاینده‌ای پیچیده و متنوع هستند. ورود فرهنگ‌های خارجی، مقاومت شدید نیروهای متخاصم، عوامل ایدئولوژیک، فرهنگ‌های سنتی و مدرن، فرهنگ‌های بومی و خارجی، پیشرفته و عقب‌مانده، مثبت و منفی، ارتدکس و غیرارتدکس، همه در هم تنیده شده‌اند و تفکیک واضح آنها بسیار دشوار است.

توسعه سریع اینترنت و دستاوردهای علمی و فناوری اصلی انقلاب صنعتی چهارم، مانند هوش مصنوعی، کلان داده، اینترنت اشیا، بلاکچین، شبکه 5G و ... تمام فعالیت‌های اقتصادی را عمیقاً تغییر داده است.
جوامع ملت‌ها و همچنین سبک زندگی و عادات تعامل اجتماعی مردم. بسیاری از روش‌های جدید تولید، روش‌های مصرف و روش‌های سرگرمی پدیدار شده‌اند و زندگی معنوی مردم متنوع‌تر از قبل شده است. فناوری شبکه با زندگی معنوی و مادی جامعه ادغام شده و از تولید اجتماعی جدایی‌ناپذیر است و مدل‌های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و امنیتی جهان را عمیقاً تغییر می‌دهد. توسعه مداوم فناوری دیجیتال و کاربردهای اینترنتی، فضای جدیدی - فضای مجازی - ایجاد کرده است که فرصت‌های توسعه و همچنین چالش‌های بسیاری را برای همه حوزه‌های زندگی اجتماعی ملت‌ها به ارمغان می‌آورد ⁽⁹⁾ .

در زندگی ایدئولوژیک، ترکیب فضای مجازی و فضای واقعی منجر به فعالیت‌های تبادل اجتماعی پویاتر، افکار اجتماعی متنوع‌تر و افکار عمومی پیچیده‌تر می‌شود. اینترنت و فناوری دیجیتال، اکوسیستم تعاملات اجتماعی و افکار عمومی را به شیوه‌ای بی‌سابقه تغییر داده‌اند و شیوه ایجاد، انتشار و جهت‌گیری افکار عمومی را عمیقاً دگرگون کرده‌اند؛ و در نتیجه منجر به تغییراتی در محیط فعالیت‌های سیاسی و ایدئولوژیک در عصر جدید شده‌اند. بر این اساس، بسیاری از موقعیت‌های جدید و مشکلات جدید در حوزه ایدئولوژیک به طور مداوم در فضای مجازی ظهور و افزایش می‌یابند؛ دیدگاه‌های نادرست، خصمانه، ایدئولوژی‌های ارتجاعی و افراطی نیز در این فضا ایجاد و "تخمیر" می‌شوند ⁽¹⁰⁾ .

نیروهای متخاصم و ارتجاعی دائماً دستورالعمل‌ها و سیاست‌های حزب، سیاست‌ها و قوانین دولت را تحریف و انکار می‌کنند تا بنیان ایدئولوژیک در ویتنام را از بین ببرند؛ بر حمله و انتقاد از ایدئولوژی سوسیالیستی و انجام تبلیغات ارتجاعی برای انکار نقش رهبری حزب و از بین بردن رژیم سوسیالیستی در کشور ما تمرکز می‌کنند... نیروهای متخاصم و ارتجاعی دائماً تبلیغات را ترویج می‌دهند و واردات روندهای ایدئولوژیک غیرمارکسیستی، افراطی، پوپولیستی و عمل‌گرا را از خارج، همراه با تحریک فردگرایی، فرصت‌طلبی، جناح‌گرایی و لذت‌گرایی از داخل، تشویق می‌کنند تا «خود-تکاملی» و «خود-دگرگونی» را در داخل ترویج دهند. در عین حال، آنها دائماً ایدئولوژی غربی را تبلیغ و ترویج می‌کنند و در پوشش «عینیت آکادمیک»، «فرهنگ و تمدن» به ترویج به اصطلاح «ارزش‌های غربی» می‌پردازند ⁽¹¹⁾ .

با ورود به دوران جدید، چالش‌های فوق، کار ایدئولوژیک و ارتقای همبستگی ملی را با چالش‌های دشوار بسیاری روبرو می‌کند، به‌ویژه در زمینه تأثیر قوی دستاوردهای علمی و فناوری؛ مبارزه ایدئولوژیک نیز پیچیده‌تر می‌شود؛ وظیفه تثبیت و توسعه ایدئولوژی سوسیالیستی دشوارتر از همیشه می‌شود.

