بلوک‌های چوبی پاگودای ته زوین

پس از صدها سال قدمت، بلوک‌های چوبی بتکده‌ی Te Xuyen، در بخش Duc Ly، در منطقه‌ی Ly Nhan، توجه محققان محلی و مدیران فرهنگی را به خود جلب کرده‌اند. با بیش از ۱۵۵۰ بلوک چوبی که در مخزن کتاب بتکده نگهداری می‌شوند، این بلوک‌های چوبی نه تنها شواهدی از دوره‌ای از وجود و نقش گسترش بودیسم هستند، بلکه میراثی گرانبها برای نسل‌های آینده نیز می‌باشند که به دلیل جوهره‌ی فرهنگی نهفته در هر بلوک چوبی، باید حفظ و نگهداری شوند.

بتکده‌ی تِه شوین، کمون دوک لی، ناحیه‌ی لی نهان (همچنین با نام سون مون تِه شوین بائو خام شناخته می‌شود) در دوران سلسله‌ی لی ساخته شد و در سال ۱۹۹۶ به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی ملی ثبت شد. علاوه بر زیبایی چشم‌انداز و معماری‌اش، بتکده‌ی تِه شوین بسیاری از آثار ارزشمند و نادر، از جمله بلوک‌های چوبی چینی حک شده بر روی چوب انجیر که برای چاپ متون مقدس بودایی با محتوای عمدتاً مربوط به بودیسم در ویتنام، از جمله سوتراها، رساله‌ها و تفاسیر، استفاده می‌شود را در خود جای داده است.

محترم تیچ تان بنگ، راهب بزرگ این بتکده، گفت که این بتکده به عنوان مکانی برای جهت‌گیری معنوی ساخته شده است، مکانی برای بسیاری از راهبان مشهور ویتنام شمالی برای تمرین و پرورش فضیلت، مانند: محترم تیچ فو تو، محترم تیچ دوان های، محترم تیچ تانگ تین، محترم ترین تیچ تام تیچ (دومین استاد دارما سابق شورای سنگه بودایی ویتنام، با نام سکولار نگوین دین خوئه، نام دارما نهو سان)، محترم تیچ تری های (که در احیای بودیسم در ویتنام شمالی در سال‌های اولیه قرن بیستم شایستگی زیادی داشت)، محترم ترین پیر تیچ تان بیچ (معاون سابق استاد دارما و سرپرست انضباطی شورای سنگه بودایی ویتنام، رئیس دروازه کوه ته شوین بائو خام)...

بلوک‌های چوبی پاگودای ته زوین — **نمایی از بتکده‌ی ته شوین، کمون دوک لی، ناحیه‌ی لی نهان.**

ایدئولوژی احیای بوداییِ محترم تیچ تری های، سال‌ها دوام آورد، زمانی که سرنوشت کشور و ملت با چالش‌های طوفانی بسیاری (از سال ۱۹۲۴ تا اوایل دهه ۳۰ قرن بیستم) روبرو بود، خطر سقوط فزاینده بودیسم به ورطه زوال و خرافات. در آن زمان، او راهبان منطقه لی نهان را بسیج کرد تا یک انجمن بودایی برای اصلاح دارما تأسیس کنند. بتکده ته شوین به مکانی برای تبلیغ بودیسم تبدیل شد، بلوک‌های چوبی متون بودایی شرایط استفاده را داشتند و معنادار شدند، اگرچه پیش از آن، این بلوک‌های چوبی ساخته شده و وظایف خود را انجام می‌دادند. بسیاری از راهبان معتبری که در اینجا راهب شدند، گفتند که این بتکده در گذشته یکی از بزرگترین مراکز تبلیغ بودایی در منطقه ها نام بود. بتکده در آن زمان کوچک بود، اما جایی بود که افراد فقیر فرزندان خود را برای تحصیل و یادگیری از استادان ذن می‌فرستادند.

طبق شجره‌نامه موجود در معبد روستا، این بتکده در دوران سلسله لی و با کمک مالی آقای تران نام ساخته شده است. در طول زمان، بتکده بارها بازسازی شده است. در زمان سلطنت پادشاه لی - لرد ترین، دختری در این منطقه زندگی می‌کرد که مورد اعتماد خداوند بود و به کاخ جذب شد. وقتی پیر شد، برای بازسازی بتکده پول خرج کرد، زمینی برای کشاورزی عمومی برای دو روستای ته زوین و ته کات خرید تا در آن کشت کنند و از پول آن برای بازسازی بتکده استفاده کرد. در زمان سلطنت نهمین راهب، محترم تیچ تان بنگ، بتکده بار دیگر بازسازی شد، بزرگ و زیبا با مقیاسی باشکوه و زیبا، که شایسته خانه اجدادی راهبان معتبر ذن بود.

کارکنان حرفه‌ای وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری با بررسی و شمارش دقیق و موشکافانه‌ی کل تعداد بلوک‌های چوبی که در حال حاضر در بتکده نگهداری می‌شوند، اعلام کردند که تمام ژانرهای حکاکی‌ها را ثبت کرده‌اند. در میان ده‌ها سوترا، قانون، رساله و آثار ادبی، تعداد زیادی دادخواست دعا بودایی، اسناد توبه، مهرهای آویزان بر شاخه‌های پرچم، طلسم‌هایی برای محافظت از خانه و اسنادی در مورد احکام بودایی نیز وجود دارد... هر ژانر ارزش‌های متفاوتی دارد، اما همه حاوی هویت‌های فرهنگی منحصر به فرد دین ویتنامی هستند.

برای مثال، در ۱۳ سوترای باقی‌مانده، سوترای «بودای بزرگ، ادای لطف را جبران می‌کند» (۳ جلد، ۱۶ بلوک چوبی) موعظه بودا را به درخواست آناندا در مورد وظیفه فرزندی نسبت به والدین، خدمت به معلمان برای جلوگیری از تهمت شش وکیل، منعکس می‌کند. تقوای فرزندی گذشتگان: برهمن مادر را برای گدایی حمل می‌کند، سوبوتی گوشت خود را می‌بُرد تا به والدینش غذا دهد تا از گرسنگی آنها جلوگیری کند، شاهزاده تین هوو برای «جبران» و نجات والدینش از نابینایی، عود می‌سوزاند. در ۴ جلد سوترای آمیتابا، جهان سرزمین پاک، بدون رنج، بدون تولد، پیری، بیماری، مرگ... منعکس شده است. جهان مکانی برای سعادت بی‌حد و حصر است. سپس در ۷۸ بلوک چوبی سوترای الماس، به مردم در مورد چیزهای درست و خوب توصیه می‌شود: در زندگی، باید فضیلت را پرورش داد، کارهای نیک زیادی انجام داد و با پشتکار سوتراها را تلاوت کرد تا آزاد شد. صدها قطعه چوبی دیگر در ژانر سوترا نیز دارای مضامین بسیار عمیقی هستند که به پزشکی، قوانین مذهبی و غیره اشاره دارند. ارزش این سوتراها، روح انسان را به سوی معیارهای اخلاقی خاص، خودسازی و کمال هدایت می‌کند و جامعه‌ای برابر و عاری از جرم و جنایت می‌سازد.

علاوه بر سوتراها، چهار وینیا نیز برای کسانی که مراقبه می‌کنند، ارزش خاص خود را دارند: قتل نکنید، دزدی نکنید، زنا نکنید، بی‌ادب نباشید، الکل ننوشید، آرایش نکنید، آواز نخوانید، روی صندلی‌های بلند ننشینید، روی تخت‌های پهن دراز نکشید، بعد از ظهر غذا نخورید، با پول، طلا یا نقره کار نکنید... تمام بلوک‌های چوبی با حروف چینی باستان هستند که با تکنیک‌های بسیار پیچیده و ماهرانه به صورت معکوس حکاکی شده‌اند.

با مشورت با متخصصان فرهنگ بودایی، مجسمه‌سازی، نقاشی و تکنیک‌های حکاکی روی چوب، بسیاری از مردم معتقدند که پیدایش و وجود این حکاکی‌های سوترا دلایل خاص خود را دارد. اولاً، با نگاهی به حکاکی‌های چوبی که با دقت ساخته شده‌اند، می‌توان در مورد مهارت و خاستگاه صنعتگران چیزهای زیادی را قضاوت کرد. ثانیاً، محل قرارگیری بتکده Te Xuyen در مهد پیشرفته‌ترین نجاری منطقه با بسیاری از صنعتگران با استعداد قرار دارد، قبلاً گروه‌هایی از صنعتگران متخصص در ساخت معابد و بتکده‌ها در منطقه شمالی وجود داشته‌اند... بنابراین، پاسخ به این سوال که چه کسی این حکاکی‌ها را ساخته است، می‌تواند بر اساس این باشد که آنها مردم محلی هستند. سطح حکاکی روی چوب Te Xuyen واقعاً به سطحی از پیچیدگی و حساسیت رسیده است. حکاکی‌های چوبی به سبکی ساده انجام می‌شوند، هر طرف تخته دارای دو صفحه است، بسیاری از صفحات با تصاویر و بلوک‌های خاصی از ساکیامونی بودا و آوالوکیتشوارا بودیساتوا که بر تخت نیلوفر آبی نشسته اند، در هم آمیخته شده‌اند که از ارزش زیبایی شناسی بالایی برخوردارند. چوبی که برای کنده‌کاری انتخاب شده بود، انتخابی بسیار ظریف نیز بود، زیرا چوبی انعطاف‌پذیر، کمتر مستعد تاب برداشتن و عاری از موریانه است. طبق سنگ یادبود سنگی در پاگودای ته شوین و کتیبه‌های روی تخته‌های چوبی، قدمت این تخته‌های چوبی به سلسله نگوین بازمی‌گردد.

آقای نگو تان توان، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری، گفت: وجود این بلوک‌های چوبی به افزایش ارزش فرهنگی یادگار بتکده Te Xuyen کمک می‌کند. بخش فرهنگی بررسی‌ها و فهرست‌برداری‌هایی انجام داده و دریافته است که بسیاری از کتب مقدس تعداد زیادی بلوک چوبی را از دست داده‌اند و امکان بازیابی آنها بسیار کم است. بنابراین، مشکل توصیف، تکمیل و انتخاب برای ترجمه دشوار است. از مجموع بیش از ۱۰۰۰ بلوک چوبی، بلوک‌های چوبی زیادی وجود دارند که خم شده‌اند، تاب برداشته‌اند، ترک خورده‌اند، پوسیده شده‌اند یا شکسته شده‌اند. برخی از بلوک‌های چوبی توسط کپک آسیب دیده‌اند و حروف خود را از دست داده‌اند. اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری یک طرح حفاظتی تدوین کرده است و در حال پیشبرد پیشنهاد به استان است تا این بلوک‌های چوبی را به عنوان یک یادگار میراثی به رسمیت بشناسد. محترم تیک تان بنگ، راهب بزرگ بتکده است.

جیانگنان

منبع