گنجینه‌هایی از یک معبد

خط موخا بر روی بدنه محراب My Son E1 حک شده است.

تا به امروز، شش گنجینه ملی به عنوان گنجینه‌های متعلق به پناهگاه مای سان شناخته شده‌اند. این گنجینه‌ها همگی در مجموعه مجسمه‌های معابد یافت می‌شوند.

به طور خاص، در معبد اصلی E1، گروه E، سه گنجینه شناخته شده وجود دارد: محراب My Son E1، Mukhalinga و سردر که تولد برهما را به تصویر می‌کشد. این گنجینه‌ها منحصر به فرد و نمایانگر تصاویر و نمادگرایی مجسمه‌سازی در اوایل برهمنیسم در چامپا هستند.

معبد گنج ها

معبد مای سان ای۱ تنها معبدی است که هنوز قدیمی‌ترین عناصر معماری و مجسمه‌سازی هنر چامپا را حفظ کرده است.

مصالح ساختمانی این معبد که در حدود قرن‌های هفتم و هشتم ساخته شده، ترکیبی از آجر، چوب، سنگ و کاشی‌های سفالی است. این معبد دارای یک پایه مربعی برجسته، دیوارهای برج آجری و بدون درهای کاذب است.

در چهار گوشه محراب داخلی، چهار پایه سنگی - آثاری از یک سازه چوبی - هنوز حفظ شده است. در مرکز محراب، محراب قرار دارد. پایه تزئینی این محراب برای نمایش به موزه مجسمه سازی دا نانگ چام منتقل شده است و تنها لینگا و خود محراب باقی مانده است.

یک قاب در که تولد برهما را به تصویر می‌کشد نیز در اینجا کشف شد.

این معبد نه تنها مکانی برای یادگیری در مورد توسعه معماری در مراحل اولیه یادگارهای مای سان و چامپا است، بلکه ردپای تأثیرات هنری هند، چین و دواراواتی تایلند را از طریق مجسمه‌های درون سازه نیز در خود جای داده است.

با این حال، معبد اکنون کاملاً فرو ریخته است.

کشف جدید در مورد معبد مای سان ای۱.

کارشناسان فرانسوی که بین سال‌های ۱۹۰۳ تا ۱۹۰۴ در حال کاوش در معبد E1 بودند، یک لنگه و تعداد زیادی بلوک سنگی را در داخل معبد کشف کردند. در این زمان، معبد My Son E1 پیش از شروع کاوش‌ها توسط کارشناسان فرانسوی در اوایل قرن بیستم، توسط شکارچیان گنج مختل شده بود.

زندگی روزمره راهبان در محراب کلیسای مای سان E1. عکس: ون تو

بنابراین، وقتی باستان شناسان فرانسوی برای حفاری از راه رسیدند، محراب دیگر به شکل اولیه خود نبود. نقاشی هنری پارمنتیه از محراب My Son E1 صرفاً یک فرضیه است.

محراب My Son E1 که در سال ۲۰۱۲ به عنوان یک گنجینه ملی شناخته شد، در حال حاضر در موزه مجسمه‌سازی دا نانگ چام به عنوان تنها پایه تزئین شده محراب My Son E1 به نمایش گذاشته شده است. بدنه اصلی و مجسمه‌ها در محل معبد E1 باقی مانده‌اند.

در سال ۲۰۱۸، ما محراب را بر اساس نقشه‌های کارشناسان فرانسوی دوباره مرتب کردیم. با این حال، این نقشه‌های فرضی، لایه‌های سنگ را به اشتباه در جای خود قرار داده بودند.

دومین کشف جالب که در همان سال انجام شد، کتیبه ناشناخته روی محراب بود. به طور خاص، دو کتیبه سانسکریت یکسان روی دو لایه سنگ وجود داشت.

