کسانی که فرهنگ روستا را «حفظ» می‌کنند

در میان سرعتِ همواره در حال تغییر زندگی در هوئه، خانه‌های اشتراکیِ روستاییِ باستانی در سراسر بخش‌ها و محله‌ها، بی‌سروصدا به عنوان «مخزن خاطرات» برای جامعه پابرجا مانده‌اند. «روح» این خانه‌های اشتراکی نه تنها در معماری آنها، بلکه در سرایداران، بزرگان و نگهبانانِ فرامین سلطنتی و شجره‌نامه‌های خانوادگی نیز نهفته است - آنها تاریخ زنده‌ی جامعه هستند.

مراسم بازگشایی صندوقچه حاوی فرامین سلطنتی و دیجیتالی کردن اسناد شجره‌نامه در روستای کو لای (شهر هوئه ) برگزار شد. (عکس: TVTH)

حفظ روح خانه‌های اشتراکی روستایی باستانی.

خانه اشتراکی روستای Dạ Lê Thượng، واقع در بخش Thanh Thủy، پشت درختان کهن پنهان شده است و سقف کاشی‌کاری شده آن پوشیده از خزه است و فضایی آرام ایجاد می‌کند که ظاهراً از خیابان‌های شلوغ بیرون جدا شده است. در داخل سالن اصلی، آقای نگوین وان دیو، سرایدار و نگهبان خانه اشتراکی، با دقت در حال پاک کردن پلاک‌ها و دوبیتی‌های افقی فرسوده است: «نگهداری از خانه اشتراکی به معنای اطمینان از این است که روستا به یاد داشته باشد ما که هستیم.»

در مدتی که روستا او را برای مراقبت از خانه اشتراکی منصوب کرده بود، آقای دیو هرگز پست خود را برای مدت طولانی ترک نکرد. در طول فصل بارندگی و سیل، او همیشه اولین کسی بود که برای بازرسی خانه و بالا بردن آثار باستانی می‌رسید. آقای دیو گفت: «گاهی اوقات آب آنقدر سریع بالا می‌آمد که مجبور بودم تمام شب بیدار بمانم. ممکن است خانه خودم آسیب ببیند، اما نمی‌توان اجازه داد خانه اشتراکی خراب شود.»

به گفته آقای نگوین ویت تری، رئیس شورای روستای دا له تونگ، نقش متولی روستا نه تنها مراقبت، بلکه «نگهداری از خاطرات جمعی» نیز هست. آقای تری توضیح داد: «آقای دیو و بزرگان - اعضای شورای قبیله روستا - قصه‌گوهایی هستند که در طول مراسم روستا، درباره اجداد و شکل‌گیری جامعه برای نسل جوان‌تر داستان تعریف می‌کنند. خاطرات روستا در فرامین سلطنتی، در شجره‌نامه‌های خانوادگی هر قبیله و در خانه‌های اشتراکی حفظ شده است. شجره‌نامه قبیله فقط برای دانستن نام‌ها نیست، بلکه به فرزندان کمک می‌کند تا بفهمند از کجا آمده‌اند و چه تجربیاتی داشته‌اند.»

پس از ترک داله، از روستای فو بای بازدید کردیم که به خاطر سنت دانش‌آموزی و دودمان‌های خانوادگی دیرینه‌اش که حدود سال ۱۵۵۸ در جریان درگیری ترون-نگوین تأسیس شده بود، مشهور است. این روستا در حال حاضر هفت فرمان سلطنتی از امپراتورهای مختلف، به همراه بیش از ۲۰،۰۰۰ سند دیجیتالی ارزشمند در مورد سوابق ثبت زمین و خانوار از سلسله‌های تای سون و گیا لونگ، و همچنین آداب و رسوم، سنت‌ها، مناسک مذهبی و جشنواره‌های باستانی متعدد را در خود جای داده است. خانه اشتراکی روستا در کنار رودخانه آرام فو بای قرار دارد و محیط وسیع و آرام آن شبیه یک نقاشی جوهری سنتی است.

آقای نگو فوک توآن، مدیر ارشد روستا، ما را در هر بخش از خانه اشتراکی راهنمایی کرد. او در مقابل محلی که حکم سلطنتی در یک محفظه شیشه‌ای نگهداری می‌شود، توقف کرد. آقای توآن توضیح داد: «ما فقط در تعطیلات مهم آن را باز می‌کنیم. نه برای اینکه آن را انبار کنیم، بلکه برای اینکه همه بدانند روستای ما تاریخ طولانی دارد.» به گفته وی، حفظ خانه اشتراکی در حال حاضر با چالش‌های زیادی روبرو است: آب و هوای نامساعد، فرسودگی مصالح و بی‌تفاوتی برخی از جوانان. با این حال، او به تغییرات مثبتی نیز اشاره کرد. بسیاری از برنامه‌های مرمت و حمایتی دولت به تعمیر و نگهداری بهتر خانه اشتراکی کمک کرده است.

زندگی مدرن نحوه ارتباط مردم با خانه اشتراکی روستایشان را تغییر می‌دهد. فعالیت‌های سنتی جامعه به تدریج کمتر می‌شود. بسیاری از جوانان بزرگ می‌شوند، روستا را برای تحصیل یا کار ترک می‌کنند و به ندرت فرصت بازگشت دارند. آقای توان گفت: «بچه‌ها الان خیلی سرشان شلوغ است. گاهی اوقات حتی سالی یک بار هم آنها را در خانه اشتراکی نمی‌بینید. اینطور نیست که آنها از خانه اشتراکی بی‌اطلاع باشند، اما ارتباطشان ضعیف شده است. اما وقتی داستان‌هایی درباره تاریخ، درباره زمان‌هایی که پادشاه فرمان صادر می‌کرد، می‌شنوند، نگاهشان به تدریج تغییر می‌کند. وقتی بفهمند، طبیعتاً چیزها را متفاوت می‌بینند. و برای اینکه آنها بفهمند، کسی باید داستان را تعریف کند.»

