سفری دشوار برای پرورش رویاها
بوون دان، سرزمینی غرق در افسانههای شکار و رام کردن فیل، مدتهاست که با فرهنگ متمایز ارتفاعات مرکزی خود در ذهن بازدیدکنندگان حک شده است . خانههای طویل تا جایی که چشم کار میکند کشیده شدهاند، صداهای طنینانداز ناقوسها که در میان کوهها میپیچد و ریتم آرام زندگی جوامع اقلیتهای قومی، فضایی را ایجاد میکند که هم وحشی و هم جذاب است.

بوون دان در حال توسعه یک مدل گردشگری مبتنی بر جامعه است.
عکس: هو تو
با این حال، با گذشت زمان، این شلوغی و هیاهو به تدریج فروکش کرد. بازدیدکنندگان میآمدند و میرفتند، و تعداد کمی از آنها آنقدر در آنجا میماندند که بتوانند روح این سرزمین را به طور کامل درک کنند. در همین دوران آرامش بود که وای خام بون هوا هوینگ (۳۱ ساله، اهل روستای تری، کمون بوئون دون)، مرد جوانی با اصالت ویتنامی-لائو ، رویای تشویق گردشگران به ماندن، زندگی با روستاییان و درک صمیمیت مردم محلی را در سر پروراند.
بون هوآ که در میان صدای ناقوس و طبل در کوهستان متولد و بزرگ شده بود، نمیتوانست تحمل کند که روستایش خالی از سکنه باشد. او میگوید: «قبلاً، خانههای طویل تقریباً خالی بودند؛ بازدیدکنندگان فقط سر میزدند و میرفتند. من همیشه به این فکر میکردم که چگونه میتوان آنها را نگه داشت تا بمانند و معنا و محبت مردم اینجا را درک کنند.»
در اوایل سال ۲۰۲۴، آن رویا شروع به شکلگیری کرد، اما در همان زمان بود که او با اولین چالشهای خود روبرو شد. بون هوآ که منابع قابل توجهی نداشت، تصمیم گرفت ۱۰۰ میلیون دانگ ویتنام از بانک وام بگیرد و آن را به پسانداز خود از سالها عکاسی آزاد و هنرهای نمایشی اضافه کند تا شروع به ساختن یک مدل گردشگری اجتماعی کند.
او و دیگر روستاییان به جای استخدام سازندگان حرفهای، هر بخش از خانه را خودشان ساختند. بامبو از جنگل بریده شد، قابهای آهنی با استفاده از تکنیکهای آموخته شده جوش داده شدند و سقف توسط دستان خود روستاییان ساخته شد. هر ستونی که برپا میشد، نه تنها یک مصالح بود، بلکه نمایانگر عرق و تلاش جمعی کل جامعه نیز بود.
تبلیغات
ایکس
نکته قابل توجه این است که مردم محلی به او کمک میکنند، نه برای پول. آنها با غذاهای مشترک و گفتگوهای پرشور دور شومینه جبران میکنند. این حس اجتماعی، که به ظاهر ساده است، در واقع محکمترین پایه برای مدل گردشگری است که بون هوا در حال ساختن آن است.
گوش دهید تا گام به گام پیشرفت کنید
با بهبود تدریجی امکانات، چالش جدیدی پیش آمد: چگونه مشتری جذب کنیم؟ بدون بودجه تبلیغاتی زیاد، بون هوآ و گروهی از جوانان روستا از رسانههای اجتماعی استفاده کردند. تصاویر خانههای طویل، غذاهای سنتی و شبنشینیهایشان در کنار آتش مرتباً منتشر میشد. در ابتدا، فقط چند بازدیدکننده انفرادی وجود داشت، اما هر کسی که میآمد، بازخورد ارزشمندی از خود به جا میگذاشت.