نگوین ترونگ نگیا، عضو دفتر سیاسی، دبیر کمیته مرکزی حزب، رئیس کمیسیون مرکزی تبلیغات و آموزش، به همراه نمایندگان در حال بازدید از نمایشگاه کتاب در انتشارات ملی سیاسی، عکس از VNA

تقویت جامعیت، نظام‌مندی و علمی بودن کار ایدئولوژیک در عصر جدید

ویتنام در حال آغاز سفری جدید در فرآیند ساخت و دفاع از سرزمین پدری سوسیالیستی است. کشور ما با فرصت‌های بسیاری، با پتانسیل، موقعیت، اعتبار و اعتماد به نفس بالای بین‌المللی، عزت نفس و غرور ملی برای نزدیک‌تر شدن به اهداف بزرگ خود روبرو است؛ در عین حال، باید با مشکلات و چالش‌های بی‌سابقه بی‌شماری روبرو شود که مستلزم عزم سیاسی عظیم، مشارکت همه بخش‌های اجتماعی و تلاش برای غلبه بر چالش‌ها برای تحقق آرمان کشور برای "تبدیل شدن به یک اژدها" در عصر جدید است.

در این زمینه، افزایش اثربخشی کار ایدئولوژیک ارتباط نزدیکی با آینده و سرنوشت حزب، ثبات بلندمدت کشور و همبستگی و اجماع ملت دارد. این یک الزام اجتناب‌ناپذیر برای ترویج آرمان ساخت و دفاع از سرزمین پدری است، به طوری که ملت بتواند قاطعانه وارد دوران شکوفایی، قدرت و توسعه شود. لازم است نقش حیاتی کار ایدئولوژیک به طور کامل ارتقا یابد تا پایه‌های ایدئولوژیک محکم و قدرت معنوی عظیم برای ساخت و توسعه کشور در عصر جدید تضمین شود. بر این اساس، کار ایدئولوژیک در عصر جدید باید از نظر جامعیت، سیستماتیک بودن و علمی بودن با مفاد زیر افزایش یابد:

اولاً، لازم است اهمیت و همچنین وظیفه اصلی کار ایدئولوژیک در عصر جدید را به روشنی درک کنیم، که همانا ترویج مارکسیسم-لنینیسم، اندیشه هوشی مین و نظریه نوآوری حزب در عصر جدید برای نفوذ عمیق در قلب مردم است. لازمه کار ایدئولوژیک، وحدت در ادراک و عمل با سیاست‌ها و رهنمودهای صحیح و به موقع حزب و در عین حال انجام جدی و مؤثر وظایف اصلی سیاسی فوق‌الذکر است.

کار ایدئولوژیک باید عمیقاً در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ادغام شود تا نقش آن در گرد هم آوردن مردم، آموزش منابع انسانی، پرورش استعدادها، گسترش ارزش‌های فرهنگی، ایجاد قدرت فراگیر و ارتقای وجهه ملی به حداکثر برسد و به طور فعال در آرمان مشترک حزب و کشور مشارکت کند. لازم است به فعالیت‌های مردمی، جوامع شهری و روستایی عمیقاً پرداخته شود تا اهمیت والا و محتوای اصلی نوسازی ملی فراگیر در عصر جدید به طور گسترده تبلیغ شود؛ اهداف، وظایف، برنامه‌ها و استراتژی‌های ساخت و توسعه کشور روشن شود؛ تلاش‌های همه طبقات مردم برای زندگی بهتر گسترش یابد؛ روحیه یادگیری مادام‌العمر برانگیخته شود، مردم به مطالعه هدایت شوند، دائماً نظریه و عمل تعمیق یابد و نظریه در عمل نوسازی ملی در عصر جدید به کار گرفته شود.

سازمان‌های حزبی و اعضای حزب باید به روشنی درک کنند که در عصر جدید، کار ایدئولوژیک باید همواره تقویت، نوآوری و توسعه یابد؛ کار ایدئولوژیک وظیفه کل حزب، کل مردم، کل نظام سیاسی، و در درجه اول کادرها، اعضای حزب، رهبران و نیروهای اصلی است که در زمینه ایدئولوژی، نظریه، اطلاعات و ارتباطات فعالیت می‌کنند. این امر مستلزم حس مسئولیت بالا، ابتکار و خلاقیت در ترکیب روان کار ایدئولوژیک با سیاست است. تنها با بهبود و نوآوری مداوم است که کار ایدئولوژیک می‌تواند نیازهای توسعه کشور را برآورده کند.

