در فصل عبادت اجداد، همانطور که می‌گویند... ما به زادگاه‌های خود برمی‌گردیم.

BAC NINH - مراسم پرستش اجداد، سنتی دیرینه در میان مردم ویتنام است که معمولاً در دوازدهمین ماه قمری (دسامبر) برگزار می‌شود. این فرصتی است برای فرزندان خانواده تا در زادگاه خود گرد هم آیند و با ریشه‌های خود دوباره ارتباط برقرار کنند. برای کسانی که دور از خانه زندگی می‌کنند، مراسم پرستش اجداد همچنین بازگشتی به ریشه‌هایشان، به پیوندهای خانوادگی است...

به نسب‌ها احترام بگذارید، سنت‌های خانوادگی را حفظ کنید.

معمولاً، روز پرستش اجداد توسط طوایف در پایان دوازدهمین ماه قمری، نزدیک به تت (سال نو قمری) انتخاب می‌شود. صرف نظر از تاریخ انتخاب شده، وقتی زمان آن فرا می‌رسد، فرزندانی که در زادگاه خود زندگی می‌کنند یا دور از خانه کار می‌کنند، همیشه سعی می‌کنند برنامه‌های خود را برای بازگشت به خانه و ادای احترام به اجداد خود تنظیم کنند. خواهر و برادرها و فرزندان پس از جدایی طولانی با دست دادن و لبخند، سلام و احوالپرسی و شناخت یکدیگر ملاقات می‌کنند... و فضایی بی‌نظیر از تجدید دیدار در روز پرستش اجداد ایجاد می‌کنند.

نسل‌های بعدی از نوادگان خانواده نگوین کوی، مراسمی را برای تقدیم بخور و ادای احترام به اجداد خود در روز بزرگداشت اجداد خانواده ترتیب می‌دهند.

در چارچوب این سنت، خانواده نگوین کوی از روستای گوت (که اکنون منطقه مسکونی گوت، بخش کو وو است) نمونه بارزی از یک سنت خانوادگی است که به طور مداوم در طول نسل‌های متمادی حفظ شده است. خانواده نگوین کوی که در اصل یک خانواده بزرگ بودند و در گذشته در منطقه دونگ کویت، کمون وو دونگ، منطقه کو دونگ سکونت داشتند، نه تنها تاریخ غنی دارند، بلکه ردپای عمیقی در اسناد تاریخی نیز از خود به جا گذاشته‌اند. از اواخر سلسله له، شاخه‌ای از خانواده نگوین کوی از روستای گوت به روستای فو چان (دونگ نگان، که اکنون بخشی از بخش تو سون است) نقل مکان کردند. بعدها، آقای نگوین فوک تام برای زندگی به روستای تین مو، که اکنون دای مو ( هانوی ) است، نقل مکان کرد. از آنجا، شاخه نگوین کوی در دای مو شکوفا شد و به یکی از خانواده‌هایی تبدیل شد که نسل‌های زیادی در مناصب بالای رسمی قرار داشتند و سهم قابل توجهی در توسعه کشور داشتند...

از همه مهم‌تر، خانواده‌ی مشهور نگوین کوی دوک، سه نسل متوالی داشت که به افتخارات علمی بالایی دست یافتند و به ستون‌های دربار تبدیل شدند و همگی پس از مرگ، عناوین پادشاه بزرگ و خدای متبرک را دریافت کردند. این افراد شامل تام هوآ (دانشمند درجه سه) و نخست وزیر، دوک لیم، نگوین کوی دوک (1648-1720)، پسر ارشدش، نگوین کوی آن (1673-1722)، استاد ملی و پادشاه بزرگ، و نوه‌اش، نگوین کوی کین (1693-1766)، استاد ملی و پادشاه بزرگ بودند. سه نسل متوالی از این افراد با استعداد، میراث معنوی بزرگی از شخصیت، هوش و وفاداری تزلزل‌ناپذیر به پادشاه و میهن‌پرستی را از خود به جا گذاشتند.

آقای نگوین کوی ترانگ، سی و هفتمین نسل از خانواده نگوین کوی در روستای گوت، با افتخار از اینکه از نوادگان خانواده‌ای است که دو نسل از آنها نخست وزیران و سه نسل از پادشاهان بزرگ بوده‌اند، گفت: «سه پادشاه بزرگ خانواده نگوین کوی تمام زندگی خود را وقف مردم و کشور کردند و میراثی باشکوه از خود به جا گذاشتند که در تاریخ ثبت شده و مورد احترام آیندگان است. این شهرت باشکوه نه تنها مایه افتخار است، بلکه یادآوری برای فرزندان است تا به سنت‌های اجداد خود عمل کنند. بنابراین، این خانواده برای بزرگداشت شایستگی‌های اجدادمان، ستونی سنگی بنا کردند تا نسل‌های آینده آنها را به خاطر بسپارند و از آنها پیروی کنند.»

