نگوین تائو در یک جدول زمانی متفاوت

در طول ۱۸ سال گذشته، با وجود اینکه تنها یک آلبوم منتشر کرده است، نگوین تائو همیشه برای کسانی که شانس گوش دادن به آثارش را داشته‌اند، نامی بسیار ویژه بوده است.

نگوین تائو با «لبخند» بازمی‌گردد - عکس: ارائه شده توسط هنرمند.

«جویبارها و علف‌ها» همیشه آهنگ تم گروهی از مردم بوده است که عاشق موسیقی لایت، عاشق دا لات، عاشق مردم، خیلی زیاد عاشق هستند اما عشقشان متقابل نیست: «می‌خواهم برای همیشه عاشق باشم، اما هیچ‌کس را دوست ندارم.»

موسیقی نگوین تائو، شاید به این دلیل که افراد کمی به آن گوش می‌دهند، به این معنی است که در اعماق کشو پنهان شده است و بنابراین احتمال کمتری دارد که توسط زمان کشف و مختل شود.

هجده سال پس از «جویبارها و علف‌ها »، نگوین تائو ناگهان با یک آلبوم جدید بازگشته است. این آلبوم شامل نگوین تائو، وو تین تان، دا لات و... خدا است - گویی از منبع اصلی الهام گرفته شده است.

بنابراین می‌دانیم که انتظارات بالایی داریم. نگوین تائو در پایان اولین آلبومش، آهنگ «نهر و علفزار » را خواند و خود را کاملاً رها کرد تا با ابرها و آب همراه شود: «ابرهایی هستند که بر روی تپه متروک شناورند، کاج‌هایی که در جنگل متروک خش‌خش می‌کنند، گل‌های معطری بر روی تپه سبز و پوشیده از علف، که با شبنم صبحگاهی می‌درخشند» و به نظر می‌رسد اولین آهنگ «لبخند» با عنوان «علفزار شبنم » مضمونی مشابه دارد.

هنوز جویباری بود، اما جویبار شبانه بود و صحنه به صدای حشرات و مهتابِ آخر شب تغییر جهت می‌داد.

نزدیک به دو دهه جدایی بین دو آلبوم، انگار فقط یک روز است. مانند ملاقات تو توک با یک پری، ارتباط با آسمان و زمین، یا به عبارت دیگر، با خدا، زمان را در یک نقطه ابدی، در یک چرخه از پیش تغییرناپذیر، فشرده می‌کند.

خواننده نگوین تائو

دالات هنوز دالات است. Vo Thien Thanh هنوز Vo Thien Thanh است. نگوین تائو همچنان نگوین تائو است.

در جاز ملایم، آر اند بی و موسیقی جهانی، نگوین تائو احساس راحتی می‌کند، گویی در سرزمین رویایی آشنای خود قدم می‌گذارد. سبک موسیقی وو تین تان با صدای نگوین تائو طنین‌انداز است، گویی شاخه‌های کاج، مه و گل‌های فلات دا لات همیشه برای روح‌هایی که به دنبال چیزی والاتر از خود هستند، و در عین حال، چیزی که از قبل در درون آنها وجود دارد، آشنا بوده‌اند.

خب، آیا تا به حال شده که در لبخندی، نگاهی اجمالی به «خدا» انداخته باشیم؟ نه همیشه (و این مهم نیست زیرا سفر برای یافتن خدا همیشه مهم‌تر از ظاهر خداست)، اما مطمئناً دیده‌ایم.

لحظاتی وجود دارد که موسیقی اوج می‌گیرد، بالاتر می‌رود و به اوج خود می‌رسد، مانند آهنگ «گل آفتابگردان وحشی» که با صحنه واقعی شکوفه دادن تپه‌ای از گل‌های آفتابگردان وحشی در اوایل زمستان آغاز می‌شود و شخصیت غنایی غرق در شگفتی طبیعت است.

نت‌های بالای نگوین تائو و ساکسیفون، حسی از عشق را در معنایی جهانی بازمی‌گشایند، عشقی بسیار بزرگتر از موضوع عشق.

اینجاست که نگوین تائو با نگوین تائوی آلبوم «نهر و علفزار» مربوط به ۱۸ سال پیش متفاوت می‌شود. در آن زمان، طبیعت وسیع بود در حالی که قلب انسان در تنهایی شخصی محصور بود، اما همچنان به شیوه‌ی خود زیبا بود، زیبایی آرامی که هم اثیری بود و هم زمینی. اینجا، طبیعت وسیع است، و روح نیز همینطور.

سطوح آگاهی در ترانه‌های بعدی به تدریج به سطوح بالاتر ارتقا می‌یابد. از مواجهه با خدا از طریق شرایط بیرونی (صدای حشرات، تپه‌هایی از گل‌های وحشی) تا «کودکان در بهشت »، که در آن مواجهه در حالتی رؤیاگونه است (تجسم رفتن کودکان)، و تا «لبخند»، که در آن مواجهه کاملاً در ذهن است.

هیچ کاتالیزوری، نه از جانب طبیعت و نه از جانب مردم، برای درک شفقت و رحمت خداوند توسط شخصیت غنایی لازم نیست؛ شخصیت فقط باید با خودش صحبت کند تا آن نور را ببیند.

«وقتی زندگی غم‌انگیز و دردناک است گریه نکن، در عوض برای وجدانی که در حال فرو ریختن است، برای زندگی‌ای که در حال فرو ریختن است گریه کن. وقتی معشوقت دور است گریه نکن، در عوض برای رویاهای رنگ‌پریده، برای زندگی‌ای که در حال محو شدن است گریه کن.»

و سپس، در آهنگ پایانی، «روزی ناگهان به یاد آوردم»، صحنه بیرونی از طریق صدای چکه کردن آب دوباره ظاهر می‌شود. در این مرحله، دنیای درون و بیرون در هم آمیخته‌اند، بدون هیچ تمایزی بین درون/بیرون، خود/دیگری، انسان/الهی.

۱۸ سال طول کشید تا نگوین تائو از «نهر و علفزار» به «لبخند » برسد.

چنین دوره‌های طولانیِ خاموشی برای هنرمندان گاهی در سراسر جهان دیده می‌شود: ترنس مالیک ۲۰ سال از فیلم «روزهای بهشت» تا «خط باریک قرمز» طول کشید، کیت بوش ۱۲ سال از آلبوم «کفش‌های قرمز» تا «آریل»...

ناگهان، آنها برگشتند، انگار که هرگز از آنجا دور نبوده‌اند، همچنان فیلم می‌ساختند و موسیقی می‌خواندند، انگار هیچ چیز در دنیا تغییر نکرده بود، یا شاید حتی برایشان مهم نبود که تغییر کرده باشد - آنها خود را در یک جدول زمانی متفاوت، زمان خدا، یافته بودند، و چه کسی جرأت می‌کرد زمان او را اندازه‌گیری کند؟

منبع: https://tuoitre.vn/nguyen-thao-trong-dong-thoi-gian-khac-20250105094119256.htm