دوم، تمرکز بر تکمیل سیستم و سازوکار کار ایدئولوژیک در چارچوب یک محیط، روش‌های جهت‌گیری ایدئولوژیک و آموزش که با قبل متفاوت هستند. روش‌های سنتی به طور فزاینده‌ای محدودیت‌هایی را نشان می‌دهند، زمانی که تنها به یک برنامه، نیرو یا وسیله متکی هستند، و همچنین فاقد هماهنگی هستند که منجر به چندپارگی و کاهش قدرت کلی می‌شود. بنابراین، لازم است سیستم و سازوکار کار ایدئولوژیک مناسب برای دوران جدید ساخته و تکمیل شود؛ همکاری بین‌المللی و حمایت جامعه بین‌المللی تقویت و گسترش یابد. هماهنگی نزدیک بین اجزا در سیستم کار ایدئولوژیک به حل مسائل مهم کار ایدئولوژیک کمک می‌کند و اثربخشی آموزش و جهت‌دهی ایدئولوژی مردم را بهبود می‌بخشد.

لازم است در روند فعلی اجرای کار ایدئولوژیک، عوامل مثبت را به حداکثر و کاستی‌ها را به حداقل برسانیم؛ تعادل و هماهنگی را در اجرای وظایف حفظ کنیم. سازماندهی و اجرای مؤثر و همزمان، به بهبود اثربخشی کار ایدئولوژیک، بهبود ظرفیت مدیریت و کیفیت عملیات، در جهت هدف اصلی تربیت افرادی با اخلاق، دانش و مسئولیت‌پذیری در دوران جدید توسعه کشور، کمک خواهد کرد. علاوه بر این، ایجاد سازوکاری برای رهبری، بهره‌برداری، ارزیابی و تضمین انعطاف‌پذیری و همچنین ثبات و سازگاری سیستم ضروری است. این سازوکار نقش اساسی ایفا خواهد کرد و به کار ایدئولوژیک کمک می‌کند تا به طور مؤثر عمل کند و به سرعت با همه تغییرات در شرایط جدید سازگار شود.

سوم، تقویت تفکر و روش‌های علمی در کار ایدئولوژیک حزب ضروری است. برای انجام این کار، لازم است نوآوری در راستای توسعه حزب و کشور تضمین شود، در حالی که ارزش‌های سنتی خوب ملت را به ارث برده‌ایم. این امر مستلزم درک محکم و کاربرد صحیح قوانین و روش‌های علمی است و از این طریق، کار ایدئولوژیک را به عمق می‌برد و به کارایی بالاتری دست می‌یابد. لازم است حل مشکلات ایدئولوژیک را با حل مشکلات عملی پیوند داد؛ توضیح اصول کلی باید همراه با حل مشکلات خاص در واقعیت باشد. این راهی است که کار ایدئولوژیک را عملی‌تر و مؤثرتر می‌کند. لازم است از روش‌های انعطاف‌پذیر، مناسب برای هر موضوع و موقعیت استفاده شود. استراتژی، برنامه و اهداف کار ایدئولوژیک باید بر اساس ویژگی‌های خاص هر گروه هدف، مانند روشنفکران، بازرگانان، کارگران، کشاورزان، سازمان‌های دولتی و جامعه اجتماعی به طور کلی ساخته شود... اجرای کار ایدئولوژیک باید زمان، مکان و افراد را تضمین کند و از این طریق مناسب بودن و بهبود کارایی را در هر مورد خاص تضمین کند. این روش‌ها نه تنها به سازماندهی و اجرای علمی کار ایدئولوژیک، مطابق با الزامات و وظایف سیاسی، کمک می‌کنند، بلکه پایه محکمی برای ایجاد یک سیستم جامع جهت‌گیری و آموزش ایدئولوژیک، مطابق با الزامات توسعه جامعه، ایجاد می‌کنند.

افسران و سربازان مرزبانی به همراه اعضای اتحادیه و جوانان، قانون را برای مردم تبلیغ و منتشر می‌کنند. _عکس: VNA

وظیفه اصلی کار ایدئولوژیک در عصر جدید

کار ایدئولوژیک برای برآورده کردن الزامات عملی به شتاب و اقدامات جدیدی نیاز دارد. در آینده، کار ایدئولوژیک باید بر اجرای تعدادی از وظایف کلیدی به شرح زیر تمرکز کند:

تقویت جهت‌گیری و آموزش آرمان‌ها و باورها، برانگیختن حس میهن‌پرستی، تلاش آگاهانه، روحیه خوداتکایی، خودسازی، عزت نفس و غرور ملی برای همه اقشار مردم؛ تشویق مردم به دنبال کردن قاطعانه آرمان‌های بزرگ برای آینده‌ای روشن، توسعه قوی و رفاه ملت با مسائل اساسی زیر:

تقویت جهت‌گیری، آموزش، پرورش آرمان‌ها و باورها برای کادرها، اعضای حزب و مردم به منظور تحکیم، توسعه و تعمیق ایدئولوژی و بنیان فرهنگی غالب و ارتدکس؛ ایجاد قدرت معنوی مستحکم، انگیزه قوی و آرمان‌های قوی در جهت ساختن ویتنام سوسیالیستی ثروتمند، مرفه و توسعه‌یافته.

