مردم کو برای باران دعا می‌کنند.

در اعماق رشته‌کوه ترونگ سون، مردم کو - یک جامعه اقلیت قومی ساکن در استان‌های کوانگ نام و کوانگ نگای - هنوز آیین‌های معنوی منحصر به فردی را حفظ کرده‌اند. در میان آنها، مراسم دعای باران نه تنها یک آیین سنتی است که عمیقاً ریشه در باورهای فرهنگی آنها دارد، بلکه بیانگر آرزوی آنها برای هماهنگی با طبیعت، دعا برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان و شکوفایی همه چیز است.

بزرگان روستای کو برای بحث در مورد چگونگی اجرای مراسم دعای باران گرد هم آمدند. عکس: بین مین.

ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد

گروه قومی کو در کوانگ نام در حال حاضر حدود ۵۵۰۰ نفر جمعیت دارد که عمدتاً در کمون‌های ترا نو، ترا کوت و بخشی نیز در ترا جیاپ و ترا کا (باک ترا می) زندگی می‌کنند.

با این باور که همه چیز دارای روح و روان است، مردم کو معتقدند که همه پدیده‌های طبیعی (خشکسالی، باران، بیماری، برداشت محصول) توسط نیروهای ماوراء طبیعی کنترل می‌شوند. بنابراین، هنگامی که خشکسالی ادامه می‌یابد، مراسم دعای باران به یک آیین مقدس تبدیل می‌شود که مظهر امید بزرگ کل جامعه است.

آیین قربانی کردن حیوانات زنده در خانه‌ی ریش‌سفید روستا در مراسم دعای باران برگزار می‌شود. عکس: بین مین.

طبق افسانه‌های مردم کو، مدت‌ها پیش خشکسالی شش ماهه در روستایی در دامنه کوه رانگ کوا رخ داد. درختان لخت شدند، حیوانات وحشی خشک شدند، جویبارها خشکیدند و روستاییان از گرسنگی، تشنگی و بیماری خسته شدند. در ناامیدی، بزرگان روستا گرد هم آمدند تا در مورد چگونگی اجرای مراسم دعای باران - آیینی که عمیقاً ریشه در قربانی و ارتباط با آسمان و زمین دارد - بحث کنند.

از صبح زود، ریش‌سفیدان روستا و اهالی روستا به مقدس‌ترین نهر روستا می‌روند تا مکانی را برای سکوی مراسم انتخاب کنند و از روح نهر اجازه بگیرند. پس از «دریافت رضایت» از طریق یک مراسم ساده نذری، آنها شروع به رفتن به جنگل می‌کنند تا غلاف‌های نخل افتاده، بامبو، تاک‌های حصیری و غیره را جمع‌آوری کنند تا برای مراسم طبل زدن روی زمین آماده شوند - یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد که فقط در بین مردم کو یافت می‌شود.

بزرگان روستا به ترتیب نام خدایان را فریاد می‌زدند و همزمان با نواختن هر «طبل زمینی» که انسان‌ها و آسمان و زمین را به هم متصل می‌کند، در کنار جویبار برای باران دعا می‌کردند. عکس: بین مین.

مردم کو معمولاً در تابستان، پس از دوره‌های طولانی خشکسالی، مراسم دعای باران برگزار می‌کنند. مراسم اصلی حدود ساعت ۸ تا ۹ صبح برگزار می‌شود. ریش‌سفید روستا بر این مراسم در دو مکان نظارت دارد: در روستا و کنار نهر. همه هدایا توسط روستاییان اهدا می‌شود، از جمله مرغ و خوک زنده (در روستا)؛ مرغ و خوک پخته شده (در کنار نهر)، همراه با آجیل فوفل، شراب، آب، برنج، کیک‌های کوچک و موم زنبور عسل.

