قرمز خوش شانس

رنگ قرمز در لباس اقلیت‌های قومی به عنوان نمادی از روح زندگی، به عنوان نشانه‌ای از زندگی ابدی استفاده می‌شود.

در لباس‌های سنتی مردم کوهستان، رنگ قرمز تقریباً در الگوهای گلدوزی شده یا تکه‌دوزی شده ضروری است. به اطراف نگاه کنید: از گروه‌های قومی پاتون، دائو، همونگ، زا فو، لو لو و پو پو در شمال و شمال شرقی ویتنام گرفته تا تای، خو مو و لو در شمال غربی و حتی مناطق ارتفاعات مرکزی مانند شو-دانگ، با-نا و او-د-ه - رنگ قرمز همه جا هست. در بعضی جاها، این رنگ به صورت باران سیل‌آسا است؛ در جاهای دیگر، یک رنگ ملایم در میان رنگ‌های سفید، سبز، زرد و بنفش است. قرمز همیشه رنگ غالب است. مانند برنج ساده در وعده‌های غذایی کسانی است که برنج آبکش کشت می‌کنند.

برجسته‌ترین ویژگی، رنگ قرمز پر جنب و جوش در لباس‌های سنتی مردم پاتون است. در حالی که سایر گروه‌های قومی عمدتاً از رنگ مشکی نیلی روی پیراهن، شلوار و دامن خود استفاده می‌کنند، لباس پاتون تحت سلطه رنگ قرمز است. رنگ قرمز از پیراهن و دامن گرفته تا روسری‌های مردم پاتون به آنها می‌چسبد. فقط کمربند سفید به عنوان خط جداکننده عمل می‌کند، اما حتی آن هم به عنوان کاتالیزوری برای تقویت بیشتر رنگ قرمز عمل می‌کند. در میان بیش از دوازده گروه قومی دائو، رد دائو، دای بان دائو و تیو بان دائو نیز به رنگ قرمز می‌درخشند. دو ردیف پنبه‌ی قرمز روشن روی سینه‌های مردم رد دائو در کائو بانگ از نظر بصری چشمگیر است. دو شلوار شش ضلعی که به بخش‌های قرمز تقسیم شده‌اند، این سایه‌ی قرمز را نیز کنترل می‌کنند. مردم همونگ شاخه‌ی هوآ همونگ را دارند که لباس‌هایشان شامل فراوان‌ترین و متنوع‌ترین سایه‌های قرمز است. لباس‌ها و بلوزهای مردم H'Mong، Dao، Xa Pho و Lo Lo Hoa نیز دارای برخی از نفیس‌ترین گلدوزی‌ها هستند و از رنگ قرمز به ظریف‌ترین شکل ممکن استفاده می‌کنند. وقتی این رنگ با رنگ‌های سفید، آبی، زرد و بنفش ترکیب می‌شود، قرمز همیشه نقش غالب را ایفا می‌کند. در ارتفاعات مرکزی، لباس سنتی مردان Xo-dang، با دو چاک ضربدری روی سینه، رنگ قرمز چشمگیری نیز دارد.

رنگ قرمز آتشین به طور یکپارچه با شاخ و برگ سبز در میان کوه‌ها و جنگل‌ها ترکیب می‌شود. به نظر می‌رسد که رنگ‌های قرمز گرم روی لباس، سبز سرد طبیعت را متعادل می‌کند. این به عنوان یادآوری است که اگرچه انسان‌ها کوچک هستند، اما مغلوب طبیعت نمی‌شوند، بلکه با یک کل واحد هماهنگ باقی می‌مانند. با نگاهی به گلدوزی‌های روی دامن‌ها و بلوزهای زنان همونگ، دوخت روی روسری‌ها و بلوزهای زنان دائو و سایر گروه‌های قومی، نقشه‌ای مینیاتوری از طبیعت را می‌بینیم که در آن رنگ‌های سفید، سبز، زرد، قرمز و بنفش نمایانگر گل‌ها، برگ‌ها و نفس طبیعت هستند. لباس‌ها، کمربندها و روسری‌ها از مشاهده طبیعت شکل گرفته‌اند و به مردم اجازه می‌دهند در آن آرامش پیدا کنند و طبیعت نیز به نوبه خود، جوهره خود را از طریق این گلدوزی‌ها و نخ‌های رنگارنگ با آنها به اشتراک می‌گذارد.