آقای نگوین کوی تانگ، ۷۹ ساله، سی و هفتمین نسل از خانواده نگوین کوی در روستای گوت، گفت: «از دوازدهمین ماه قمری سال مار (۲۰۱۵)، شاخه اصلی خانواده نگوین کوی در روستای گوت در مجموع ۳۰۶ نواده مرد دارد (بدون احتساب شاخه‌های سایر مناطق). هر ساله، در پنجمین روز از دوازدهمین ماه قمری، نوادگان شاخه‌های مختلف در فو چان (تو سون)، دای مو و نگوک تان (هانوی) به تعداد زیاد در روستای اجدادی خود گوت جمع می‌شوند تا بخور بدهند، مراسم مذهبی انجام دهند و از اجداد خود قدردانی کنند. در این روز، خانواده‌های قبیله‌ای که صاحب فرزند پسر هستند نیز برای انجام مراسم «ورود به خانواده» بخور و گل تهیه می‌کنند و به اجداد خود در مورد ادامه نسل خانواده گزارش می‌دهند... این مراسم به ظاهر ساده، معنای عمیقی دارند و به نسل‌های بعدی کمک می‌کنند تا جایگاه خود را در خانواده درک کنند.»

تقویت پیوندهای خانوادگی

در آیین‌های روز پرستش اجداد، تمیز کردن و مرتب کردن قبور اجداد مهمترین وظیفه محسوب می‌شود. طبق باور ویتنامی‌ها، تنها زمانی که قبور اجداد به خوبی نگهداری شوند و در شرایط خوبی باشند، فرزندان می‌توانند احساس آرامش کنند. بسیاری از جوانان، با وجود مشغله‌های فراوان، سعی می‌کنند برای بازدید از قبور، به زادگاه خود بازگردند. بزرگسالان علف‌های هرز را پاک می‌کنند، خاک اضافه می‌کنند و هر قبور را سفیدکاری می‌کنند، در حالی که کودکان وظیفه دارند در قبور اطراف، چه آشنا و چه ناآشنا، عود روشن کنند. پس از آن، فرزندان با احترام عود روشن می‌کنند و برای اجداد خود دعا می‌کنند و برای آرامش خانواده، آموزش موفق برای فرزندانشان، رونق کسب و کار و موفقیت در تمام تلاش‌ها دعا می‌کنند. این مشارکت در تمیز کردن قبور، اولین بذرهای حس ریشه‌های اجدادی را در قلب کودکان می‌پاشد.

پس از اتمام بازدید از مقبره اجدادی، همه برای ادامه مراسم برمی‌گردند و با نثار بخور، مراتب قدردانی خود را از اجدادشان در معبد اجدادی خانواده ابراز می‌کنند. هر فرد با ایستادن در مقابل محراب اجدادی، معنای مقدس روابط خونی را احساس می‌کند و عمیقاً ضرب‌المثل «خون از آب غلیظ‌تر است» را درک می‌کند. پس از مراسم، یک وعده غذایی تجدید دیدار برگزار می‌شود که در آن همه در شادی‌ها و غم‌های خود شریک می‌شوند و پیوندهای خانوادگی را تقویت می‌کنند. به لطف این بازدیدها از مقبره اجدادی، فرزندان از محل قبرهای اجداد خود مطلع می‌شوند و اقوام دور و نزدیک فرصت ملاقات با یکدیگر را پیدا می‌کنند و از کمرنگ شدن پیوندهای خویشاوندی به دلیل گذشت زمان و فاصله جلوگیری می‌کنند. و به لطف این، سنت‌ها و آداب و رسوم خانوادگی در طول سال‌ها منتقل می‌شود.

گردهمایی‌های خانوادگی همچنین فرصتی برای نسل‌های درون یک طایفه است تا سنت‌ها را به یاد بیاورند و مسئولیت‌های خود را در قبال خانواده و جامعه به یکدیگر یادآوری کنند. آقای نگوین کوی تان، دبیر شاخه حزب گروه مسکونی گوت، گفت: «در طول گردهمایی‌های خانوادگی، نسل بزرگتر به فرزندان خود توصیه می‌کند که سخت درس بخوانند، با پشتکار کار کنند، کاملاً از دستورالعمل‌های حزب و سیاست‌ها و قوانین دولت پیروی کنند و مطابق سنت‌های اجداد خود عمل کنند. داستان‌هایی درباره تحصیل، کار، شادی‌ها، غم‌ها و رویدادهای خانوادگی نیز در فضایی گرم و دوستانه به اشتراک گذاشته می‌شود. برنامه‌های سال نو نیز مورد بحث و توافق قرار می‌گیرد.»

برای بسیاری از مردم در کین باک - باک نین ، خاطرات مراسم پرستش اجداد با تصاویری از پیوستن پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، عموها و عمه‌ها در مراسم زیارت قبور پایان سال در هم تنیده شده است؛ با داستان‌های زمزمه شده در مزارها در مورد زندگی، پیشینه و سرنوشت درگذشتگان. این داستان‌های به ظاهر بی‌اهمیت و پراکنده، رشته‌ای هستند که سنت را امتداد می‌دهند، زندگان و مردگان را به هم متصل می‌کنند، گذشته و حال را به هم پیوند می‌دهند. مردم اغلب می‌گویند قبل از اینکه بدانی چه کسی هستی، باید بدانی از کجا آمده‌ای. بنابراین، مراسم پرستش اجداد فقط یک آیین پایان سال نیست، بلکه بازگشتی به ریشه‌های خود، بازگشتی به پیوندهای خونی است. در میان فضای مقدس و باشکوه، در دود عود چرخان، هر فرد ارتباط عمیقی با اجداد، خانواده و سرزمین مادری خود پیدا می‌کند و در نتیجه در سفر خود به سوی آینده استوارتر می‌شود.

تان لام

منبع: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg