رنگ‌های جشنواره بهاری ویتنام

تنوع پر جنب و جوش تت ویتنامی (سال نو قمری) در درجه اول از انتخاب زمانی که اجداد ما معمولاً به عنوان جشن تت شناخته می‌شوند، ناشی می‌شود. این دوره گذار بین زمستان و بهار و به ویژه گذار بین سال کهنه و سال نو طبق تقویم قمری است که بر اساس چرخه و موقعیت ماه نسبت به زمین انجام می‌شود.

این انتخاب را می‌توان عالی دانست زیرا سه عنصر زمان‌بندی مطلوب، مزیت جغرافیایی و هماهنگی انسانی را برآورده می‌کند. کشورهای همسایه مانند لائوس، کامبوج و تایلند نیز سال نو را جشن می‌گیرند، اما این جشن در اواسط آوریل، در پایان بهار، درست قبل از آغاز تابستان برگزار می‌شود.

بنابراین، وقتی درباره تت ویتنامی صحبت می‌کنیم، درباره بهار صحبت می‌کنیم. این دو مفهوم مدت‌هاست که مترادف بوده‌اند، دو تا در عین حال یکی: جشن تت/استقبال از بهار، جشن سال نو/جشن بهار نو،...

ویتنام مهد تمدن برنج محسوب می‌شود. برنج نه تنها غذای اصلی را فراهم می‌کند، بلکه ریشه فرهنگ ویتنامی نیز هست.

ساک ژوان.jpeg — *بهار فصل جشنواره‌ها می‌شود. عکس: نگوین هوئه*

در گذشته، کشت برنج اجداد ما به شرایط طبیعی بستگی داشت و فصل به یک عامل بسیار مهم در کشاورزی تبدیل شده بود. فقط دو محصول برنج در سال وجود داشت: محصول بهاره و محصول پاییزه. پس از برداشت محصول پاییزه، کشاورزان مشغول آماده‌سازی برای محصول بهاره می‌شدند تا از آماده شدن به موقع آن اطمینان حاصل کنند.

معمولاً، تقریباً در زمان منتهی به سال نو قمری، کار کشاورزی به پایان می‌رسد و همچنین زمانی است که فصل‌ها تغییر می‌کنند، زمان سال تغییر می‌کند. زمستان به پایان می‌رسد، بهار از راه می‌رسد و سال نو از راه می‌رسد. مردم مشغول آماده شدن برای عید تت هستند و بهترین چیزها را برای جشن گرفتن بهار و سال نو پس از یک سال کار سخت اختصاص می‌دهند.

بدین ترتیب بهار به فصلی از جشن‌ها و سرورها تبدیل می‌شود که سرشار از هیجان و انتظار است: «ژانویه ماه جشن و سرور است...» تا جبران کار سخت در مزارع را کند؛ فصلی از اشتیاق برای شادی و آرامش: «برگ‌های سبز، شکوفه‌های طلایی زردآلو، بهاری شاد / زندگی شاد، تندرستی، عیدی پررونق» با آرزوی سالی خوب.

تت یک مناسبت ویژه برای خانواده‌ها است تا دوباره دور هم جمع شوند، به دیدار یکدیگر بروند، یکدیگر را تشویق کنند و برای هم آرزوی خوشبختی کنند و در فضای گرم تغییر فصل‌ها، در حالی که رایحه ملایم و شیرین عود در روستاها و دهکده‌ها می‌پیچد، از غذاهای سنتی در کنار هم لذت ببرند.

با نگاهی به تاریخ هزاران ساله این ملت، نقاط عطف مهم و پیروزی‌های باشکوه اغلب - گویی از پیش مقدر شده بودند - در طول سال نو قمری و بهار رخ داده‌اند. بنابراین، تصادفی وجود دارد که مطمئناً تصادفی نیست: عید تت و بهار همیشه با پیروزی‌های باشکوه اجداد ما در مبارزه برای دفاع از میهن مرتبط هستند.

این امر را می‌توان با ویژگی‌های بسیار منحصر به فرد ملتی با میراث فرهنگی غنی هزاران ساله، موقعیت ژئوپلیتیکی ویژه و نیاز مداوم به مقابله با چالش‌ها برای حفظ تمامیت ارضی و کشور خود توضیح داد.

در بهار سال ۴۰ میلادی (سال کان تی)، خواهران ترونگ پرچم شورش علیه حکومت مهاجمان هان شرقی را برافراشتند. در بهار ۵۴۲ میلادی (سال نهام توهت)، لی بی پرچم شورش علیه حکومت سلسله لیانگ را برافراشت. به طور قابل توجه، در بهار ۵۴۴ میلادی (سال جیاپ تی)، پس از شکست دادن ارتش لیانگ، لی بی به عنوان امپراتور بر تخت سلطنت نشست و کشور را وان شوان (بهار ابدی) نامگذاری کرد. به تعبیر، "وان" (ابدی)، به روشی که اجداد ما فکر می‌کردند، عددی است که نشان دهنده طول عمر است و "شوان" (بهار) فصل رشد و تجدید است و همچنین می‌توان آن را به عنوان سال درک کرد. نام این کشور معنای عمیقی دارد: "باشد که ملت تا ابد پایدار بماند"، این کشور بهار ابدی خواهد داشت.

سپس، در بهار ۹۳۹ (سال خوک)، نگو کویین خود را پادشاه اعلام کرد و عنوان نگو وونگ را برای خود برگزید و دوره استقلال و خودگردانی را برای سلسله‌های فئودالی ویتنام آغاز کرد؛ در بهار ۱۰۷۷ (سال مار)، لی تونگ کیئت برای دومین بار ارتش مهاجم سونگ را شکست داد و سرزمین پر از روحیه قهرمانانه شد: «کوه‌ها و رودخانه‌های پادشاهی جنوبی متعلق به امپراتور جنوبی است / به وضوح در کتاب آسمانی تعریف شده است / مهاجمان یاغی چگونه جرأت می‌کنند به آنجا تجاوز کنند / مطمئناً شاهد شکست و ویرانی خود خواهید بود.»

سه بهار ۱۲۵۸، ۱۲۸۵ و ۱۲۸۸ با پیروزی‌های باشکوه ارتش و مردم سلسله تران در شکست دادن ارتش متجاوز یوان-مغول، و نام پرآوازه قهرمان ملی تران کوک توان، پیوند خورده است، تا «کوه‌ها و رودخانه‌ها هزار سال استوار بمانند» (تران نهان تونگ).

در بهار ۱۴۱۸، له لوی پرچم شورش علیه حکومت سلسله مینگ را برافراشت. ده سال بعد، در بهار ۱۴۲۸، آخرین مهاجمان مینگ از سرزمینشان بیرون رانده شدند و کوه‌ها و رودخانه‌ها بار دیگر روح قهرمانانه اعلامیه پیروزی بر مینگ را طنین‌انداز کردند: «استفاده از عدالت برای غلبه بر وحشیگری / استفاده از انسانیت برای جایگزینی استبداد»، که «صلح و رفاه ابدی برای ملت» را تضمین می‌کرد.

در بهار ۱۷۸۹، طی پنج روز و شب سال نو قمری، پیشروی سریع ارتش تای سون، تحت فرماندهی درخشان کوانگ ترونگ - نگوین هو، ۲۰۰۰۰۰ مهاجم چینگ را از کشور بیرون راند. ملت برای همیشه ندای پرشور این قهرمان فروتن را تکرار می‌کند: «بجنگید تا موهایمان بلند شود / بجنگید تا دندان‌هایمان سیاه بماند / بجنگید تا حتی یک چرخ هم نتواند برگردد / بجنگید تا حتی یک تکه زره هم نتواند برگرداند / بجنگید تا تاریخ بداند که ملت جنوبی رهبران قهرمان دارد!»

در دوران مدرن، سال نو قمری سنتی این ملت نیز با فصول تاریخی بهار مرتبط است.

در بهار ۱۹۳۰ (سال اسب)، حزب کمونیست ویتنام تأسیس شد. از آن زمان، تحت رهبری حزب، آرمان انقلابی مردم ما از یک پیروزی به پیروزی دیگر رسیده، فصل‌های باشکوهی را در تاریخ رقم زده، بهار ملت و رنگ‌های پر جنب و جوش تعطیلات تت ویتنامی را درخشان‌تر کرده است.

حمله تت در سال ۱۹۶۸، همزمان با حمله عمومی و قیام ارتش و مردم ویتنام جنوبی رخ داد؛ بهار ۱۹۷۳ شاهد پیروزی «دین بین فو در هوا» بود که ایالات متحده را مجبور به اعلام پایان بمباران ویتنام شمالی، پذیرش توافق‌نامه پاریس، بازگرداندن صلح به ویتنام و عقب‌نشینی نیروهایش کرد؛ بهار ۱۹۷۵ با نبرد ارتفاعات مرکزی آغاز شد و با نبرد تاریخی هوشی مین به پایان رسید که پیروزی بزرگ بهار را رقم زد، ویتنام جنوبی را آزاد کرد و کشور را متحد ساخت.

از زمانی که کشور ما استقلال خود را به دست آورد، هر سال با فرا رسیدن عید تت (سال نو قمری)، مردم و سربازان در سراسر کشور شادی تازه‌ای را تجربه می‌کنند و مشتاقانه منتظر لحظه مقدس شب سال نو هستند: گوش دادن به شعر تبریک سال نو عمو هو.

اشعار سال نوی رئیس جمهور هوشی مین، روحیه انقلابی خوش‌بینی را منعکس می‌کند، که همزمان به رویدادهای جاری می‌پردازد و جهت استراتژیک را ارائه می‌دهد: «شمال و جنوب هر دو به خوبی علیه آمریکایی‌ها می‌جنگند / مژده پیروزی مانند گل‌ها شکوفا می‌شود»، «برای استقلال، برای آزادی / برای بیرون راندن آمریکایی‌ها بجنگید، برای سرنگونی رژیم دست‌نشانده بجنگید»؛ و همچنین به عنوان یک پیشگویی عمل می‌کند، مردم و سربازان سراسر کشور را تشویق و الهام می‌بخشد تا بر سختی‌ها و فداکاری‌ها غلبه کنند و شجاعانه فریاد بزنند: «به پیش! پیروزی کامل مطمئناً از آن ما خواهد بود»، و راهپیمایی طولانی آزادی ملی را به مقصد نهایی خود می‌رساند: «شمال و جنوب دوباره متحد شدند، چه بهاری می‌تواند شادتر از این باشد؟»

نگوین دوی شوان

«احیای فرهنگی» با چیزهای کوچک شروع می‌شود . صحبت در مورد احیای فرهنگی، بزرگ به نظر می‌رسد، اما وقتی در بستر خاص زندگی قرار می‌گیرد، مشخص می‌شود که واقعاً اهمیت عملی دارد.

منبع