خاطرات کودکی قبل از اینترنت
در زندگی مدرن امروزی، دوران کودکی بسیاری از کودکان در گرداب دستگاههای الکترونیکی و اینترنت گرفتار شده است. تصویر کودکانی که به صفحه نمایش تلفنها، تبلتها چسبیدهاند و غرق در بازیها یا ویدیوهای اینترنتی هستند، در هر خانوادهای بسیار آشنا شده است. برای آنها، این یک دنیای رنگارنگ است، مکانی که شادی را به شیوه خاص خود در عصر دیجیتال در خود جای داده است. اما در پشت این شادی، آیا کودکان به تدریج بخشی از دوران کودکی خود را که باید با فعالیتهای زندگی واقعی زنده باشد، از دست میدهند؟
با نگاهی به گذشته و دوران کودکی نسلهای متولد دهه ۸۰ و قبل از آن، تصویری کاملاً متفاوت را مشاهده میکنیم. در زمانی که هیچ وسیله الکترونیکی یا اینترنتی وجود نداشت، کودکان آن زمان پر از خنده و خاطرات به یاد ماندنی در کنار بازیهای محلی بودند. نسلهای بیشماری از کودکان بودهاند که در تمام دوران کودکی خود با بازیهایی مانند او آن کوان، رونگ مار لن می، طنابکشی، طناب بازی، تیله بازی، کوک بازی، والیبال بازی، شاتل کاک بازی، بازی یو و... سرگرم بودهاند.
احتمالاً فهرست کردن همه بازیهای محلی دشوار خواهد بود، زیرا هر منطقهای با آداب و رسوم، عادات و شرایط زندگی خاص خود، بازیهای متفاوتی متناسب با فرهنگ آن مکان تولید میکند. اگر در دشتها، کودکان اغلب به بازیهایی مانند شطرنج انسانی، مسابقات پخت برنج علاقهمند هستند، در کوهستان، آنها با رقص بامبو، راه رفتن روی چوب، تاب خوردن و... سرگرم میشوند. اگرچه از نظر شکل یا روش بازی متفاوت هستند، اما همه بازیهای محلی یک چیز مشترک دارند: کمک به کودکان برای تقویت قدرت بدنی، تجدید روحیه، تمرین مهارت، توسعه تفکر و مهارتهای زندگی. از طریق آن، کودکان یاد میگیرند که چگونه در هماهنگی با دوستان زندگی کنند، با جامعه پیوند برقرار کنند و به طبیعت نزدیک باشند. شاید به همین دلیل است که بازیهای محلی گنجینهای از محتوا و روشهای آموزش کودکان محسوب میشوند، اگرچه "بدون معلم، بدون کتاب" اما نسبتاً واضح و کامل هستند.
یکی از بازیهای عامیانهی رایج که فکریترین بازی محسوب میشود، بازی «او آن کوان» است. گفته میشود این بازی با نام اصلی «آواله» (Awalé) در آفریقا ریشه دارد. با گذشت زمان و تبادل فرهنگی بین کشورها، «او آن کوان» به ویتنام معرفی شد و به تدریج به یک بازی رایج تبدیل شد که بیانگر هویت فرهنگی ملت است. در دهههای ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰، در شهرهای بزرگی مانند هانوی یا هوشی مین، تقریباً هر کودکی حداقل یک بار این بازی را انجام داده بود.
در هر کشوری، این بازی انواع مختلفی دارد اما هدف همه آنها آموزش هوش و توانایی محاسبه است. در ویتنام، فقط یک حیاط کوچک، چند سنگریزه، آجر یا گچ برای کودکان کافی است تا وارد "نبردهای فکری" جذاب و هیجانانگیز شوند. به دلیل سادگی و آشنایی با آن، این بازی به سرعت در تمام مناطق کشور، از شهری گرفته تا روستایی، از کوهستانی تا ساحلی، به یک بازی محبوب تبدیل شد.
علاوه بر این، یکی از ویژگیهای منحصر به فردی که نمیتوان در بازیهای عامیانه ویتنامی نادیده گرفت، ارتباط نزدیک با اشعار کودکانه، ژانری منحصر به فرد از شعر ملی است. اکثر بازیها مانند خروس جنگی، اژدها، مار تا ابرها، پاس بازی، چی چی چان چان یا او آن کوان با اشعار کودکانه شفاهی مرتبط هستند که نه تنها فضایی شاد ایجاد میکنند، بلکه به کودکان کمک میکنند تا حافظه و مهارتهای زبانی خود را تمرین کنند.
برای مثال، مار اژدها تا ابرها، بازیای مرتبط با یک شعر کودکانه که چابکی، مهارت، روحیه همبستگی، احترام به نظم و توانایی پاسخگویی را تقویت میکند: «مار اژدها تا ابرها/ یک درخت نوک نوک وجود دارد/ یک خانه وجود دارد که به سربازان فرمان میدهد/ از پزشک بپرسید که آیا او خانه است یا نه...» یا «درخت مو، درخت مای، برگ ترایی، برگ مرغ، عنکبوت تار میتند، زردآلو دانه دارد...» یک شعر کودکانه است که دختران اغلب برای بازی والیبال میخوانند. این بازی به یک توپ کوچک، یک سنگ یا یک گواوای جوان و ده چوب بامبو یا چاپستیک گرد نیاز دارد و همچنین به مهارت دستی و هماهنگی بین چشمها و رفلکسها نیاز دارد.
