خاطراتی از سرزمین از زیارتگاه‌های اجدادی.

پس از ادغام، بخش ترانگ بانگ در استان تای نین تقریباً 30 مؤسسه مذهبی، از جمله خانه‌های اشتراکی، معابد، زیارتگاه‌ها، سالن‌های اجتماعات و معابد اجدادی دارد. در میان آنها، بیش از 10 زیارتگاه وجود دارد که توسط قبایل برای پرستش اجداد یا خدایان خیرخواه مانند با چوآ شو، با کو هی، با توی لونگ، نگو هان نونگ نونگ و غیره تأسیس شده‌اند. اینها مکان‌هایی برای بزرگداشت شایستگی‌های اجداد و همچنین نقاط تجمع معنوی هستند که پیوندهای قبیله‌ای را تقویت کرده و خاطرات سرزمین را از روزهای اولیه سکونت در تای نین حفظ می‌کنند.

در روزهای اولیه سکونت، مردم اغلب زیارتگاه‌هایی برای پرستش اجداد خود که در احیا و توسعه زمین نقش داشتند، و همچنین برای بزرگداشت الهه‌ها و خدایان خیرخواهی که بر زمین حکومت می‌کردند، برپا می‌کردند. این کار برای برآوردن نیازهای معنوی و دعا برای محافظت انجام می‌شد تا ساکنان بتوانند در سرزمین جدید «ساکن شوند و پیشرفت کنند».

با توسعه تدریجی روستا، جمعیت افزایش یافت و زندگی رونق بیشتری گرفت و تأکید بیشتری بر ارتباط با خویشاوندان برای بزرگداشت اجداد و پرستش خدایان نیکخواه شد.

بنا به نیازهای مذهبی یا بر اساس ویژگی‌های جغرافیایی و زیست‌محیطی سکونتگاه‌هایشان، بسیاری از زیارتگاه‌ها توسط قبایل برای عبادت و پیوند اجتماعی تأسیس شده‌اند. این زیارتگاه‌ها در زمین‌های احیا شده توسط قبیله ساخته شده‌اند، با معماری کوچک اما باستانی، که اغلب با درختان کهنسال احاطه شده‌اند که گواهی بر حضور دیرینه زیارتگاه در منطقه ترانگ بنگ است.

درختان باستانی در محوطه معابد اجدادی، گواه حضور دیرینه معابد در منطقه ترانگ بنگ هستند.

معابد اجدادی در ترانگ بانگ، اجداد خود را با استفاده از لوح‌های اجدادی مانند «نه نسل از اجداد»، «نسل‌های والای اجداد» و «اجداد خارجی و پس از اجداد» پرستش می‌کنند که به اجداد باستانی یا جد بزرگ (یا پدر بزرگ بزرگ)، مادر بزرگ بزرگ (یا مادر بزرگ بزرگ) اشاره دارد - عنوانی محترمانه در باورهای پرستش اجدادی ویتنام جنوبی که موجودی برتر محسوب می‌شود و نمایانگر اجدادی است که شایستگی‌های بزرگی داشته‌اند و فرزندان آنها برای تبار خانوادگی به نعمت‌ها و حمایت آنها متکی هستند، مانند معبد اونگ از خانواده تران، معبد خانوادگی ترین در محله هوا لوی؛ معبد خانوادگی له، معبد خانوادگی فام (که با نام معبد درخت انبه نیز شناخته می‌شود) در محله هوا هونگ؛ معبد اجدادی در محله گیا هوینه؛...

در محله هوا بین، در محوطه مهدکودک آن هوا، هنوز زیارتگاهی از خانواده تران (که به زیارتگاه آقای موئی نیز معروف است) وجود دارد که به آقای تران مای اختصاص داده شده است. آقای تران ون لوی، از نوادگان این خانواده، گفت که آقای مای در گذشته برای پاکسازی زمین و تأسیس خانواده به این دهکده آمده بود. در حال حاضر، بسیاری از نوادگان خانواده تران در اطراف زیارتگاه زندگی می‌کنند و هر ساله در نهم آوریل (تقویم قمری)، حدود ۶۰ نفر از کل خانواده برای بزرگداشت او به زیارتگاه بازمی‌گردند.

این لوح اجدادی آقای تران مای، بنیانگذار خانواده تران در محله هوابین است.

بسیاری از زیارتگاه‌های خانوادگی به خدایان زن اختصاص داده شده‌اند، و بیشتر زیارتگاه‌ها در درجه اول به الهه سرزمین اختصاص دارند، مانند زیارتگاه خانواده نگوین در محله آن توی، خانواده دانگ در محله هوا لوی، یا زیارتگاه‌هایی با خدایان ثانویه مانند زیارتگاه خانواده فام در محله هوا هونگ، زیارتگاه خانواده ترین در محله هوا لوی و غیره.

