«آتش‌افروزان» تایلندی در دامنه کوه لیم

در میان سرعت روزافزون زندگی مدرن، ملودی‌های خپ و نهون، صداهای خِن بِ و پی‌پان هنوز هم مرتباً در روستای لیم (شهرستان هونگ چان) طنین‌انداز می‌شوند. اینها فقط عناصر موسیقی نیستند، بلکه ضربان قلب خاطره و عشق به فرهنگ هستند که توسط دست‌ها و ذهن‌های صنعتگرانی حفظ شده‌اند که بی‌صدا در حال گسترش رگ‌های حیاتی میراث اجداد خود هستند.

باشگاه فرهنگ تایلندی روستای لیم که در سال ۲۰۲۱ تأسیس شد، گواهی بر قدرت فعالیت‌های داوطلبانه است. این باشگاه که در ابتدا تعداد کمی عضو داشت، اکنون ۳۰ عضو اصلی فرهنگی را گرد هم آورده است. به طور منظم در پانزدهم هر ماه، فضای این روستای کوچک پر جنب و جوش‌تر از همیشه می‌شود - مکانی که عاشقان فرهنگ تایلندی در آن گرد هم می‌آیند و از طریق رقص و آواز با هم به اشتراک می‌گذارند.

ترکیبی از نواختن فلوت بامبو و آواز محلی توسط هنرمندان لو ون دین و لو تی نام. عکس: هین لونگ.

خانم لو تی نام، یک زن تایلندی پرشور، رهبری این «خانه مشترک» را بر عهده دارد. او با وجود مشغله زیاد با مسئولیت‌های خانوادگی، همچنان موفق می‌شود برنامه منظمی از فعالیت‌ها را برای اعضا حفظ کند. برای خانم نام، این باشگاه صرفاً مکانی برای معاشرت نیست، بلکه راهی برای محافظت از «میراث سنتی» در برابر آسیب‌های زمان است.

خانم نام با لبخندی گفت: «ما گردهمایی خود را در پانزدهم هر ماه قمری برگزار می‌کنیم. اعضا اکثراً در دهه ۴۰ و ۶۰ زندگی خود هستند، اما هر وقت شروع به رقصیدن می‌کنیم، روحیه همه بالا می‌رود.»

خانم نام، با شور و اشتیاقی خستگی‌ناپذیر، به همراه صنعتگرانی مانند آقای لو ویت شوان و آقای لو ون دین، به پلی پویا برای پیوند نسل‌ها تبدیل شده است. آن‌ها با دقت تمام، هر نکته ظریف ملودی خاپ، هر نت ریتمیک روی ساز پی و هر نت خِن به را به نسل جوان آموزش می‌دهند.

برای آقای لو ویت شوان، صدای خِن بِه (ساز دهنی بامبو) عشقی است که در کودکی با شنیدن صدای پدرش در او شعله‌ور شد. همین شیفتگی دوران کودکی بود که او را بر آن داشت تا این هنر را حفظ کند و اکنون آن را به فرزندانش منتقل کند.

هنرمند لو ویت شوان غرق در ساخت ساز دهنی بامبو است. عکس: هین لونگ.

هنرمند لو ون دین، بازیکن پی پان باشگاه. عکس: Hien Luong

آنچه از همه ارزشمندتر است این است که تمام فعالیت‌ها با بودجه شخصی انجام می‌شوند. از لباس‌ها و آلات موسیقی گرفته تا دورهمی‌هایی که فقط شامل فنجان‌های چای و دمنوش‌های گیاهی می‌شود، همه چیز داوطلبانه توسط اعضا اهدا می‌شود. آنها نه برای عنوان یا پاداش، بلکه به دلیل یک پیوند نامرئی گرد هم می‌آیند: غرور ملی.

صدای خنه (ساز بادی سنتی ویتنامی) که توسط این صنعتگران نواخته می‌شود، محدود به روستای آنها نیست؛ این صداها از طریق اجراها و تبادلات فرهنگی به کمون‌های همسایه نیز سرایت کرده‌اند. با این حال، در پس این فضای پرجنب‌وجوش، هنوز نگرانی‌هایی وجود دارد. سازها نیاز به نگهداری دارند، لباس‌ها به تدریج در حال محو شدن هستند و صنعتگران مسن برای ادامه سفر خستگی‌ناپذیر خود به تشویق بیشتری نیاز دارند.

خانم لو تی نام ابراز داشت: «ما فقط به توجه و حمایت بیشتر برای خدمت بهتر به مردم خود امیدواریم، تا فرهنگ تایلندی برای همیشه مایه افتخار روستای ما باقی بماند.»

یک رویداد تبادل فرهنگی بین باشگاه فرهنگی تایلندی روستای لیم و اعضای اتحادیه جوانان کمون هونگ چان. عکس: هین لونگ.

حفظ باشگاه فرهنگی تایلندی در روستای لیم به معنای حفظ روح کوه و جنگل هونگ چان است. حمایت دولت و جامعه ارزشمندترین "سوخت" برای کسانی است که در اینجا "شعله را زنده نگه می‌دارند" تا به مشارکت خود ادامه دهند، به طوری که صدای فلوت و رقص تایلندی برای همیشه طنین‌انداز شود و بر همه تغییرات زمانه غلبه کند.

«

« فرهنگ لغت» فرهنگ تایلندی در روستای لیم:
- خاپ، نهون، شوئی: ملودی‌های فولکلور خاص مردم تایلند که برای معاشقه، دعا یا قصه‌گویی استفاده می‌شوند.
- خِن بِی (Khen be): سازی چندصدایی، روح جشنواره‌های تایلندی و رقص‌های شوئه.
پی‌پن: نوع خاصی از فلوت که توسط مردم تایلند استفاده می‌شود و صدایی زیر تولید می‌کند و اغلب برای بیان احساسات به کار می‌رود.
- پانزدهم هر ماه: روز گردهمایی منظم - زمانی برای ارتباط اجتماعی در روستای لیم.

تبلیغات

منبع: https://baonghean.vn/nhung-nguoi-thap-lua-thai-duoi-chan-nui-ban-lim-10318046.html