بازگرداندن بازیهای محلی به جریان مدرن
میتوان مشاهده کرد که به لطف ترکیب ماهرانه عناصر فرهنگی سنتی، بازیهای محلی نه تنها منعکسکننده یک سبک زندگی سالم و متمدن هستند، بلکه حاوی ارزشهای هنری عمیقی نیز میباشند و به زیبایی خاصی در زندگی معنوی مردم ویتنام تبدیل شدهاند. به طور خاص، بازیهای محلی همچنین جایگاه ویژهای دارند، بخش جداییناپذیری از خاطرات کودکی نسلهای متمادی هستند و پیوندی بین نسلهای جامعه و همسالان ایجاد میکنند.
دکتر نگوین ون هوی، دانشیار و مدیر سابق موزه مردمشناسی ویتنام، در مصاحبهای با رسانهها گفت: «زندگی برای کودکان نمیتواند بدون بازی باشد. بازیهای محلی صرفاً بازیهای کودکان نیستند، بلکه حاوی فرهنگ ملی منحصر به فرد و غنی ویتنامی هستند. بازیهای محلی نه تنها روح کودکان را تعالی میبخشند، به آنها در توسعه توانایی تفکر، خلاقیت و مهارتشان کمک میکنند، بلکه به آنها در درک دوستی، عشق به خانواده، میهن و کشور نیز یاری میرسانند.»
با این حال، بعدازظهرهایی که صرف بازی در حیاط میشد، خندههای ناشی از بازیهای سنتی که قبلاً بخش جداییناپذیر دوران کودکی بود، به تدریج در جریان مدرن به فراموشی سپرده میشود. در شهرهای بزرگ، تصویر کودکانی که دور بازیهای سنتی جمع میشدند، به طور فزایندهای کمیاب میشود. شاید فقط چند بازی سنتی مانند شطرنج، خروس جنگی... وجود داشته باشد، اما بارها تغییر شکل دادهاند و ویژگیهای روستایی و معصومانه خود را از دست دادهاند.
دکتر نگوین ون هوی، دانشیار، در مواجهه با چنین بیتوجهی گفت که این یک نقطه ضعف برای کودکان در یک جامعه صنعتی است که فقط با ماشینها آشنا هستند و فضایی برای بازی ندارند. حتی محرومتر از آن، آنها با بازیهای سنتی کودکان آشنا نمیشوند و آنها را انجام نمیدهند. این بازیها نه تنها در شهرها، بلکه در مناطق روستایی که به تدریج به شدت شهری میشوند، به طور فزایندهای در حال محو شدن هستند. دکتر نگوین ون هوی، دانشیار، تأکید کرد: «بنابراین، کمک به کودکان برای درک و یافتن ریشههای خود با بازیهای سنتی یک وظیفه ضروری است.»
شاید این نگرانی مشترک بسیاری از مردم باشد، وقتی متوجه میشوند که دوران کودکی کودکان امروز به تدریج از بازیهای ساده و روستایی فاصله میگیرد و وقتی این بازیها فراموش میشوند، به این معنی است که ارزشهای فرهنگی سنتی که حفظ شده و از نسلی به نسل دیگر منتقل شدهاند، به تدریج در طول سالها از بین میروند.
با این حال، نباید بدبین باشیم. اگرچه نمیتوانیم زمان را عقب نگه داریم، اما میتوانیم با بازگرداندن بازیهای عامیانه به زندگی کودکان، خاطرات را حفظ کرده و ارزشهای قدیمی را احیا کنیم. در سالهای اخیر، با تمایل به بازیابی و حفظ فرهنگ سنتی و در عین حال ایجاد یک زمین بازی شاد و سالم برای کودکان، بسیاری از مدارس، موزهها و غیره تعدادی از بازیهای عامیانه منحصر به فرد ملت را سازماندهی مجدد کردهاند.
در حیاط مدرسه، به جای بازی کردن در زنگ تفریح، دانشآموزان دور هم جمع میشوند تا در بازیهای محلی مانند طناببازی، والیبال بازی کردن، خوردن مربعهای نارنگی، پریدن روی گونی... شرکت کنند. یا در موزه، بازیهای محلی به یک فعالیت سالانه تبدیل شدهاند، به خصوص در تعطیلاتی مانند جشنواره نیمه پاییز. بازیهای سنتی مانند حمل پرچم، تو لو، تران تران، بازی یو، گلهداری اردکها، گونگ بازی کردن، تیراندازی با کش، والیبال بازی کردن، دنبال کردن موش توسط گربه، شکستن کوزههای سفالی، طنابکشی... بسیاری از کودکان و والدین را برای شرکت در این بازیها هیجانزده میکند.
این فعالیتها نه تنها راهی برای مدارس و موزهها جهت ارتقای نقش خود در آموزش فرهنگی سنتی هستند، بلکه راهی برای گرامیداشت و بازآفرینی بازیهای مرتبط با دوران کودکی ویتنامی نیز میباشند. از طریق این، کودکان میتوانند آمادگی جسمانی را تمرین کنند، مهارتهای خود را توسعه دهند و لحظات معصومانه و زیبای کودکی را تجربه کنند.
منبع: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html
نظر (0)