میراث فرهنگی در قلب هانوی
بتکده باک بین، که با نام آن شا تو نیز شناخته میشود و بعدها پاگودای فوک شا نامیده شد، دارای یک ناقوس برنزی بزرگ به ارتفاع ۱.۲ متر و قطر ۰.۶۵ متر در پایه است که در سال کان نگو، یازدهمین سال سلطنت چین هوا (۱۶۹۰) ریختهگری شده است. نکته قابل توجه این است که کل ناقوس با بیش از ۵۵۰۰ کاراکتر چینی به طور فشرده حکاکی شده است و محتوای نه فرمان سلطنتی از سلسلههای مختلف را حفظ میکند: از مک کوانگ هوا (۱۵۴۴-۱۵۴۵) تا له ترونگ هونگ (وین تو، دوک لونگ، فوک تای، تین دوک، چین هوا). مهمترین ارزش در فرمانی از اولین سال سلطنت تین دوک (۱۶۵۳) نهفته است. این کتیبه به وضوح بیان میکند: «دبیر دبیرخانه امپراتوری، افسر دربار و مارکیز کوان چائو، نام خانوادگی چهار ملتی لی تونگ کیئت را اعطا کردند... سالانه، این سرزمین به عنوان سرزمین اجدادی تعیین میشود.» این سند رسمی از دربار امپراتوری است که تأیید میکند روستای آن شا (نام قدیمی فوک شا - باک بین) زادگاه مارشال بزرگ ویت کواک کونگ لی تونگ کیئت است.
فرمان سلطنتی همچنین نقل مکان پایتخت از هوا لو به دای لا توسط پادشاه لی تای تو در سال ۱۰۱۰ را شرح میدهد: یک روستای زا، که در ابتدا در داخل ارگ تانگ لونگ قرار داشت، از دستور نقل مکان به ساحل شنی در وسط رودخانه سرخ پیروی کرد تا راه را برای ساخت پایتخت هموار کند. روستاییان که فاقد شالیزارهای برنج بودند، با کشت درختان توت و پرورش کرم ابریشم زندگی میکردند و پادشاه به آنها معافیت از تمام مالیاتها، نگهداری از سدها و خدمت سربازی اعطا کرد.



