حومه معروف

باک نین - سرزمینی باستانی مملو از آثاری از ریشه‌های خود، باک نین به عنوان سرزمین فرهنگ، سرزمین یادگیری، سرزمین میراث، یادگارها، جشنواره‌ها، سرزمین شعر، غزل، عاشقانه... مشهور است. در طول قرن‌ها با فراز و نشیب‌های تاریخی فراوان، با تمام هوش و ذکاوت خود، مردم باک نین گنجینه‌ای از میراث فرهنگی غنی از نظر کمیت و تنوع در انواع را حفظ کرده‌اند...

آبرفت کین باک

سرزمین کین باک از آبرفت رودخانه سرخ و بسیاری از رودخانه‌های دیگر منطقه تشکیل شده است. به ویژه چهار رودخانه‌ای که کلمه "دوک" را حمل می‌کنند: تین دوک - رودخانه دونگ، نگویت دوک - رودخانه کائو، نات دوک - رودخانه تونگ، مین دوک - رودخانه لوک نام. از لایه‌های آبرفت، سرزمین کین باک - باک نین ، یک سیستم ارزشی فرهنگی عمیق را متبلور کرده است که گواه این است که "آنچه بر وزن زمان غلبه کند، بی‌قیمت خواهد شد".

فرهنگ درخشان کوان هو. عکس: تران فان

در کتاب «وقایع‌نامه سلسله‌ها»، مورخ فان هوی چو (۱۷۸۲-۱۸۴۰) چنین نتیجه‌گیری می‌کند: «کین باک کوه‌های سر به فلک کشیده و رودخانه‌های پرپیچ‌وخم بسیاری دارد و بخش بالایی کشور ماست. مناظر باک ها و لانگ گیانگ زیباترند. ادبیات تو سون و توآن آن فراوان‌تر است. خاک خوب در آنجا جمع می‌شود، بنابراین مکان‌های بیشتری با آثار زیبا وجود دارد، جوهره در آنجا جمع می‌شود و بسیاری از ماندارین‌های مشهور در آنجا متولد می‌شوند. از آنجا که روح مهم شمال ساطع می‌شود، با سایر مکان‌ها متفاوت است...»

سنجش میراث فرهنگی باک نین دشوار است، اما باید آن را از ژرفای تاریخ، از طریق آرمان‌هایی که نسل به نسل منتقل شده است، حس کرد. با نگاهی به گذشته، نسل امروز نمی‌تواند از افتخار به جوهره‌ای که اجدادمان با زحمت ساخته و در هر روستا، یادگار، از طریق هر ترانه محلی، آیین، بازی... به یادگار گذاشته‌اند، خودداری کند. در پهنه وسیع گنجینه میراث، کوان هو مانند گوهری گرانبها می‌درخشد. کوان هو نه تنها اشعار ترانه‌های عاشقانه است، بلکه یک شیوه زندگی، یک فلسفه زندگی سرشار از اخلاق و محبت نیز هست.

بنابراین، تصادفی نیست که ترانه‌های فولکلور کوان هو باک نین توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت مورد تقدیر قرار گرفته است. این به رسمیت شناختن فرهنگی است که مهربانی، ادب و محبت را به عنوان اصل راهنما در ارتباطات و روابط اجتماعی در نظر می‌گیرد. همچنین از کوان هو، ویژگی‌ها و شخصیت مردم کین باک به یک نماد فرهنگی تبدیل می‌شود: هم در سبک زندگی زیبا و با درایت و هم در تجارت فعال و پویا. زیبایی‌ای که هم عمیق از دانشمندان باک ها و هم شجاع و باوقار از سبک زندگی تونگ کین است. شخصیت مردم کین باک مانند برندی است که گرامی داشته می‌شود و به عنوان یک ثابت فرهنگی که از زمان فراتر می‌رود، حفظ می‌شود...

