کلمات قدیمی دریا هنوز طنین‌اندازند

VHO - آوازخوانی با ترائو که هر ساله در فصل بهار توسط ساکنان ساحلی منطقه مرکزی با جشنواره کائو نگو (Cau Ngu Festival) برگزار می‌شود، نه تنها شکلی منحصر به فرد از اجرای فولکلور است، بلکه یک آیین مقدس معنوی نیز محسوب می‌شود که ایمان و قدردانی خود را نسبت به اقیانوس ابراز می‌کند.

آهنگ «با ترائو» که زمانی در میان طوفان‌ها طنین‌انداز بود و در دعاها برای هوای مساعد طنین‌انداز می‌شد، صدای نسل‌های بسیاری است که در کنار دریا زندگی می‌کنند. با این حال، در گردباد مدرنیته، این ملودی به تدریج در حال فراموشی است و خلأ دردناکی را در جریان فرهنگ ویتنامی به جا می‌گذارد.

هات با ترائو هم یک شکل منحصر به فرد از اجرای مردمی و هم یک آیین مقدس معنوی است که ایمان و قدردانی را به اقیانوس ابراز می‌کند.

روح دریا را در هر سرود حفظ کن

هر بهار، در میان صدای طبل‌های شلوغ جشنواره کائو نگو، ملودی آواز با ترائو طنین‌انداز می‌شد و امواج را از هم می‌گسست و آب را به تلاطم در می‌آورد، مانند دعایی برای آب و هوای مساعد و قایقی پر از میگو و ماهی. آواز با ترائو نه تنها نوعی اجرای فولکلور است، بلکه آیینی مقدس نیز هست که قدردانی عمیقی را از دوک اونگ (کا اونگ) - خدای نگهبانی که ماهیگیران را در دریای طوفانی نجات داد - ابراز می‌کند. از دست دادن آواز با ترائو در جشنواره کائو نگو به معنای از دست دادن روح مقدس اقیانوس است.

با ترائو با شبیه‌سازی تصویر یک قایق بامبو با تیمی متشکل از ۱۸ تا ۲۵ نفر، زندگی کاری و باورهای ماهیگیران را به وضوح بازسازی می‌کند. صدای پاروها که آب را می‌پاشند، صدای طبل‌ها، آواز ریتمیک در نقش‌های کاپیتان، ناخدا، سکاندار و «پاروها» که امواج را می‌شکافند، نه تنها روحیه دریانوردان را بیان می‌کند، بلکه کیفیت روستایی و صمیمانه زندگی و دریا را نیز در بر می‌گیرد.

به گفته‌ی تران هونگ، موسیقیدان و محقق، «با» به معنای محکم گرفتن و «ترائو» به معنای پارو است: «محکم گرفتن پارو در طوفان» همچنین به معنای محکم نگه داشتن امید و ایمان در زندگی است.

آوازخوانی با ترائو که از سال ۲۰۱۶ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است، به دلیل سرعت شهرنشینی و تغییر سبک زندگی، به تدریج در حال ناپدید شدن است. در دا نانگ ، تیم‌های اصلی با ترائو به تدریج در حال ناپدید شدن هستند و بسیاری از مناطق مجبورند از تیم‌هایی از هوی آن برای اجرا در مراسم کائو نگو دعوت کنند. در بخش مان تای (منطقه سون ترا)، تیم آوازخوانی با ترائو که توسط آقای فام ون دو تأسیس شده است، هنوز وجود دارد اما در سطح پایینی فعالیت می‌کند، فاقد بودجه است، پشتیبانی نمی‌شود و فقط در مراسم کائو نگو یا در مراسم تشییع جنازه اجرا می‌کند، جایی که آوازخوانی با ترائو وداع با متوفی با دریای مقدس است.

ماهیگیر کائو وان مین (نای هین دونگ وارد) که نمی‌خواهد این آهنگ به فراموشی سپرده شود، سخت تلاش کرده تا اشعار قدیمی را جمع‌آوری، تدوین و احیا کند و همزمان متن‌های جدیدی متناسب با زندگی امروز بنویسد.

از نظر او، آواز با ترائو نه تنها باید با شور و اشتیاق شخصی حفظ شود، بلکه به حمایت دولت و جامعه نیز نیاز دارد. تنها زمانی که افرادی باشند که آتش را نگه دارند، افرادی باشند که آتش را منتقل کنند و افرادی باشند که آن را دریافت کنند، آهنگی که آب را به حرکت در می‌آورد و امواج را می‌شکافد، می‌تواند زنده بماند - مانند نفس اقیانوس در قلب ویتنام.

در حسرت یافتن دوباره‌ی آهنگ روی دریا

در ساحل شنی آرام دهکده ماهیگیری مان تای، آقای فونگ فو فونگ (۹۲ ساله) اغلب به دریا نگاه می‌کند، جایی که آهنگ‌های با ترائو در جشنواره شلوغ کائو نگو طنین‌انداز می‌شدند. برای او، با ترائو صرفاً یک هنر نمایشی مردمی نیست، بلکه گوشت و خون، خاطرات و روح مردم ساحل‌نشین برای نسل‌هاست.

در پانزده سالگی، او هم دریانوردی و هم آواز خواندن را آموخت، از جلسات تمرین قایقرانی با بزرگان تا زمانی که به عنوان رئیس حفاری - یکی از سه سمت اصلی در تیم سنتی با ترائو - منصوب شد. اکنون، تیم آواز قدیمی فقط او را دارد که زندگی می‌کند و با شور و شوق آن اشعار را می‌خواند. آقای فونگ با خود اندیشید: «من به دنبال جانشین هستم، اما کار سختی است. جوانان امروز مشغول امرار معاش هستند، تعداد کمی صبر کافی برای با ترائو دارند.»

آقای هوین وان مویی، ماهیگیر باسابقه‌ای که به هنرهای سنتی علاقه دارد، با ابراز نگرانی مشابه گفت: «چند دهه پیش، روستای مان تای همیشه آوازهای با ترائو، توئونگ یا هو خوان را داشت. این روح جشنواره‌های دریایی بود.»

به گفته آقای مویی، هر سال در بیست و سوم هفتمین ماه قمری، روز بزرگداشت ماهیگیر، تمام روستا دور هم جمع می‌شوند و ملودی‌های آشنای با ترائو را با عشق به مردم و دریا می‌خوانند. با وجود اسناد کامل موجود در هان-نوم و کوئوک نگو، و تیمی از هنرمندان جوان که با پتانسیل بالا توئونگ را می‌خوانند، در صورت سرمایه‌گذاری مناسب، فرصت حفظ با ترائو کاملاً امکان‌پذیر است.

با این حال، در واقعیت، این نوع اجرا هنوز با خطر انقراض روبرو است. از آنجا که آواز با ترائو عمیقاً آیینی است و عامه‌پسند نیست، مستلزم آن است که فرد اجراکننده تعهدی بلندمدت و درک عمیقی از هنر و باورها داشته باشد.

جشنواره کائو نگو نیز به تدریج از نظر مقیاس کوچک شده است و دیگر جذابیت اقتصادی سابق را ندارد. نسل جوان - که مشغول امرار معاش و سبک زندگی مدرن هستند - به طور فزاینده‌ای از آموزش سخت و مسئولیت انتقال این هنر فاصله می‌گیرند. حفظ با ترائو نه تنها به بودجه، بلکه به فداکاری معلمان، علاقه زبان‌آموزان و مشارکت همزمان دولت، جامعه و بخش فرهنگی نیز نیاز دارد.

در این زمینه، کورسوی امیدی از بخش نای هین دونگ (منطقه سون ترا) روشن شد، جایی که کمیته مردمی بخش، باشگاه هات با ترائو را با ۱۷ عضو به رهبری هنرمند نگوین ون توک تأسیس کرد. این باشگاه نه تنها برای خدمت به جشنواره کائو نگو، مراسم تشییع جنازه یا مراسم عبادی سنتی تأسیس شد، بلکه با هدف تبدیل اجراها به محصولات گردشگری منحصر به فرد با روحیه دریا نیز فعالیت می‌کرد.

این بخش همچنین به طور فعال در حال بسیج حمایت از لباس‌ها و وسایل صحنه است و از برگزارکنندگان رویدادها و آژانس‌های مسافرتی می‌خواهد تا در ترویج هنر آوازخوانی با ترائو - به عنوان یک غذای معنوی گرانبها و ماندگار در قلب شهر ساحلی دانانگ - دست به دست هم دهند.

حفظ با ترائو به معنای حفظ صدای دریا، صدای فرهنگی است که عمیقاً در هر موج حک شده است. و هنگامی که آن آهنگ دوباره خوانده می‌شود و در اقیانوس پهناور طنین‌انداز می‌شود، لحظه‌ای است که ما بخشی از روح فرهنگی ویتنامی را در گرداب زمانه حفظ می‌کنیم.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html