از طریق کار تبلیغاتی، جهت‌دهی افکار عمومی، در رسانه‌های جمعی، مردم را به ایجاد و حفظ اعتماد به رژیم، رهبری حزب، مدیریت کشور و مسیر نوسازی جامع ملی در عصر جدید هدایت و ترغیب کنید. تبادل نظر و گفتگوی دموکراتیک و عمومی با مردم در مورد موضوعات مرتبط با مطالب فوق را تقویت کنید.

اقدامات متنوعی را برای هدایت، تبلیغ و بسیج کادرها، اعضای حزب و مردم برای ترویج ویژگی‌های سنتی خوب مردم ویتنام، مانند میهن‌پرستی، سخت‌کوشی، سخت‌کوشی، خلاقیت، انسانیت و یادگیری مداوم، و در نتیجه به‌کارگیری فعال علم، فناوری، نوآوری و گسترش روحیه کارآفرینی قوی، به کار بگیرید تا همه مردم بتوانند زندگی مرفه و شادی داشته باشند، برای توسعه، ثروتمند شدن و مشارکت حمایت شوند، منافع ملت و مردم را بالاتر از همه قرار دهند و در درجه اول اهداف بزرگ کشور را در دوران توسعه تحقق بخشند.

تقویت ایجاد و اجرای معیارهای اخلاق اجتماعی. یکی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم، حقیقت، نیکی و زیبایی است. ایجاد و اجرای معیارهای اخلاق اجتماعی، که شامل ارزش‌های اصلی حقیقت، نیکی و زیبایی است، نه تنها مسئولیت افراد، بلکه مأموریت مشترک کل جامعه نیز می‌باشد. برای دستیابی به این هدف، کار ایدئولوژیک باید بر اجرای همزمان راه‌حل‌هایی مانند موارد زیر متمرکز شود:

نقش پیشگامانه آموزش را به شدت ترویج دهید؛ آموزش اخلاقی، آموزش حقوقی و آموزش ایدئولوژیک را در تمام سطوح آموزشی و فضاهای فرهنگی از خانواده‌ها، مدارس، کارخانه‌ها، ادارات و غیره گرفته تا کل جامعه ادغام کنید، به اعضای جامعه کمک کنید تا آگاهی و هوشیاری خود را افزایش دهند، به طور منظم معیارهای اخلاق اجتماعی را تمرین کنند، عادات و سبک زندگی متمدنانه و اخلاقی ایجاد کنند و یک موضع ایدئولوژیک محکم ایجاد کنند.

تقویت نقش الگو بودن کادرها و اعضای حزب، به ویژه رهبران، افراد معتبر، افراد مشهور و افراد بانفوذ در اجرای موازین اخلاق اجتماعی. این الگوها به ترویج و گسترش ارزش‌های اخلاق اجتماعی مثبت و خوب کمک می‌کنند و به ایجاد و شکل‌دهی یک زندگی ایدئولوژیک صحیح در جامعه یاری می‌رسانند.

تمرکز بر تکمیل نظام حقوقی، ترکیب هماهنگ و همزمان استانداردهای حقوقی و استانداردهای اخلاقی. ارزش‌های ایدئولوژیک اصلی سوسیالیسم باید نهادینه شوند و در قوانین، مقررات مربوط به استانداردهای اخلاق حرفه‌ای، کنوانسیون‌های روستایی و ضوابط رفتاری در زندگی روزمره ادغام شوند. تنها در این صورت است که ارزش‌های ایدئولوژیک اصلی سوسیالیسم در هر جنبه‌ای از زندگی روزمره حضور خواهند داشت.

ایجاد و حفظ معیارهای اخلاق اجتماعی آسان نیست، اما مسیر اجتناب‌ناپذیری برای ساختن جامعه‌ای خوب است که در آن انسانیت و زیبایی معنوی ارج نهاده می‌شود.