در کنار میراث فرهنگی ناملموس، باک نین همچنین سرزمینی است که با نام‌های طلایی بی‌شمار، دستاوردهای باشکوه و باشکوهی که هنوز بر کاغذ زربفت نقش بسته‌اند، و بسیاری از آثار مادی از اعماق زمین تا بتکده‌ها، معابد، آرامگاه‌ها، اسکله‌های رودخانه که هنوز در سکوت و تقدس وجود دارند، نشانگر نقاط عطف درخشان بسیاری است. اینها آرامگاه و معبد جد کین دونگ وونگ، ارگ باستانی لوی لاو، بتکده دائو - قدیمی‌ترین مرکز بودایی در ویتنام، معبد دو - مکانی برای پرستش پادشاهان روشنفکر سلسله لی که تمدن دای ویت را گشودند، جبهه نهو نگویت با آهنگ قهرمانانه "نام کوک سون ها"، میدان نبرد باشکوه شونگ گیانگ ... هر یادگار، فصلی حماسی است، شاهدی زنده از انرژی مقدس کوه‌ها و رودخانه‌های همگرا.

در طول تاریخ ساخت و دفاع از کشور، جنبش‌های آزادی‌بخش ملی از های با ترونگ تا لی نام دی، همگی در لوی لاو، لونگ بین به پایان رسیدند... اگرچه آنها استقلال موقت به دست آوردند، اما برای همیشه سنت تسلیم‌ناپذیری و شکست‌ناپذیری را حک کردند. در قرن‌های بعد، کین باک حصار محکمی برای پایتخت، تانگ لونگ، بود. مردم کین باک نه تنها اقتصاد و فرهنگ یک منطقه شمالی زیبا و دلیر را توسعه دادند، بلکه در ایجاد رفاه مشترک برای کل کشور نیز سهیم بودند. در طول جنگ مقاومت علیه فرانسوی‌ها، فرزندان برجسته‌ای با روحیه میهن‌پرستی مانند نگوین کائو، هوانگ هوا تام... و پس از آنها نگو جیا تو، نگوین ون کو نمونه‌های بارزی شدند که روحیه قهرمانانه میهن خود را متبلور کردند و اولین آجرها را برای آغاز جنبش انقلابی در این سرزمین گذاشتند.

هزاران سال تاریخ، امروز باک نین را با ارزش‌ها و زیبایی‌های خاص خود به جا گذاشته است. اگر بخواهیم از منبعی خاموش اما پایدار نام ببریم که شخصیت و عمق روح مردم کین باک - باک نین را آفریده است، نمی‌توانیم از بودیسم چشم‌پوشی کنیم. این جریان نور دلسوزانه بیش از دو هزار سال پیش در سرزمین لوی لاو ریشه دواند، سپس جذب، هماهنگ، گسترش یافته و عمیقاً در تفکر، سبک زندگی و ناخودآگاه جامعه کین باک نفوذ کرد.

در طول سلسله لی، بودیسم نه تنها در ایدئولوژی به طرز درخشانی توسعه یافت، بلکه در معماری و هنر نیز شکوفا شد و با مناظر باشکوهی که با روح انسانیت و گشودگی دای ویت عجین شده بود، به دین ملی تبدیل شد، مانند: پاگودای فات تیچ، پاگودای دام، پاگودای تین لو... ایدئولوژی ذن در طول سلسله تران به اوج خود رسید، زمانی که پادشاه تران نهان تونگ، پس از دو بار شکست دادن مغول‌ها، تاج و تخت را واگذار کرد و به کوه ین تو رفت تا فرقه ذن تروک لام را تأسیس کند. پادشاه و دو شاگردش، فاپ لوا و هوین کوانگ، فرقه ذن را تأسیس کردند که وارد جهان شد و دین و زندگی را با فلسفه عمیق ویتنامی "cu tran lac dao" - زندگی در میان زندگی روزمره اما همچنان شاد بودن در دین - هماهنگ کرد.

مانند یک جریان زیرزمینی که در هر لایه از رسوبات فرهنگی نفوذ می‌کند و زندگی معنوی و فلسفه مردم کین باک را پرورش می‌دهد، جریان بودیسم قطع نمی‌شود، بلکه همچنان از طریق مراحل تاریخی با پاگوداهای معروفی مانند وین نگیم، بوت تاپ، بو دا... منتقل می‌شود. امروزه، اندیشه بودایی همچنان در گردش است و به پناهگاهی برای ایمان، برای روح‌های عاشق، زندگی آرام و درک بیشتر تبدیل شده است.