به گفته خانم وو تی مین تائو، مسئول امور فرهنگی و اجتماعی بخش فو بای، در فو بای، تلاش‌های حفاظتی صرفاً از افراد ناشی نمی‌شود. دولت محلی برنامه‌هایی را برای بازسازی خانه‌های اشتراکی روستا اجرا کرده و حمایت مالی برای تعمیرات و تقویت سازه‌های فرسوده ارائه می‌دهد. خانم تائو گفت: «ما می‌دانیم که خانه‌های اشتراکی روستا بخش مهمی از زندگی فرهنگی هستند. اما برای حفاظت مؤثر، مشارکت مردم ضروری است. بزرگترین چالش در حال حاضر نه در بودجه، بلکه در تغییر آگاهی است.»

حفظ میراث در زندگی معاصر

خانه اشتراکی روستای هین لونگ (بخش فونگ تای)، محل هنر آهنگری سنتی با قدمت بیش از ۵۰۰ سال، به عنوان مکانی برای عبادت و مرکز معنوی کل روستای صنایع دستی عمل می‌کند. صدای چکش‌ها در بیرون کوره‌ها با صدای زنگ خانه‌های اشتراکی در طول جشنواره‌ها هماهنگ است. آقای هوانگ دائو، سرایدار خانه اشتراکی، گفت: «مردم هین لونگ همیشه هر جا که می‌روند، خانه اشتراکی را به یاد می‌آورند. زیرا جایی است که بنیانگذاران این هنر، اجداد ما، در آن ساکن هستند.» او احکام سلطنتی را به ما نشان داد که سهم اجدادی را که روستا را تأسیس کرده و این هنر را به نسل‌های بعد منتقل کرده‌اند، به رسمیت می‌شناسد. در هین لونگ، خانه اشتراکی از زندگی جدا نیست. این خانه با صدای چکش‌ها، عرق و ریتم زندگی مردم زنده است. آقای دائو تأیید کرد: «این هنر ممکن است با گذشت زمان تغییر کند، اما خانه اشتراکی نمی‌تواند ناپدید شود.»

روستای فو تراچ (بخش فونگ دین) یکی از روستاهای باستانی در امتداد رودخانه او لاو است، جایی که خانه اشتراکی روستا هنوز بسیاری از ویژگی‌های اصلی خود را حفظ کرده است. آقای لو هوآ (رئیس شورای روستا) که اکنون بیش از ۸۰ سال سن دارد، در حیاط خانه اشتراکی با ما ملاقات کرد و هنوز هم هر روز مرتباً به خانه اشتراکی می‌آید. او حکم سلطنتی یا شجره‌نامه خانوادگی را نگه نمی‌دارد، اما چیز دیگری را حفظ می‌کند: خاطرات زنده. او به طور محرمانه گفت: «من سرایدار نیستم، اما خانه اشتراکی را خانه خود می‌دانم. وقتی کوچک بودم، داستان تأسیس روستا را از پدربزرگم شنیدم. حالا آن را برای بچه‌ها تعریف می‌کنم. مهم نیست که هیچ سندی وجود نداشته باشد، تا زمانی که افرادی هستند که آن را به خاطر می‌آورند. بسیاری از کودکان اکنون تلفن را ترجیح می‌دهند. اما وقتی حکم سلطنتی را به آنها نشان می‌دهم، داستان‌های قدیمی را در مورد دستاوردهای روستا برایشان تعریف می‌کنم، آنها شروع به کنجکاوی می‌کنند...»

به گفته تران دای وین، محقق فرهنگ هوئه، سیستم خانه‌های اشتراکی روستایی در هوئه بخش مهمی از ساختار فرهنگی سنتی است که به وضوح منعکس کننده روند شکل‌گیری روستا، باورها و سازماندهی جامعه است. وین اظهار داشت: «خانه‌های اشتراکی روستایی فقط سازه‌های معماری نیستند، بلکه فضاهای فرهنگی جامعی هستند - مکان‌هایی که خاطرات، آیین‌ها و هویت را حفظ می‌کنند.»

هوئه نه تنها پایتخت باستانی با ساختمان‌های کاخ معروفش است، بلکه خانه صدها روستای باستانی با خانه‌های اشتراکی، معابد، شجره‌نامه‌های خانوادگی و غیره نیز هست، «سلول‌هایی» که هویت فرهنگی ویتنامی را تشکیل می‌دهند.

آقای دوآن کوئیت تانگ، رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی بخش فونگ دین، گفت که در سال‌های اخیر، بسیاری از خانه‌های اشتراکی روستا فهرست‌برداری، مستندسازی و به تدریج مرمت شده‌اند، ضمن اینکه احکام سلطنتی و اسناد باستانی نیز دیجیتالی شده‌اند. مشارکت جامعه همچنان یک عامل تعیین‌کننده است. بدون مردم، میراث معنای زنده خود را از دست خواهد داد. بنابراین، تکریم افرادی مانند نگهبانان معابد و شجره‌نامه‌نویسان به طور فزاینده‌ای مورد تأکید قرار می‌گیرد. آنها «موضوعات حفظ» محسوب می‌شوند، کسانی که از تخریب میراث جلوگیری می‌کنند.

نگوین کانگ هائو

منبع: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html