تاریخچه توا تین - هوئه

در توسعه تاریخ ویتنام، سرزمین توآن هوا - فو شوان - هوئه جایگاه بسیار مهمی دارد. اکتشافات باستان‌شناسی اخیر نشان می‌دهد که مردم برای مدتی حدود ۴۰۰۰ تا ۵۰۰۰ سال در این سرزمین زندگی می‌کرده‌اند. به طور خاص، آثار باستانی مانند تبرهای سنگی و سفال‌های یافت شده در فو او، بائو دونگ (هونگ چو، هونگ ترا) قدمتی حدود ۴۰۰۰ سال دارند. تبرهای سنگی کشف شده در مناطق مختلف، به ویژه در کمون‌های هونگ باک، هونگ وان، هونگ ها، هونگ توی، باک سون (منطقه A لوئی)، فونگ تو (فونگ دین) قدمتی حدود ۵۰۰۰ سال دارند.

شهر امپراتوری هوئه. عکس تصویری

محوطه باستانی مهم مرتبط با فرهنگ سا هوینه اولین بار در سال ۱۹۸۷ در توا تین هوئه کشف شد، محوطه کان رانگ (لا چو، هونگ ترا) نشان می‌دهد که صاحبان این فرهنگ حدود ۲۵۰۰ سال پیش به سطح بالایی از زندگی مادی و معنوی رسیده بودند. نشان این فرهنگ همچنین در سال ۱۹۸۸ در کوا تین (فو اوک، تو ها، هونگ ترا) یافت شد. دانشمندان در کنار فرهنگ سا هوینه، ردپاهایی را نیز یافتند که وجود فرهنگ دونگ سون را در توا تین هوئه اثبات می‌کند. شواهد این امر، طبل برنزی نوع ۱ است که در سال ۱۹۹۴ در فونگ می، فونگ دین کشف شد. این یکی از آثار منحصر به فرد فرهنگ باستانی ویتنام است.

بر اساس اسناد باستانی، هزاران سال پیش، توا تین هوئه منطقه مسکونی بسیاری از جوامع فرهنگی مختلف بود. افسانه‌ها می‌گویند که در زمان تشکیل ایالت ون لانگ - آن لاک، توا تین هوئه سرزمینی متعلق به قبیله ویت تونگ بود. در آغاز دوره سلطه چین، این سرزمین متعلق به توئونگ کوان بود. در سال ۱۱۶ قبل از میلاد، منطقه نات نام برای جایگزینی توئونگ کوان تأسیس شد. پس از پیروزی تاریخی نگو کواین در باخ دانگ (۹۳۸)، دای ویت استقلال یافت. پس از قرن‌ها توسعه، توا تین هوئه به محل تلاقی دو فرهنگ بزرگ شرق و فرهنگ مردم بومی تبدیل شد. با پیشگویی "هوانه سون نات دای، ون دای دونگ تان" (یک نوار از هوانه سون، می‌تواند برای همیشه امن باشد)، در سال ۱۵۵۸، نگوین هوانگ درخواست کرد تا از سرزمین توآن هوا محافظت کند و بدین ترتیب دوران اربابان نگوین آغاز شد.

از اینجا، روند توسعه سرزمین ثوان هوا - فو شوان ارتباط نزدیکی با حرفه ۹ ارباب نگوین در دانگ ترونگ دارد. پس از ۳ قرن از زمان بازگشت به دای ویت، ثوان هوا منطقه نبرد قدرت بین دانگ ترونگ و دانگ نگوای بود و زمان صلح کمی داشت، بنابراین هیچ شرایطی برای تشکیل مراکز مسکونی شلوغ به سبک شهری وجود نداشت. پیدایش ارگ هوآ چائو (حدود پایان قرن ۱۵، آغاز قرن ۱۶) احتمالاً فقط برای مدت کوتاهی به عنوان یک ارگ دفاعی وجود داشته است، و در آن زمان هنوز مکانی برای فعالیت‌های شهری ثوان هوا نبوده است. تا سال ۱۶۳۶، زمانی که لرد نگوین فو لان کاخ را به کیم لانگ منتقل کرد، روند شهرنشینی در تاریخ شکل‌گیری و توسعه شهر هوئه بعداً آغاز شد. بیش از نیم قرن بعد، در سال ۱۶۸۷، لرد نگوین فوک تای دفتر اصلی را به روستای توی لوی منتقل کرد و نام آن را به فو شوان (در موقعیت غربی ارگ فعلی هوئه) تغییر داد و به ساخت و توسعه فو شوان به یک مرکز شهری مرفه دانگ ترونگ ادامه داد. اگرچه در مقطعی، کاخ لرد به باک وونگ (۱۷۱۲-۱۷۲۳) منتقل شد، اما هنگامی که وو وونگ به تخت سلطنت نشست، دفتر اصلی را به فو شوان منتقل کرد و آن را در "سمت چپ کاخ قدیمی" که گوشه جنوب شرقی ارگ فعلی هوئه است، ساخت.

