زنان قومیت ما احساسات خود را از طریق دستگاه بافندگی ابراز می‌کنند.

بافت سنتی زربافت یک فعالیت فرهنگی منحصر به فرد است که هویت قومی را شکل می‌دهد و به عنوان وسیله‌ای برای تولید، تبادل و زندگی روزمره مردم ما در کمون تا لای، استان دونگ نای، عمل می‌کند. برای زنان ما، زربافت همچنین مکانی برای ابراز احساساتشان است، جایی که آنها خاطرات و احساسات خود را برای خانواده، کوه‌ها و جامعه خود می‌بافند، به طوری که هر تکه پارچه به نمادی از هویت و غرور آنها تبدیل می‌شود.

هنرمند کا رون به دخترش کا هونگ و نوه‌اش تکنیک‌های سنتی بافت زربفت را آموزش می‌دهد. عکس در موزه گرفته شده است.

داستان هنر سنتی بافت پارچه‌های زربفت زنان قوم «ما» در کمون «تا لای» از طریق یک نمایشگاه موضوعی ویژه در موزه زنان ویتنام جنوبی (شهر هوشی مین ) بازگو می‌شود.

هم عشق و هم روح ملت را در خود جای داده است.

در فضای کوچک اما دنج موزه در قلب شهر شلوغ، لباس‌های سنتی گروه قومی ما در کمون تا لای، عاشقان فرهنگ سنتی را مجذوب خود می‌کند. این نمایشگاه نه تنها لباس‌های سنتی ما مانند لنگ، پیراهن، دامن، پتو، روسری، آغوشی و محصولاتی برای گردشگری مانند کیف و دستبند را به نمایش می‌گذارد، بلکه بینندگان را در امتداد رودخانه دونگ نای به روستای تا لای می‌برد تا در مورد ریشه‌ها و نحوه تولید پارچه زربافت اطلاعات کسب کنند. این نمایشگاه زنانی مانند صنعتگران کا رین و کا هوئونگ را به تصویر می‌کشد که غرق در کارگاه‌های بافندگی خود هستند و شخصاً تمام مراحل تولید پارچه زربافت را که با عشق و روح مردمشان عجین شده است، انجام می‌دهند. این زنان کوشا، با انتقال مهارت‌های خود از نسلی به نسل دیگر، در حفظ میراث ارزشمند جامعه در میان جهانی که دائماً در حال تغییر است و تهدید ناپدید شدن صنایع دستی سنتی، سهیم هستند.

بازدیدکنندگان با فرآیند بافت سنتی پارچه‌های زربفت زنان قوم ما که در موزه به نمایش گذاشته شده است، آشنا می‌شوند. عکس: نات ها

خانم نگوین تی هوا (ساکن شهر هوشی مین) گفت: «از طریق بازدید و آشنایی با نمایشگاه‌های موضوعی، آثار باستانی و اسناد مربوط به این هنر سنتی، به وضوح هویت فرهنگی و خلاقیت زنان قبیله ما را احساس می‌کنم.»

دختران ما از سن ۸-۹ سالگی شروع به یادگیری اولین تکنیک‌های بافندگی خود از مادربزرگ‌ها و مادرانشان می‌کنند. این فرآیند انتقال نه تنها در مورد آموزش تکنیک‌ها و صبر است، بلکه در مورد تجربه فرهنگ جامعه نیز می‌باشد. یک پارچه زربافت ظریف، مظهر غرور، استعداد و مهارت زن ما است و منعکس کننده جایگاه او و ارزش‌های زیبایی‌شناختی جامعه‌اش می‌باشد.

برای احیای بافت سنتی زربفت در زندگی معاصر، محصولاتی خلاقانه برای خدمت به گردشگری طراحی شده‌اند. این تحول نه تنها به حفظ تکنیک‌ها و الگوهای باستانی کمک می‌کند، بلکه ارزش میراث را در زمینه ادغام نیز تأیید می‌کند.

تبلوری از هویت و غرور.

برای خلق این پارچه‌های زربفت سنتیِ استادانه و نفیس، زنان ما با پشتکار نخ می‌ریسند، آن را با برگ، ریشه و پوست درخت رنگ می‌کنند و با دقت ماکو را نخ می‌کنند و نخ را فشار می‌دهند. این یک فرآیند پیچیده و دقیق است که اوج گیاهان و درختان کوهستان‌ها و جنگل‌ها، دستان ماهر زنان و رنگ‌های منحصر به فرد طبیعت را نشان می‌دهد. نخ‌های سفید با استفاده از مواد طبیعی مانند زردچوبه برای رنگ زرد، پوست درخت بارینگتونیا برای رنگ قهوه‌ای و برگ‌های درخت ترمینالیا کاتاپا برای رنگ صورتی رنگ می‌شوند. رنگ نیلی (آبی تیره) در ابتدا با استفاده از برگ‌های نیل رنگ می‌شد، اما این روش اکنون از بین رفته است، بنابراین رنگ‌های آبی تیره، آبی روشن و سبز اکنون با استفاده از نخ‌های تولید شده صنعتی رنگ می‌شوند. به طور مشابه، برگ لاک، که برای ایجاد رنگ قرمز استفاده می‌شد، نیز ناپدید شده است.

کمون تا لای با ادغام سه کمون تشکیل شد: تا لای، فو تین و فو لاپ. تا لای به خاطر زیبایی طبیعی و هویت فرهنگی اقلیت‌های قومی خود، به ویژه مردم ما و استینگ، مشهور است. در میان آنها، مردم ما فضای فرهنگی متمایزی ایجاد کرده‌اند و بافت پارچه‌های زربفت آنها یک میراث فرهنگی ناملموس مهم است که عمیقاً جهان‌بینی و باورهای جامعه را منعکس می‌کند.

مواد رنگرزی جوشانده می‌شوند تا مایع آن استخراج شود، سپس نخ به طور مکرر در این مایع خیسانده می‌شود و پس از هر بار خیساندن خشک می‌شود تا رنگ به عمق نفوذ کند و دوام بیشتری داشته باشد. پس از رنگرزی، نخ شسته و کاملاً خشک می‌شود. در مرحله بعد، نخ به صورت طولی پیچیده شده و روی دستگاه بافندگی نصب می‌شود. در نهایت، بافت و ایجاد طرح - مرحله اصلی، شامل تکنیک‌های اولیه بافندگی و تکنیک‌های پیچیده الگوسازی - انجام می‌شود. پس از برداشتن دستگاه بافندگی، پارچه صاف می‌شود. یک تکه پارچه از طریق ایجاد مداوم الگوهای ظریف و خلاقانه ایجاد می‌شود که منعکس کننده هوش، زیبایی‌شناسی، حفظ دانش عامیانه و محیط طبیعی پیرامون زندگی مردم ما است.

نات ها

منبع: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/