در روز عروسی، لباس عروس دائو واقعاً فاخر است. حتی بدون لباس عروس، روسری به تنهایی نمادی باشکوه از خوشبختی است. همه گروه‌های قومی دائو از این سنت پیروی می‌کنند؛ روسری عروس که قبل از مراسم عروسی و حجله پوشیده می‌شود، همیشه به رنگ قرمز پر جنب و جوش است که نشان دهنده قدرت، اعتماد به نفس و غرور است.

قرمز رنگ آتش است، رنگ زندگی. در باورهای بسیاری از اقوام، قرمز رنگی است که ارواح شیطانی را دور می کند و خوش شانسی و خوشبختی می آورد.

چرا اینطور است؟

در آیین‌های کین، علاوه بر تقدیم آب، همیشه چراغ، شمع و عود وجود دارد. چراغ، شمع و عود قرمز هستند. آتش نمایانگر یانگ و آب نمایانگر یین است. تعادل یین و یانگ، هماهنگی همه چیز و آرامش در زندگی، همگی وجود دارند. در دنیای ارواح یا دنیای انسان‌ها، آتش و آب همیشه دست در دست هم، یک جفت متحد را تشکیل می‌دهند که نمایانگر دو نیروی متضاد است. این نشانه وجود است. این کلید تعیین ارزش رنگ قرمز است که به طور ضمنی رنگی در نظر گرفته می‌شود که ارواح شیطانی را دفع می‌کند. آن رنگ قرمز، آتش است. هر جا آب و آتش باشد، زندگی وجود دارد. قرمز برای حواس بصری حساس است.

در جنگل عمیق و متروک، یک اخگر، یک شعله، هر چقدر هم که دور باشد، به راحتی قابل تشخیص است و محل آن را تأیید می‌کند. رنگ قرمز احساسی از گرما را تداعی می‌کند، مانند نشستن در کنار آتشدان در خانه. در کوهستان، آتش در تمام طول سال در خانه روشن است و هرگز نمی‌گذارد آتشدان خاموش شود. مردم کوهستان با استفاده از آتشدان عود روشن می‌کنند. آتشدان منبع شعله است. مردم کین چراغ نفتی را روی محراب با درجه حرارت کم نگه می‌دارند و از هیزم آتشدان نیز استفاده می‌کنند. از آنجایی که مردم کین جنگلی برای تأمین هیزم برای روشن نگه داشتن آتش ندارند، می‌دانند که چگونه آن را با استفاده از کاه روشن نگه دارند، درست مانند مردم کوهستان که آتشدان‌های خود را با توده‌های هیزم روشن نگه می‌دارند. آن آتش، آتش سرچشمه است. با بسط بیشتر این موضوع، هر مراسم حمل مشعل المپیک شعله خود را از المپیا می‌گیرد، آن را از کشورهای دیگر عبور می‌دهد و سپس مشعل المپیک کشور میزبان را روشن می‌کند. بنابراین، این رسم جهانی چه تفاوتی با آداب و رسوم ویتنام و گروه‌های قومی کوهستانی در مورد نقش آتش دارد؟ قرمز نمایانگر آتش، رنگ سرچشمه زندگی است. قدرتمندترین رنگ در لباس سنتی مردم پاتون قرمز است و آنها همچنین جشنواره پرش از آتش با تزئینات قرمز پر جنب و جوش دارند. در میان جشنواره‌های پرش از آتش گروه‌های دائو-پاتون، جشنواره پرش از آتش پاتون دیدنی‌ترین است.

هر جا آب باشد، زندگی هم هست. در کنار آب، آتش هم هست و از بشریت محافظت می‌کند. آتش نه تنها غذا و نوشیدنی سالم فراهم می‌کند، بلکه مردم را در زمستان سخت در بیابان‌های متروک و حتی در غارهای تاریک و دلگیر گرم نگه می‌دارد. در آنجا، آتش قرمز سرما را از بین می‌برد. بیابان و سرما ارواح شیطانی مرگ هستند. شاید به همین دلیل است که رنگ قرمز در لباس به عنوان نوعی محافظت معنوی، روی روسری‌ها و کمربندها، به عنوان نمادی از زندگی ابدی استفاده می‌شود. قرمز مانند طلسمی برای دفع شر و دور کردن همه بدبختی‌ها است. آیا به همین دلیل است که قرمز مانند نمک در وعده‌های غذایی استفاده می‌شود، که در لباس هر قبیله کوهستانی ضروری است، زیرا خوش شانسی و خوشبختی می‌آورد!

مجله میراث