برجسته کردن جهت‌گیری ایدئولوژیک در فرآیند حل مسائل عملی. کار ایدئولوژیک همواره نیازمند رویکردی جامع است که در آن موضوعی که باید بر آن تمرکز شود، نیازها و آرمان‌های همه طبقات و اجزای جامعه است که در فرآیند فعالیت‌های عملی پدیدار می‌شوند. این محتوا نه تنها به از بین بردن ریشه‌های روانشناسی، احساسات و نگرش‌های منفی مردم کمک می‌کند، بلکه پایه و اساسی برای توسعه پایدار و زندگی ایدئولوژیک و معنوی پایدار جامعه ایجاد می‌کند. لازم است بر اجرای راه‌حل‌های خاص مانند موارد زیر تمرکز شود:

اولویت باید به حل مشکلات اساسی مربوط به اشتغال، مراقبت‌های بهداشتی و آموزش داده شود. همه راه‌حل‌ها باید بر منافع مردم متمرکز باشند، به زندگی مردم اهمیت دهند و با هدف ایجاد اجماع اجتماعی باشند. سیاست‌های ارتباطی باید با اقدامات عملی همراه باشند و به جهت‌دهی افکار عمومی و تقویت همبستگی ملی کمک کنند.

«مسائل داغ» و «نقاط داغ» را به طور فعال درک و با دقت تجزیه و تحلیل کنید؛ گفتگوها را سازماندهی کنید، با تقویت تبادلات و گفتگوهای دموکراتیک، عمومی و شفاف، به طور فعال درگیری‌های اجتماعی را تبلیغ و به سرعت بر آنها غلبه کنید، به شکل‌گیری تفکر مثبت کمک کنید و پایه و اساسی برای توسعه پایدار ایجاد کنید.

کار ارتباط ایدئولوژیک را از طریق اقدامات و اشکال مختلف به دقت درک کنید؛ دریافت نظرات، تأملات و آرزوهای مردم را از طریق کانال‌های مختلف افزایش دهید، به صدای مردم از طرق مختلف گوش دهید، از ظهور و گسترش احساسات منفی و روانشناسی اجتماعی جلوگیری کنید./.

--------------------------------

(1) رجوع کنید به «دبیر کل، تو لام، موضوع «عصر توسعه جدید - عصر قیام مردم ویتنام» را مورد بحث قرار می‌دهد»، روزنامه الکترونیکی دولت ، 25 نوامبر 2024، https://baochinhphu.vn/tong-bi-thu-to-lam-trao-doi-chuyen-de-ky-nguyen-phat-trien-moi-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-102241125190606526.htm
(2) در حال حاضر، 10 کشور در بریکس شرکت دارند که شامل: برزیل، روسیه، هند، چین، آفریقای جنوبی، مصر، اتیوپی، ایران، امارات متحده عربی و اندونزی می‌شوند.
(3) اسناد کامل حزب ، انتشارات ملی سیاسی، حقیقت، هانوی، 2018، جلد 66، صفحه 420
(4) رجوع کنید به مجموعه آثار حزب، همان ، جلد 61، صفحات 310-311
(5) اسناد سیزدهمین کنگره ملی نمایندگان ، انتشارات ملی سیاسی تروث، هانوی، 2021، جلد اول، صفحات 40-41
(6) هوشی مین: آثار کامل، انتشارات ملی سیاسی حقیقت، هانوی، 2011، جلد 7، صفحه 415
(7)، (8) هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 8، صفحات 554-555، 279
(9) (10) رجوع کنید به وو ترونگ لام: «ایجاد یک فضای مجازی امن و سالم، تضمین خدمات خوب برای فعالیت‌های اطلاع‌رسانی، تبلیغاتی و جهت‌دهی افکار عمومی»، مجله کمونیست الکترونیکی ، 4 دسامبر 2022، https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/826445/xay-dung-khong-gian-mang-an-toan%2C-lanh-manh%2C-bao-dam-phuc-vu-tot-hoat-dong-thong-tin%2C-tuyen-truyen-va-dinh-huong-du-luan-xa-hoi.aspx
(11) نگوین تی ترانگ: «رسانه‌های اجتماعی و چالش‌های امنیت ایدئولوژیک در کشور ما امروز»، مجله کمونیست الکترونیکی ، 6 ژانویه 2023، https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/826932/cac-phuong-tien-truyen-thong-xa-hoi-va-nhung-thach-thuc-doi-voi-an-ninh-tu-tuong-o-nuoc-ta-hien-nay.aspx#

منبع: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1103603/ky-nguyen-moi-va-nhung-van-de-dat-ra-doi-voi-cong-tac-tu-tuong.aspx