بیشتر زنگولههای باستانی در ویتنام فقط کتیبهها، تاریخها یا نامهای نیکوکاران را روی سطح بیرونی زنگوله حک کردهاند. با این حال، در زنگوله باستانی آن شا، این خط باستانی با دقت ریختهگری و حکاکی شده و عمیقاً هم در سطح بیرونی و هم در کل فضای داخلی زنگوله فرو رفته است.
کل سیستم کتیبههایی که تاریخ تأسیس روستا، امتیازات زمینهای آبرفتی و به ویژه محتوای نه فرمان سلطنتی از سلسلههای مختلف فئودالی را ثبت میکنند، همگی به طور کامل در داخل زنگ حک شدهاند. این زنگ یک "وقایعنامه برنزی" بیقیمت است، بالاترین مدرک قانونی از دوران فئودالی که حاکمیت بر زمینهای آبرفتی، قلمرو مسکونی مشروع و دیرینه مردم فوک شا را به رسمیت میشناسد.
باک بین همچنین زادگاه مارشال بزرگ لی تونگ کیئت (۱۰۱۹-۱۱۰۵) است - بزرگترین ژنرال سلسله لی، نویسنده شعر "نام کوک سون ها" که اولین اعلامیه استقلال ملت ویتنام محسوب میشود. او فرماندهی حمله پیروزمندانه "ضربه پیشگیرانه" را بر عهده داشت و مستقیماً به قلمرو سونگ حمله کرد و تمام پایگاههای لجستیکی و انبارهای ذخیره دشمن را در سه استان اونگ، خام و لیم نابود کرد تا قدرت مهاجمان سونگ را متوقف کند (۱۰۷۵-۱۰۷۶). این یک ضد حمله پیشگیرانه دفاع شخصی به قلمرو دشمن در تاریخ مقاومت ویتنام در برابر تهاجم خارجی بود که دربار سونگ را به لرزه درآورد و ارتش مهاجم سونگ را در خط دفاعی رودخانه نهو نگویت (۱۰۷۷) شکست داد و قاطعانه از استقلال دای ویت محافظت کرد. در خانهی اشتراکی فوک شا، جایی که لی تونگ کیت پرستش میشود، کاملاً مشخص است که این پرستش «احترام از راه دور» نیست، بلکه ادای احترام مستقیم به او در زادگاهش است و او را به عنوان فرزند با استعداد سرزمین مادریاش گرامی میدارد.
در کنار بتکده، معبد فوک شا، که با نام معبد باک بین نیز شناخته میشود، در زمینی وسیع و مرتفع رو به روی برکهای باستانی از نیلوفر آبی قرار دارد. این معبد به سه خدای نگهبان روستا تقدیم شده است: مین خیت دای وونگ، بائو ترونگ دای وونگ و هیو کونگ دای وونگ؛ و دو شاهزاده خانم، هونگ نونگ و هائو نگا، که آذوقه برای پادشاه لی تان تونگ حمل میکردند.
در کنار پرستش خدایان مختلف، این معبد همچنین زیارتگاه ژنرال دائو کی، مارشال بزرگی تحت فرمان خواهران ترونگ، را در خود جای داده است که به عنوان پادشاه شجاع و خیرخواه مورد احترام است. ژنرال دائو کی در سال ۴۳ میلادی شجاعانه خود را در کو لوا فدا کرد و نسلهاست که توسط روستاییان پرستش میشود. در مورد مارشال بزرگ لی تونگ کیئت، روستاییان او را به عنوان خدای نگهبان روستا و چهره اجدادی گرامی داشتهاند. این معبد همچنین یک جفت دوبیتی با محاسن او را حفظ کرده است: «شکست دادن سونگ، آرام کردن چامپا، حمایت از سلسله لی / کمک به مردم و نجات کشور، آوردن شکوه به روستای کو».
با ورود به معبد فوک شا، ارتباط بین فضای باستانی روستا و روح لی تونگ کیئت، احساسی عمیق را برمیانگیزد. برخلاف سایر معابد مجلل، فضای اینجا حال و هوای آرام دشت آبرفتی در امتداد رودخانه را حفظ میکند. ابیاتی که دستاوردهای نظامی مارشال بزرگ لی تونگ کیئت را ستایش میکنند، صرفاً اسناد تاریخی خشک نیستند، بلکه منبع غروری هستند که نسل به نسل از روستاییان منتقل شده و داستان «پسر برجسته» آنها را بازگو میکنند. همین عنصر «پرستش او در سرزمین اجدادیاش» ارزش تاریخی و باستانشناسی مجموعه آثار باک بین (نگوک توی) را ارتقا میدهد و آن را به یک موزه زنده و پر جنب و جوش از سلسله لی تبدیل میکند.

نکته قابل توجه این است که روستای باک بین با ساختار متنوع و متمایز خانههای اشتراکی، معابد و زیارتگاههای به خوبی حفظ شده خود، از ارزش معنوی نیز برخوردار است. این روستا علاوه بر مجموعه تاریخی خانههای اشتراکی و معابد در یک منطقه جغرافیایی باریک، دارای بسیاری از سازههای مذهبی معروف و قدیمی نیز میباشد. این معابد به وضوح ویژگیهای منحصر به فرد ساکنان محلی را منعکس میکنند. در کنار خانه اشتراکی فوک شا، معبد رانگ (اختصاص داده شده به الهه مادر تونگ نگان)، معبد نویی، معبد مائو توآی (اختصاص داده شده به الهه مادر که رودخانهها و آبها را اداره میکند) و معبد دوک اونگ در اطراف روستای باک بین قرار دارند.
این مجموعهای تصادفی از عبادتگاهها نیست، بلکه یک ساختار معنوی آگاهانه مبتنی بر جهانبینی باستانی ویتنامی است: مائو توآی با رودخانه سرخ مرتبط است، مائو تونگ نگان عنصر کوهها و جنگلها را اضافه میکند، لی تونگ کیئت عنصر قهرمانی انسان - یک قهرمان ملی - را نشان میدهد و خانه اشتراکی روستا خدای مرکزی محافظ جامعه است. این ساختار بهشت - زمین - بشریت، کوه - آب - بشریت، به طور کامل آگاهی و جهانبینی مردم ویتنام در دلتای رودخانه سرخ را منعکس میکند. نکته قابل توجه این است که پرستش الهههای سه و چهار مادر در سال ۲۰۱۶ توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شد و معبد مائو توآی در باک بین یکی از معابد نادر و اصلی مائو توآی در هانوی است - یعنی معبدی که به الهه مادر که بر رودخانهها و آبها حکومت میکند اختصاص داده شده و درست در کنار رودخانهای که او در آن پرستش میشود، واقع شده است.
جشنوارههای سنتی، هویت فرهنگی غنی
باک بین نه تنها از نظر آثار باستانی متنوع است، بلکه بسیاری از جشنوارههای سنتی را نیز حفظ میکند که منعکسکننده ویژگیهای منحصر به فرد فرهنگ محلی هستند. خانه اشتراکی فوک شا نه تنها یک مکان مقدس برای عبادت است، بلکه میزبان جشنوارههای سنتی سالانه مانند مراسم دعا برای صلح و بزرگداشت خدای نگهبان روستا نیز میباشد. این فعالیتها نه تنها به حفظ زیبایی فرهنگ عامیانه کمک میکند، بلکه همبستگی جامعه را تقویت کرده و غرور ملی را در نسلهای آینده پرورش میدهد. این مکان مقصد مهمی برای آژانسها، سازمانها و مردم از سراسر جهان برای بازدید و ارائه بخور است. و به عنوان یک محیط آموزشی سنتی برای دانشآموزان و جوانان از سراسر جهان عمل میکند تا از آن بازدید کرده و در مورد سنت "نوشیدن آب، به یاد منبع" بیاموزند.

جشنواره سنتی روستا هر ساله در ششمین روز از سومین ماه قمری و دومین روز از ششمین ماه قمری برگزار میشود و شامل آیین منحصر به فرد حمل آب برای پرستش خدای رودخانه سرخ و رژه متون آیینی است. رژه متون آیینی دارای ارزش فرهنگی قابل توجهی است و از سهم بزرگ خدای حامی روستا، مارشال بزرگ لی تونگ کیئت - جد بنیانگذار روستا - ستایش میکند. یکی از ویژگیهای متمایز این مراسم، ترکیب شگفتانگیز آیینهای معنوی و خودگردانی متمدنانه است که به پیوندی قوی تبدیل میشود که آگاهی هزاران روستایی را در طول نسلها متحد میکند. در طول روزهای جشنواره، فعالیتهای فرهنگی مذهبی و عامیانه به عنوان بخش جداییناپذیر از زندگی معنوی مردم اینجا حفظ، منتقل و با نسلهای آینده به اشتراک گذاشته میشود.

در طول فراز و نشیبهای زمان، این جشنوارهها همچنان در هم تنیده باقی ماندهاند و به حیات فرهنگی پایدار و غنی باک بین کمک کردهاند. مردم روستای باک بین سنت میهنپرستی و روحیهای مقاوم در برابر مهاجمان خارجی دارند، بنابراین در طول تاریخ هزار ساله توسعه، این سنت همیشه پرورش یافته، ترویج شده و همواره جوهره سرزمین و مردم تانگ لونگ - هانوی - را حفظ کرده است.
کلمات کلیدی:
منبع: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html








نظر (0)