رقص آتش برای خوش‌شانسی نزد مردم پا تن.

مردم پاتون می‌گویند که جشنواره پرش از آتش آنها از یک افسانه سرچشمه می‌گیرد. قدیسی از آسمان نازل شد تا به مردم در غلبه بر نیروهای شیطانی کمک کند. برای بزرگداشت و ابراز قدردانی از آن قدیس، جامعه پاتون جشنواره پرش از آتش را برگزار می‌کند تا روح خود را پاک کند، شر را از بین ببرد و برای صلح و رفاه در زندگی خود دعا کند.

مردم پاتون به آنیمیسم اعتقاد دارند، که بر اساس آن همه چیز دارای روح یا جان است. خدایان جنگل، خدایان کوهستان، خدایان رودخانه، خدایان آتش و دیگر خدایان بر این قلمروها حکومت می‌کنند.

در این سنت، خدای آتش مقدس‌ترین و والاترین خداست که همیشه از روستا و مردم آن محافظت می‌کند و قدرت و خوشبختی را برای آنها به ارمغان می‌آورد. جشنواره پریدن از روی آتش در پایان سال و آغاز سال نو، پس از برداشت محصول برگزار می‌شود. این فرصتی است تا مردم از آسمان و زمین، خدایان و اجدادشان برای کمک به آنها در داشتن سالی پررونق، آرام و خوش‌شانس تشکر کنند.

این جشنواره همزمان با زمانی بود که استان‌های کوهستانی شمالی با رنگ‌های پر جنب و جوش گل‌های بهاری در آتش بودند. از شهر توین کوانگ ، در مسیر منطقه لام بین، از دیدن شکوفه‌های آلو و هلو در اوج شکوفایی لذت بردم، به خصوص در پیچ گذرگاه خائو لاک (مردم محلی می‌گویند نام این گذرگاه به معنای "در حال نوسان" است)، با کوه‌ها در یک طرف و گل‌ها در طرف دیگر.

به محض رسیدن به مرکز ناحیه لام بین - کمون لانگ کان، روستاهای بان خین و نام دیپ - از محل برگزاری جشنواره بسیار شگفت زده شدم. صحنه‌ای بود که از بامبو طراحی شده بود: بامبو برای ستون‌ها، نرده‌ها، کف صحنه، چرخ‌های آبی (ابزاری که مردم تای و نونگ برای آوردن آب از نهر به مزارع بالاتر استفاده می‌کردند) و دو قایق (وسیله حمل و نقل برای افرادی که در کنار نهر بودند).

برگ‌های نخل، دستگاه‌های بافندگی برای بافت پارچه‌های زربفت، فلوت‌ها (آلات موسیقی معروف مردم همونگ) و توپ‌ها (شبیه توپ‌هایی که از پارچه نخی و دانه‌های پنبه دوخته می‌شوند)... به زیبایی تزئین شده و در طول جشنواره لونگ تونگ (رفتن به مزارع) پرتاب می‌شوند. پارچه‌های زربفت بزرگ مردم تای، دائو، همونگ و پا تن نفیس و رنگارنگ هستند.

پس‌زمینه صحنه حتی چشمگیرتر بود، با صخره‌های سفید و استالاکتیت‌های آویزان که یک نقش برجسته طبیعی را تشکیل می‌دادند و توسط جنگل‌های بکر احاطه شده بودند. من مخفیانه تلاش‌های حفاظت و حفظ محیط زیست جوامع قومی در این منطقه را تحسین می‌کردم.

در مرکز صحنه، ورودی غار بزرگی قرار دارد که مردم محلی آن را غار تام پائو، بخشی از کوه تام پائو، معرفی می‌کنند. داستان غار به افسانه‌ای در مورد پری مربوط می‌شود که از روی دلسوزی و محبت نسبت به مردم این منطقه، هنر کشت پنبه و بافت پارچه زربفت را به آنها آموخت. در داخل غار، آثاری از یک دستگاه بافندگی زربفت وجود دارد. من ساکت بودم و به این آثار، نقش برجسته‌های طبیعت، جنگل بکر و عناصر فرهنگی سنتی که در این مکان گرد هم آمده‌اند، فکر می‌کردم.

جمعیت زیادی که به جشنواره پرش از روی آتش هجوم می‌آوردند، بیشتر و بیشتر می‌شدند. جوانان گروه قومی پا تون (Pà Thẻn) در اجراهای خیره‌کننده پرش از روی آتش شرکت کردند و فضایی پر جنب و جوش و پرانرژی ایجاد کردند. آتش بزرگی به اندازه یک خانه، از کنده‌های بلند و ضخیم ساخته شده بود. آتش با سوختن چوب‌ها ترق تروق می‌کرد و می‌ترکید. جوانان در میان تشویق‌ها و کف زدن‌های پرشور به درون شعله‌ها می‌پریدند. هر بار که به درون آتش می‌پریدند و سپس مانند یک شعبده‌باز، پشتک وارو می‌زدند، قلبم به تپش می‌افتاد. از بیرون، صدای ضربه‌های بی‌وقفه شمن‌ها بر روی پان دِو (pàn dơ) - یک وسیله آیینی که اعتقاد بر این است که با خدای آتش ارتباط دارد - شنیده می‌شد.

مجله میراث