گردشگران در بوئون دان، غذا دادن به فیلها را تجربه میکنند.
عکس: هو تو
بون هوآ گفت: «هر مشتری فرصتی برای ماست تا بیشتر یاد بگیریم. آنها در مورد همه چیز، از نحوه استقبال و خدمترسانی به مشتریان گرفته تا حفظ هویت فرهنگی ما، پیشنهادهایی ارائه میدهند. به لطف این، این مدل به تدریج در حال اصلاح و بهبود است.»
اگرچه مدت زیادی نیست که رسماً فعالیت خود را آغاز کرده است، اما بون هوا در بون دان، از همین حالا مورد توجه بسیاری از گردشگران و آژانسهای مسافرتی قرار گرفته است. تعداد گروههای گردشگری خارجی که از این روستا بازدید میکنند، رو به افزایش است. خاطراتی وجود دارد که بون هوا هرگز فراموش نخواهد کرد، مانند شبهایی که دور آتش جمع میشدند، با خانواده تا پاسی از شب آواز میخواندند و موسیقی مینواختند و سپس آنجا را ترک میکردند.
در یک مورد، یک گردشگر زن خارجی، پس از تجربه خدمات، صادقانه اظهار داشت که خانه چوبی به دلیل فصل خشک در ارتفاعات مرکزی کمی گرم است. اما او به جای شکایت، پول بیشتری برای کمک به بون هوا برای ارتقاء خدماتش ارسال کرد.
بون هوآ به یاد میآورد: «این احساسات مشتریان بود که به ما انگیزه میداد. آنها به ما پیشنهادهایی دادند که چگونه محصولات و خدمات خود را حرفهایتر تبلیغ کنیم، در حالی که همچنان شخصیت منحصر به فرد، فردیت و هویت فرهنگی ملی خود را حفظ کنیم.»
موانع زبانی نیز مانع مهمی هستند. هر بار که بون هوا از مهمانان بینالمللی استقبال میکند، مجبور است یک مترجم از شهر استخدام کند که هزینه آن تا یک میلیون دونگ در روز میرسد. او و جوانان روستا بیسروصدا و خودشان به تنهایی در حال یادگیری زبان انگلیسی هستند. به گفته او، زبان نه تنها ابزاری برای برقراری ارتباط است، بلکه کلیدی برای روایت داستان اجدادشان و گسترش کاملتر فرهنگ محلیشان نیز هست.
گردشگری با قلب روستا
آنچه که در مورد مدل تور بون هوا اهمیت ویژهای دارد، رویکرد جامعهمحور آن است که گردشگری را در کنار مردم محلی روستا توسعه میدهد. از نظر او، گردشگری باید یک اکوسیستم باشد که در آن همه ساکنان سود ببرند.

مدل گردشگری وای کام بون هوا هوینگ به دلیل تعامل نزدیک با فیلهای اهلی و لباسهای سنتی مردم لائوس و اد، مورد توجه بسیاری از گردشگران است.
عکس: هو تو
بون هوآ توضیح داد: «ما همیشه به خودمان میگوییم که هرگز نباید به تنهایی سود ببریم. گردشگری اجتماعی اگر فقط یک نفر ثروتمند شود، معنای خود را از دست میدهد. وقتی گردشگران تور رزرو میکنند، به جای رفتن به بازار برای خرید غذا، خرید مرغ، شاخههای بامبو و ماهی از خانوارهای روستای خود را در اولویت قرار میدهیم. اگر گروه تور به کمک نیاز داشته باشد، از سالمندان و زنان روستا دعوت میکنیم تا با دستمزدی منصفانه به ما کمک کنند.»
در حال حاضر، مدل گردشگری تجربی او برای حدود ۳۰ تا ۴۰ نفر در روستا، از گروه طبل و گنگ و گروه رقص گرفته تا کسانی که پشتیبانی لجستیکی ارائه میدهند، شغل ایجاد کرده است.
بون هوآ گفت: «امیدوارم در آینده، روستای تری به مقصدی تبدیل شود که در آن هر خانه تجربهای منحصر به فرد ارائه دهد. یک خانه سبدهای سنتی میفروشد، خانه دیگری حماسهها را معرفی میکند و خانه دیگری از مهمانان برای اقامت شبانه استقبال میکند... جاده منتهی به روستا زیباتر خواهد شد و زندگی روستاییان به لطف ارزشهای فرهنگی که ترکیبی از منونگ، لائو، اده و سایر گروههای اقلیت قومی است، مرفهتر خواهد شد.»

وای خام بون هوا هوینگ (سومی از سمت راست) به گروهی از بازدیدکنندگان خارجی در بوئون دان خوشامد میگوید.
عکس: هو تو
این رویا غیرواقعی نیست. پشت بون هوا نه تنها اراده فردی، بلکه حمایت دولت محلی نیز نهفته است. آقای لو فوک لانگ، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان داک لاک ، گفت که این استان از بین ۱۷ روستا، ۵ روستا را برای اولویتبندی توسعه گردشگری جامعه انتخاب کرده است، از جمله روستای تری. در پروژههای زیرساختی سرمایهگذاری شده است و مردم آموزش دیدهاند و از مدلهای موفق در استانهای شمالی درس گرفتهاند.
به گفته آقای لانگ، مدل خانواده وای کام بون هوا هوینگ در ابتدا مؤثر واقع شده است. گردشگران نه تنها بازدید میکنند، بلکه مستقیماً در فعالیتهای فرهنگی مانند ساخت دستبند و لذت بردن از غذاهای سنتی شرکت میکنند و تعاملی عمیق ایجاد میکنند. او تأکید کرد: «این مسیری است که به حفظ فرهنگ، ایجاد معیشت پایدار و تنوعبخشی به محصولات گردشگری استان کمک میکند.»
بون هوآ گفت که راه پیش رو هنوز پر از چالش است، از ارتقاء زیرساختها گرفته تا بهبود خدمات و گسترش بازار. با این حال، او معتقد است که گردشگری جامعه میتواند از ارزشهای محلی خود، از نور سوسوزن آتش شبهای گونگ و خنده هماهنگ گردشگران و مردم محلی توسعه یابد. این داستان ساده است که جذابیت ماندگاری ایجاد میکند و با گرمای واقعی کوهستان، احساسات را تحت تأثیر قرار میدهد.
منبع: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha
نظر (0)