لذت بردن از مناظر کاخ‌ها و عمارت‌های هوئه.

این عمارت‌ها که در میراث فرهنگی سلسله نگوین قرار دارند، آثار معماری بی‌نظیری هستند که ترکیبی هماهنگ از طبیعت و انسانیت را به نمایش می‌گذارند و عمیقاً هنر معماری دربار را منعکس می‌کنند.

موزاییک‌های سرامیکی، پنل‌های روی پرده‌ی معبد پادشاه توی لی را تزئین می‌کنند.

اصطلاح «phủ đệ» عموماً به اقامتگاه‌های شاهزادگان و پرنسس‌ها اشاره دارد. پس از مرگ آنها، این اقامتگاه‌ها به معابد اجدادی تبدیل می‌شوند. هر اقامتگاه نام خاص خود را دارد که بر اساس عنوانی است که به صاحب آن اعطا می‌شود. برای شاهزاده‌ها، نام‌ها از بخش‌هایی از استان‌هایی گرفته شده است که پادشاه در آنها به آنها عنوان اعطا کرده است، مانند: اقامتگاه شاهزاده تونگ تین، اقامتگاه شاهزاده توی لی، اقامتگاه شاهزاده گیا هنگ... برای شاهزاده خانم‌ها، اقامتگاه‌های آنها معمولاً بر اساس عناوینی که پادشاه به آنها داده است نامگذاری می‌شوند، مانند: اقامتگاه شاهزاده خانم آن تونگ، اقامتگاه شاهزاده خانم نگوک لام، اقامتگاه شاهزاده خانم نگوک سون... با این حال، مردم عادی هنوز هم با محبت از این اقامتگاه‌ها به عنوان «اقامتگاه شاهزاده» یا «اقامتگاه شاهزاده خانم» یاد می‌کنند.

گوشه‌ای از دروازه‌ی حرم شاه توی لی.

در دوران اوج خود، پایتخت امپراتوری هوئه بیش از صد عمارت داشت، اما امروزه تنها حدود ۵۰ عمارت معماری و سبک سنتی خود را حفظ کرده‌اند که در مناطقی مانند وی دا، گیا هوی، کیم لانگ، فو کام و توی بیو متمرکز شده‌اند. به دلیل جایگاه والای امپراتوران و ملکه‌ها، این عمارت‌ها دارای دروازه‌های بزرگ، دیوارهای بلند و خانه‌های سنتی زیبا بودند. با این حال، تعداد کمی از مردم واقعاً زندگی پشت این دیوارها را درک می‌کردند. این عمارت‌ها به عنوان مجرایی برای انتقال و انتشار سبک زندگی و فرهنگ درباری به مردم عادی عمل می‌کردند و در نتیجه به شکل‌گیری شخصیت مردم هوئه کمک می‌کردند و ظرافت و پالایش پایتخت امپراتوری را در هم می‌آمیختند. آنها همچنین مکان‌هایی برای تجمع هنرمندان و نویسندگان معاصر هوئه و محل ملاقات شاعران و محققان برای سرودن اشعار و ابیات بودند.