عظمت و شکوه قلعه فو شوان در دوران سلطنت نگوین فوک خوات توسط له کوی دان در کتاب «فو بین تاپ لوک» در سال ۱۷۷۶ و در کتاب «دای نام نات تونگ چی» به عنوان یک منطقه شهری مرفه که در امتداد دو کرانه دلتای رودخانه هونگ، از کیم لونگ - دونگ شوان تا بائو وین - تان ها، امتداد یافته بود، توصیف شده است. فو شوان پایتخت دانگ ترونگ (۱۶۸۷-۱۷۷۴) بود، سپس در دوران سلطنت پادشاه کوانگ ترونگ (۱۷۸۸-۱۸۰۱) به پایتخت دای ویت متحد تبدیل شد و سرانجام در دوران سلسله نگوین (۱۸۰۲-۱۹۴۵) به مدت نزدیک به ۱.۵ قرن پایتخت ویتنام بود. فو شوان - هوئه، توا تین هوئه در طول آن دوره‌های تاریخی به یک مرکز مهم سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و هنری کشور تبدیل شد.

در سال ۱۸۵۸، ائتلاف فرانسه و اسپانیا به سمت دانانگ آتش گشودند و راه را برای تهاجم استعماری فرانسه باز کردند و به دنبال آن امپریالیست‌های آمریکایی به ویتنام حمله کردند. مردم توا تین هوئه به همراه کل کشور، دو جنگ مقاومت علیه مهاجمان خارجی را پشت سر گذاشتند تا صلح، استقلال و اتحاد ملی را با شاهکارها و داستان‌های قهرمانانه بی‌شماری به دست آورند.

از سال‌های حکومت فرانسه تا روزی که کشور کاملاً متحد شد (۱۹۷۵)، توا تین هوئه پیوسته مبارزات میهن‌پرستانه‌ی قوی و شدیدی داشت. این سرزمین محل تجمع بسیاری از انقلابیون در راه نجات کشور بود. فان بوی چائو، فان چو ترین و بسیاری دیگر از چهره‌های میهن‌پرست زمانی در اینجا کار می‌کردند. همچنین در این مکان، مرد جوان نگوین سین کونگ (یعنی نگوین تات تان - رئیس جمهور هوشی مین) نزدیک به ۱۰ سال از جوانی خود را قبل از رفتن به جنوب برای یافتن راهی برای نجات کشور زندگی کرد. در سال ۱۹۱۶، انجمن احیای ویتنام قیامی را در مقیاس بزرگ در بسیاری از استان‌ها ترتیب داد و پادشاه دوی تان برای پیوستن به قیام بیرون آمد. این مهد جنبش انقلابی است، مکانی که استعدادها، رهبران برجسته حزب و دولت، فعالان سیاسی، اجتماعی و علمی مانند له دوان، فام ون دونگ، وو نگوین جیاپ، تران فو، ها هوی تاپ، نگوین چی دیو، فان دانگ لو، های تریو، نگوین خان توان... را آموزش داده است. در ژوئیه ۱۹۲۹، کمیته استانی حزب کمونیست هندوچین توا تین هوئه تأسیس شد، سپس در اوایل ۱۹۳۰، کمیته استانی موقت فدراسیون کمونیست هندوچین متولد شد. در آوریل ۱۹۳۰، این دو سازمان در کمیته استانی توا تین هوئه حزب کمونیست ویتنام متحد شدند تا مردم را به سوی جنگ مقاومت برای آزادی ملی رهبری کنند. در ۲۳ اوت ۱۹۴۵، با روحیه "انقلاب اوت"، مردم توا تین هوئه برای سرنگونی سلسله نگوین قیام کردند. در ۳۰ آگوست ۱۹۴۵، مردم اینجا به نمایندگی از کل کشور، شاهد مراسم کناره‌گیری پادشاه بائو دای بودند که پایان آخرین سلسله فئودالی در تاریخ ویتنام را رقم زد و دوران جدیدی از توسعه را برای ملت آغاز کرد.

در طول جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه، مکان‌هایی مانند دونگ هوا، هوا می... مکان‌هایی بودند که پیروزی‌های باشکوه بسیاری را رقم زدند و در سراسر کشور طنین‌انداز شدند. در طول جنگ مقاومت ۲۱ ساله علیه امپریالیسم آمریکا، توا تین هوئه یکی از سه پرچم اصلی جنگ خلق در جنوب، برای آرمان آزادی ملی بود. در ۲۶ مارس ۱۹۷۵، توا تین هوئه به طور کامل آزاد شد و سهم مهمی در آرمان آزادسازی جنوب، اتحاد سرزمین پدری و ساختن سوسیالیسم با کل کشور داشت.

توا تین هوئه با غلبه بر مشکلات پس از جنگ، تلاش‌های مستمری برای همگام شدن با سرعت توسعه کل کشور انجام داده است. درس‌های موفقیت و محدودیت‌ها، همگی در عزم و اراده توا تین هوئه برای ورود به دوران نوآوری با تمام اعتماد به نفس و عزم راسخ برای ساختن میهنی شایسته‌تر و زیباتر، شایسته تلاش‌های اجدادمان که برای ساختن این سرزمین قهرمانانه اما در عین حال بسیار باشکوه با ویژگی‌های فرهنگی سرشار از هویت ملی و مجموعه‌ای از یادگارهای شناخته شده به عنوان میراث فرهنگی بشریت، سخت کوشیده‌اند، متبلور شده‌اند.