در طول بررسی سال ۲۰۲۲، سالومه پیچون (EFEO) آن را موخا (mukha) خواند. علاوه بر این، در قسمت دایره‌ای لینگا، با نگاه به شکستگی روی لبه، شواهدی از چهره انسان وجود دارد. بر اساس خط موخا و شکستگی، می‌توان استنباط کرد که محراب فعلی My Son E1 یک موخالینگا (mukhalinga) است (همچنین به عنوان اکاموخالینگا (ekamukhalinga) شناخته می‌شود - لینگا با چهره‌ای الهی).

این کشف مربوط به یک گنجینه ملی است که در سال ۲۰۱۲ در پشت معبد E1 کشف شد - که آن هم یک موخالینگا است. این گنجینه ملی موخالینگا همچنین دارای یک چهره قابل مشاهده در قسمت گرد لینگا است. از نظر اندازه، موخالینگا در معبد E1 و موخالینگا پشت معبد E1 هم اندازه هستند و هر دو می‌توانند در محراب My Son E1 جا شوند.

این داده‌ها به محققان اجازه می‌دهد تا محراب My Son E1 را دوباره بررسی کنند و مکان Mukhalinga را تغییر دهند. این همچنین نشان می‌دهد که محراب My Son E1 ساخته و اصلاح شده است، بنابراین ممکن است تمام اجزای آن از یک دوره نباشند.

ارزش ۳ گنجینه ملی

سه گنجینه ملی از معبد E1 منحصر به فرد و نماینده هنر مجسمه سازی و تصاویر مذهبی هندو تمدن چامپا محسوب می شوند.

معبد موخالینگا در پشت معبد E1 در پناهگاه مای سان کشف و کاوش شده است. عکس: هیئت مدیره مای سان.

موخالینگا یک لینگای سه قسمتی است که بخش دایره‌ای آن چهره خدای شیوا را به نمایش می‌گذارد. محققان این اثر باستانی را یک شاهکار می‌دانند که به طور کامل استانداردهای شکل و معنای نمادین یک موخالینگا متعلق به سبک باستانی مای سان E1 مربوط به قرن‌های هفتم و هشتم را در خود جای داده است.
به گفته دانشیار دکتر نگو ون دوآن: «موخالینگا نه تنها زیباترین و منحصر به فردترین منطقه چامپا، بلکه در کل منطقه باستانی جنوب شرقی آسیا است.»

در همین حال، محراب My Son E1 پایه یک محراب منحصر به فرد در چامپا است که دارای حکاکی‌هایی است که صحنه‌های کوهستانی و جنگلی، غارها و مکان‌هایی را نشان می‌دهد که راهبان برهمن در انزوا زندگی می‌کردند، به مراقبه می‌پرداختند و وظایف مذهبی خود را انجام می‌دادند.

نمای محراب با نقوش معماری، طاق‌ها، نوازندگان، رقصندگان و جزئیات هنری متأثر از فرهنگ‌های چینی و هندی تزئین شده است.

گنجینه سوم، تولد برهما، یک سردر از معبد E1 است که آفرینش جهان را در اساطیر هند به تصویر می‌کشد. این تنها اثر یافت شده در My Son است که خدای ویشنو را در حال مراقبه در اقیانوس وسیع و تاریک جهان نشان می‌دهد، که توسط مار هفت سر ششا پشتیبانی می‌شود.

در دو انتهای نقش برجسته، دو پرنده افسانه‌ای گارودا با بدن انسان و پاهای پرنده وجود دارد که یادآور مجسمه‌های مشابه در هنر مون-دواراواتی در تایلند از قرن‌های هفتم و هشتم است. این اثر در فرهنگ و هنر چامپا نادر تلقی می‌شود و همچنین مدرک مهمی از ورود اولیه هندوئیسم به چامپا است.

معبد E1 و سه گنجینه ملی آن از نظر معماری و مجسمه‌سازی از ارزش استثنایی برخوردارند. اگرچه فقط پایه سازه باقی مانده است، اما به عنوان مدرکی از دوره اولیه معماری چامپا عمل می‌کند...

منبع: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html