این کتاب به تثبیت جایگاه شهر هوئه به عنوان یکی از سه مرکز فعالیت‌های ادبی و دانشگاهی در کل کشور کمک می‌کند.

نویسندگان این کتاب کسانی هستند که در پژوهش و نظریه انتقادی تخصص دارند، مانند ها ون لونگ، تران هوین سام، نگوین ون توآن، نگوین ون هونگ؛ همچنین نویسندگانی هستند که علاوه بر پژوهش و نظریه انتقادی، در نویسندگی نیز مشارکت دارند، مانند بو نام (شاعر، با نام مستعار تران هوآنگ فو)، هو دِ ها، نگوین فوک های ترونگ، فان توان آن و همچنین کسانی که از طریق نویسندگی، گاهی اوقات سر زدن به محل، مشارکت در پژوهش و نظریه انتقادی به عنوان نیازی برای همدلی با ذهن خلاق، مشهور شده‌اند و به موفقیت‌هایی نیز دست یافته‌اند، مانند مای ون هوآن، نگوین دوی تو، فام فو اوین چائو.

اگر به روند ادبی نگاه کنیم، به راحتی می‌توانیم ببینیم که آنها به دو نسل از نویسندگان تعلق دارند، اگرچه به صورت متناوب، اما پیوسته، با هم همپوشانی دارند، مکمل یکدیگرند و پا به پای هم پیش می‌روند. اینها نویسندگانی هستند که پس از اتحاد مجدد کشور ظهور کردند یا محصول دوره نوسازی/سبک گفتمانی برای عصر جدید هستند.

بیست و سه مقاله‌ی این کتاب، فرآیندی از رویکرد به حیات ادبی معاصر با معانی و دیدگاه‌های بسیار متفاوت است که نه تنها سطوح زیبایی‌شناختی را روشن می‌کند، مضامین زیبایی‌شناختی و حرکت پرتوهای درخشان هنری را از نظر فرم ژانر بررسی می‌کند، بلکه به روشنی جوهره و قدرت زبان را نیز نشان می‌دهد تا به این پرسش پاسخ دهد که ادبیات ما، در نقشه‌ی توسعه‌ی ادبیات جهان ، در توانایی ادغام و توسعه به کدام سمت نگاه می‌کند.

از دیدگاه موضوع، ۷ مقاله در مورد نقد اثر، ۷ مقاله در مورد نقد نویسنده، ۲ مقاله در معرفی نظریه ادبی، ۷ مقاله پژوهشی و انتقادی در مورد جنبش‌ها/دوره‌ها و ژانرهای ادبی وجود دارد. چندین ویژگی مشترک و به راحتی قابل تشخیص در این مجموعه وجود دارد: این یک محصول خود برگزیده از هر نویسنده است، هر نویسنده فقط دو مقاله دارد، بنابراین بسیاری از افراد جنبه/موضوع یکسانی را به عنوان ادامه انتخاب می‌کنند تا بتوانند تمام ایده‌های خود را در حد توان خود ارائه دهند. بین بسیاری از نویسندگان، تبادل نظر، ملاقات، ادامه تکمیل یکدیگر و پاسخ به سبک "جذب افراد همفکر" وجود دارد - مکانی برای ملاقات روح‌های همفکر. این ثابت می‌کند که همه نویسندگان علاقه مشترکی به زندگی ادبی در سال‌های اولیه هزاره جدید، در زیست‌کره وسیع یک جهان مسطح دارند که جذابیت زیادی برای همه دارد و نیروی محرکه بسیار حساسی ایجاد می‌کند که به صورت امواج زیبایی‌شناختی در سراسر جهان پخش خواهد شد. این گلچین علاقه عمیقی به میراث ادبی ویتنام، از قرون وسطی تا دوران مدرن، نشان می‌دهد. نویسندگانی که در زمینه ادبیات خارجی تحقیق و تدریس می‌کنند، نظریه‌ها و دیدگاه‌های ادبی پست مدرن را به کار گرفته‌اند تا تبادل و مواجهه بین ادبیات جهان، از جمله ادبیات ویتنام، را تأیید کنند.