آیین روستا که مراسم تقدیم قربانی نامیده می‌شود، در خانه‌ی ریش‌سفید روستا یا در میدان روستا برگزار می‌شود. مجری مراسم به درگاه خدای خورشید، خدای زمین، خدای کوهستان، خدای رودخانه و به‌ویژه الهه‌ی مو هویت - خدایی که بر منابع آب حکومت می‌کند - دعا می‌کند و برای نجات روستاییان باران طلب می‌کند. پس از مراسم، قربانی‌ها آماده شده و برای برگزاری آیین دیگری برای دعای باران در فضای باز، به کنار رودخانه برده می‌شوند.

دعای اهالی روستا

مراسم دعای باران در کنار نهر، بخش مرکزی و بسیار نمادین آن است. در اینجا، مردم کو یک سکوی کوچک از جنس بامبو برای قرار دادن نذورات برپا می‌کنند که در جلوی آن پنج سوراخ کوچک در زمین کنده شده است که به آنها «طبل‌های خاکی» می‌گویند. هر سوراخ با یک غلاف صاف از فوفل پوشانده شده و با چوب‌های چوبی و طناب‌های حصیری محکم شده است که نمادی از پنج خدای کلیدی هستند.

برای ابراز قدردانی، ریش‌سفیدان و روستاییان روستا لوله‌های آب مقدس را به داخل جنگل می‌برند تا از منبع آب جمع‌آوری کنند و مراسمی برای تشکر از خدایان برگزار کنند. عکس: بین مین.

در آن فضای مقدس، بزرگان روستا نام خدایان را یکی یکی می‌خواندند و همزمان با قدرت به هر «طبل زمینی» می‌کوبیدند. هر طبل مانند ریتمی بود که بشریت را با آسمان و زمین پیوند می‌داد. دعاها در جویبار طنین‌انداز می‌شد: « ای خدای خورشید!/ ای خدای زمین!/ ای الهه آب، مو هویت!/ ای خدای کوهستان!/ ای خدای رودخانه!/ گوزن‌ها در جنگل تشنه‌اند، درختان پژمرده می‌شوند، رودخانه‌ها و نهرها خشک می‌شوند، روستاییان از گرسنگی و بیماری رنج می‌برند/ امروز روستاییان قربانی می‌کنند و برای آمدن باران دعا می‌کنند، تا روستا را نجات دهد، تا همه موجودات زنده را نجات دهد .»

صدای «طبل زمین» برای روزها با لحنی حزن‌انگیز طنین‌انداز بود، مانند التماسی صمیمانه به سوی آسمان. روستاییان کنار نهر جمع شدند و هیزم، شراب و دعا اضافه کردند. و سپس، وقتی ابرهای غلیظ جمع شدند و اولین باران بر جنگل وسیع بارید، تمام روستا غرق در شادی شد.

روستاییان کو برای جشن گرفتن باران با هم می‌رقصند. عکس: بین مین.

مردم به فضای باز هجوم آوردند، صورت‌هایشان را برای استقبال از باران کج کردند، آب را جمع‌آوری کردند و به الهه مو هویت فریاد قدردانی سر دادند. به نظر می‌رسید زندگی دوباره متولد شده است. درختان شکوفا شدند، حیوانات وحشی بازگشتند و محصول فراوان بود. برای ابراز قدردانی، بزرگان روستا و روستاییان لوله‌های آب مقدس را به جنگل بردند تا از منبع آب جمع‌آوری کنند، مراسم شکرگزاری برگزار کردند و برای جشن گرفتن باران با هم رقصیدند.

مراسم دعای باران نه تنها یک آیین باستانی است که منعکس کننده یک فرهنگ معنوی پویا است، بلکه گواهی بر انسجام جامعه و احترام به طبیعت در میان مردم کو است. در زندگی مدرن، اگرچه بسیاری از آداب و رسوم کمرنگ شده است، اما در برخی روستاها، مراسم دعای باران هنوز به عنوان یادآوری ریشه‌های فرهنگی منحصر به فرد مردم کو در میان رشته کوه ترونگ سون احیا شده است.

منبع: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html