اعتقاد به پرستش الهه زمین در میان طوایف، به عنوان الهه مادر زمین درک می‌شود که بر سرزمینی که طایفه در آن زندگی می‌کند، حکومت می‌کند. بنابراین، پرستش او همچنین منعکس کننده اصل «نوشیدن آب و یادآوری منبع» است. در باورهای عامیانه، اعتقاد بر این است که او همچنین قدرت بخشیدن نعمت، ایجاد بدبختی، محافظت از جامعه، اعطای ثروت و برکت دادن به مشاغل، تجارت و برداشت‌های فراوان و غیره را دارد، به همین دلیل است که بسیاری او را مورد احترام و پرستش قرار می‌دهند.

آرامگاه اجدادی خانواده تران (محله هوآ لوی، بخش ترانگ بنگ)

زیارتگاه Ông Mười از خانواده Trần در محوطه مهد کودک An Hòa (محله Hòa Bình، بخش Trảng Bàng) واقع شده است.

شاید برایتان جالب باشد

رفع موانع پیش روی شهرداری‌ها در اجرای وظایف بخش صنعت و تجارت.به عنوان بخشی از برنامه کاری خود در بخش‌ها و مناطق، بعدازظهر ۲۵ ژوئن، اداره صنعت و تجارت استان تای نین جلسه‌ای با بخش ترانگ بنگ و مناطق همجوار برگزار کرد تا در مورد اجرای وظایف این صنعت بحث و گفتگو کند.

تسریع در روند اجرای پروژه‌های جمع‌آوری و تصفیه فاضلاب شهریدر استان تای نین، بسیاری از پروژه‌های جمع‌آوری و تصفیه فاضلاب شهری در حال تسریع هستند که به تضمین کیفیت بهتر زندگی مردم کمک می‌کند.

پیش‌بینی آب و هوای امروز (۱۷ ژوئن): شمال ویتنام همچنان شاهد رعد و برق است، در حالی که مرکز ویتنام از گرمای شدید برخوردار است.VHO - طبق اعلام مرکز ملی پیش‌بینی هواشناسی و هیدرولوژیکی در ۱۷ ژوئن، منطقه شمالی همچنان شاهد رگبار پراکنده و رعد و برق خواهد بود و برخی مناطق باران سنگین تا بسیار شدید را تجربه خواهند کرد. منطقه مرکزی هوای گرم را حفظ خواهد کرد و برخی مناطق گرمای شدید را تجربه خواهند کرد. منطقه جنوبی صبح‌های آفتابی و بعدازظهرهای بارانی خواهد داشت و برخی مناطق باران شدید را تجربه خواهند کرد.

اعتقاد به پرستش الهه‌های پنج عنصر نیز توسط طوایف مختلف انجام می‌شود. معبد طایفه تا-نهان که در کنار کانال ترانگ بنگ (محله لوک تان) واقع شده و توسط خانم نهان تی روت تأسیس شده است، تقریباً ۱۰۰ سال قدمت دارد. این باور، پنج خدای زن را می‌پرستد که نمایانگر پنج عنصر تشکیل‌دهنده جهان طبق نظریه پنج عنصر هستند: فلز، چوب، آب، آتش و خاک.

از عناصر مادی انتزاعی در فلسفه شرقی، این‌ها به صورت «الهه‌ها» شخصیت‌پردازی شده‌اند تا مردم بتوانند به راحتی آنها را بپرستند و ایمان خود را برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان، کسب و کار پررونق و صلح به آنها بسپارند.

این معبد همچنین دو مجسمه از الهه را که از سفال‌های قدیمی سایگون کی مای ساخته شده‌اند، حفظ کرده است. این سفال‌ها نوعی سفال نقاشی شده هستند - سبکی از سفالگری که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به طرز درخشانی شکوفا و توسعه یافت.

زیارتگاه خانوادگی لو (محله هوآ هونگ، بخش ترانگ بنگ)

با توجه به ویژگی‌های جغرافیایی در امتداد کانال وام ترانگ (رودخانه وام کو دونگ)، آقای نگوین ون سو پس از ورود به دهکده آن توی در روستای آن هوا (که اکنون محله آن توی، بخش ترانگ بنگ است) برای سکونت، ایجاد معیشت و تشکیل خانواده خود، معبد با توی لونگ را تأسیس کرد و به پرستش خدای مؤنثی پرداخت که در باورهای عامیانه ویتنامی بر رودخانه‌ها و آب‌ها حکومت می‌کند.

در اصل، از آغاز قرن نوزدهم، دهکده‌ی آن تویی معبدی وقف شده به الهه‌ی آب، توی لونگ، داشت که تا به امروز توسط مردم محلی ساخته و پرستش می‌شد. ظهور معبد متعلق به خانواده‌ی نگوین، اهمیت پرستش الهه‌ی آب، توی لونگ، را در زندگی معنوی مردم این منطقه‌ی کنار رودخانه بیشتر تأیید می‌کند.

معبد الهه توی لونگ متعلق به خانواده نگوین (محله آن توی، بخش ترانگ بنگ)

در زیارتگاه اجدادی با کو (Bà Cố) در محله هوآ لوی (Hòa Lợi)، که توسط خانواده ترون (Trịnh) بیش از ۱۰۰ سال پیش تأسیس شده و چهار نسل را در بر می‌گیرد، نوادگان هنوز داستان زیارتگاهی را که به مادربزرگ اجدادی‌شان اختصاص داده شده بود، سینه به سینه نقل می‌کنند. وقتی ما رسیدیم، زیارتگاه کوچک قدیمی هنوز در کنار زیارتگاه جدیدی که در سال خوک (۲۰۱۹) ساخته شده بود، قرار داشت. روی پلاکی که مستقیماً روی دیوار حک شده است، در مرکز، عبارت "کو هونگ نونگ" (Cố Hỷ nương nương) دیده می‌شود که در دو طرف آن زیارتگاه‌هایی برای چوا شونگ نونگ نونگ، چوا تین نونگ نونگ، چوا نگوک نونگ نونگ، مادربزرگ اجدادی، به همراه محراب‌های چپ و راست و خدایان محلی در همان محوطه قرار دارند.

از پرستش با کو هو به عنوان خدای اصلی، حدس می‌زنیم که ریشه خانواده ترون ممکن است از منطقه ساحلی جنوب مرکزی باشد که برای سکونت، تأسیس زندگی و ایجاد دودمان خود در اینجا به جنوب مهاجرت کرده‌اند. کوله‌باری که آنها به ترانگ بانگ آوردند نه تنها شامل باورهای عامیانه - یک دارایی معنوی ارزشمند - بلکه یک "سپر" روانی نیز بود که به آنها کمک کرد در این سرزمین جدید زنده بمانند.

آرامگاه اجدادی خانواده ترین (محله هوآ لوی، بخش ترانگ بنگ)

سالانه، زیارتگاه‌های اجدادی معمولاً در سالگرد درگذشت بنیانگذار، مانند زیارتگاه خانواده تران (محله هوا بین)، یا در بهار طبق تقویم قمری، با مفهوم «باشد که بهار صلح و رفاه را به ارمغان بیاورد» یا «جشنواره بهار» برگزار می‌شوند. به عنوان مثال، زیارتگاه توی لونگ از خانواده نگوین و زیارتگاه چوآ شو از خانواده نگوین (محله آن توی) مراسم خود را در روز سوم تت برگزار می‌کنند؛ زیارتگاه خانواده تران (محله هوا لوی) مراسم خود را در روز هفتم تت برگزار می‌کند؛ زیارتگاه خانواده ترین و زیارتگاه چوآ شو از خانواده دانگ (محله هوا لوی) مراسم خود را در ۱۵ و ۱۶ ژانویه برگزار می‌کنند؛ زیارتگاه خانواده فام (محله هوا هونگ) مراسم خود را در ۱۲ فوریه برگزار می‌کند؛ زیارتگاه نگو هان (محله لوک تان) مراسم خود را در ۱۶ فوریه برگزار می‌کند؛ معبد خانواده له (محله هوا هونگ) مراسم خود را در روز سوم عید تت برگزار می‌کند و در سال‌های موش، اسب، خرگوش و خروس، مراسم بزرگی در ۱۶ مارس برگزار می‌شود.

ایالات متحده - ویتنام: از دست ندهید

ویتنام و ایالات متحده همکاری خود را در مقابله با پیامدهای جنگ تقویت می‌کنند.VTV.vn - در 22 ژوئن، دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفت.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیرکل و رئیس جمهور ویتنام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفتند.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

معابد همگی آیین‌های سنتی را اجرا می‌کنند؛ به ویژه، معابدی که به الهه‌های قبیله اختصاص دارند، از شمن‌های زن دعوت می‌کنند تا رقص‌های محلی و نذورات طلا را اجرا کنند. در این مناسبت، فرزندان قبیله و همسایگان به معابد بازمی‌گردند تا اجداد خود را پرستش کنند، ریشه‌های خود را به یاد آورند، با هم غذا بخورند و در زندگی با هم ارتباط برقرار کرده و از یکدیگر حمایت کنند.

معبد بانوی سرزمین متعلق به خانواده نگوین (محله آن توی، بخش ترانگ بنگ)

معبد بانوی سرزمین متعلق به خانواده دانگ (محله هوآ لوی، بخش ترانگ بنگ)

معابد اجدادی در ترانگ بنگ به وضوح نشان می‌دهند که باورهای عامیانه نه تنها مربوط به پرستش اجداد و خدایان خیرخواه است، بلکه خاطره‌ای زنده از روند گسترش قلمرو، اسکان و ایجاد جوامع در این سرزمین جدید نیز می‌باشد. این معابد به عنوان فضاهای مقدس برای بزرگداشت اجداد و همچنین مکان‌های گردهمایی برای ارتباط معنوی و تقویت پیوندهای خانوادگی و اجتماعی عمل می‌کنند. مراسم سالانه نه تنها سنت‌ها را حفظ می‌کنند، بلکه وحدت را نیز تقویت می‌کنند و به فرزندان کمک می‌کنند تا ریشه‌های خود را به یاد آورند و یک هویت فرهنگی متمایز برای منطقه ترانگ بنگ ایجاد کنند.

فی تان فات

منبع: https://baotayninh.vn/ky-uc-vung-dat-tu-nhung-ngoi-mieu-ho-150348.html