در آغاز هزاره جدید (2001)، استاد دانشگاه فان کو دِ، هنگام نگاهی به زندگی نظری و انتقادی کل کشور، گفت: «یک نکته قابل توجه وجود دارد، اکثر نظریه‌پردازان و منتقدان اصالتاً اهل منطقه مرکزی هستند. این تصادفی نیست. در کشور ما، افراد بسیار کمی به صورت حرفه‌ای در نقد نظری کار می‌کنند. اکثر آنها معلمان، روزنامه‌نگاران، محققان ادبی هستند که به نقد نظری روی آورده‌اند.» [*].

هوئه خیلی زود (۱۹۵۷) به مرکز آموزش دانشگاهی تبدیل شد و تاکنون توسعه یافته است. معلمان همیشه به مأموریت «دوگانه» تحقیق و تدریس اهمیت می‌دهند. تحقیقات علمی باید در خدمت کار تدریس باشد و اگر می‌خواهید خوب تدریس کنید، نمی‌توانید بدون تحقیقات علمی کاری از پیش ببرید. در همین نزدیکی، از بین ۱۲ نویسنده این کتاب، ۱۰ نویسنده معلم هستند.

همچنین باید اضافه کرد که به دلیل محدودیت‌های چارچوب این گلچین، نویسندگان زیادی وجود دارند که در فعالیت‌های نظری و انتقادی شرکت می‌کنند (نگوین خاچ فه، وو کوئه، له هیون لام، لو لی...) یا نویسندگانی که عضو انجمن‌های دیگر هستند یا در فعالیت‌های انجمنی شرکت نمی‌کنند (نگوین شوان هوا، تران دای وین، نگوین تان، هوانگ تو توی، نگوین دِ، نگوین تی تین تی، هوانگ تی هوئه، دانگ تی نگوک فونگ، نگوین تی کیم نگان، فان توآن تائو، تان تام نگوین، فان ترونگ هوانگ لینه، نگوین توی ترانگ...)، که امروزه نیز نویسندگان پرکاری در هوئه هستند و در این گلچین حضور ندارند، که واقعاً جای تأسف دارد.

در مقایسه با دو انتهای کشور، هوئه یک مرکز مطبوعاتی نیست، اما نظریه‌پردازان و منتقدان در هوئه همیشه در صفحات روزنامه‌های این مراکز «حضور» دارند. در واقع، مطبوعات نقش مهمی در فرآیند نوسازی ادبی ایفا می‌کنند. نقش روزنامه هوئه امروز (که قبلاً روزنامه توا تین هوئه بود) و مجلات تحقیقاتی تخصصی مانند تحقیقات، علوم و توسعه هوئه، و به ویژه از سال ۱۹۸۳، هوئه مجله رودخانه هونگ، یک مجله محلی، را داشته است، اما همیشه مشتاق ارتباط برقرار کردن است و شرایطی را برای هنرمندان، از جمله کسانی که در زمینه نظریه و نقد کار می‌کنند، ایجاد می‌کند تا فرصتی برای تبادل، ملاقات، دریافت، یادگیری و خلق داشته باشند.

با نگاهی گسترده‌تر، از زمان ظهور ادبیات ملی، پس از و در کنار شهرهای هانوی و هوشی مین، هوئه یکی از سه مرکز فعالیت‌های ادبی و دانشگاهی در کشور، به ویژه در زمینه تحقیق، نظریه و نقد، از جمله تعداد زیاد کارکنان، کمیت و کیفیت آثار بوده است.

[*] فان کو دِ (۲۰۰۱)، مقدمه، کتاب نظریه و نقد ادبیات ویتنام مرکزی در قرن بیستم، انتشارات دا نانگ، صفحه ۷

فام فو فونگ

منبع: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ly-luan-phe-binh-van-hoc-xu-hue-nhung-nam-dau-the-ky-xxi-157657.html