آرزوهای آینده

تاریخ این ملت نقاط عطف مهمی را تجربه کرده است، از لی کونگ یوان که پایتخت را به تانگ لونگ منتقل کرد، تا امپراتور بودایی تران نهان تونگ که برای تبلیغ بودیسم وارد جهان شد و به دنبال آن تغییرات عمده‌ای در کشور در طول دوره نوسازی رخ داد... و امروز، باک نین با آغازی جدید روبرو است که در آن همبستگی، هوش، شجاعت و عشق به میهن، آینده را رقم خواهد زد.

در ذهن مردم کین باک، باک نین و باک گیانگ، اگرچه گاهی اوقات از نظر مرزهای اداری با هم ادغام و از هم جدا می‌شدند، اما در جریان فرهنگ، در همبستگی هموطنان، در سرچشمه تاریخی هزار ساله این سرزمین مقدس مردمان با استعداد، هرگز از هم جدا نشده‌اند.

در ذهن مردم کین باک، باک نین و باک گیانگ، اگرچه گاهی اوقات از نظر مرزهای اداری با هم ادغام و از هم جدا می‌شدند، اما در جریان فرهنگ، در همبستگی هموطنان، در منبع تاریخی هزار ساله سرزمین مردمان با استعداد، هرگز از هم دور نبوده‌اند. از زمان نامگذاری استان باک نین توسط پادشاه مین من در سال ۱۸۳۱، باک گیانگ در سال ۱۸۹۵ از هم جدا شد، سپس در سال ۱۹۶۲ این دو استان در استان ها باک ادغام شدند و در سال ۱۹۹۷ دوباره از هم جدا شدند. اکنون، پس از بیش از یک ربع قرن، باک نین و باک گیانگ دوباره متحد شده‌اند.

ادغام دو استان امروز صرفاً «بازگشت به گذشته» نیست، بلکه مسیری به سوی آینده است. این همچنین فرصتی برای رهایی از عادت‌های قدیمی، ایجاد یک مدل توسعه متعادل، انسانی و لیبرال است، جایی که سنت‌های فرهنگی هم پایه معنوی و هم منبع توسعه هستند، جایی که مدرنیته نه تنها از طریق شاخص‌های رشد، بلکه با بینش و توانایی بیدار کردن قدرت درونی، خلاقیت پایدار را نیز ارتقا می‌دهد.

باک نین بیش از ۳۶۰۰ اثر باستانی دارد که نزدیک به ۱۵۰۰ مورد از آنها رتبه‌بندی شده‌اند، از جمله: ۱۱ اثر باستانی ملی ویژه و خوشه‌های آثار باستانی، ۳۲۲ اثر باستانی ملی و ۱۰۹۶ اثر باستانی استانی؛ ۲۴ گنجینه ملی وجود دارد؛ ۶ میراث فرهنگی ناملموس که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده‌اند - بیشترین تعداد در کشور از جمله: آهنگ‌های محلی کوان هو؛ کا ترو؛ آیین‌ها و بازی‌های طناب‌کشی هوو چاپ؛ تمرین پرستش الهه مادر سه قلمرو توسط مردم ویتنام؛ تمرین آیین‌های تن به تن مردم تای و نونگ؛ بلوک‌های چوبی بتکده وین نگیم. در کنار نزدیک به ۱۴۰۰ جشنواره سنتی، ده‌ها روستای صنایع دستی منحصر به فرد و تیمی قوی از روشنفکران، صنعتگران و هنرمندان، پتانسیل‌ها و منابع مهمی برای توسعه اقتصاد خلاق هستند.

با تیمی از رهبران شجاع، فرهنگ‌شناس، مدیر خوب و مشتاق برای بیدار کردن قدرت درونی مردم، استان جدید باک نین - جایی که میراث، فرهنگ و هوش متبلور می‌شوند - قطعاً وارد فصل جدیدی از شکوفایی و درخشش خواهد شد و جایگاه شایسته‌ی «سرزمینی پرآوازه» را در دودمان هزار ساله تمدن ویتنام تثبیت خواهد کرد.

تان لام

منبع: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg