مان پس از فارغالتحصیلی از هنرستان کشاورزی ، تنها آرزویش بازگشت به زادگاهش برای کار بود. تصمیم او ستودنی بود، زیرا در این منطقه روستایی، اکثر جوانان به دنبال فرصتهایی برای «گشودن بالهایشان و پرواز به دوردستها» هستند و تنها سالمندان و کودکان در روزهای عادی در روستا میمانند.
مدتها بود که پیدا کردن افرادی که بتوانند به عنوان مسئول روستا کار کنند دشوار بود و منبع اصلی این افراد بازنشسته بودند. بنابراین، تصمیم مان برای بازگشت به زادگاهش برای شروع یک کسب و کار پس از اتمام تحصیلاتش، شادی زیادی را برای بسیاری از مسئولان روستا به ارمغان آورده است.
مان پس از بازگشت به زادگاهش، به عضویت کمیته اجرایی اتحادیه جوانان روستا انتخاب شد. هنگامی که دبیر اتحادیه جوانان برای کار به ژاپن رفت، مان به عنوان رهبر اتحادیه جوانان انتخاب شد. مان با استفاده از مهارتهایی که در مدرسه آموخته بود، به ویژه در سازماندهی فعالیتهای جوانان، سازمان اتحادیه جوانان را تقویت و فعالیتهای آن را افزایش داد. در کمتر از شش ماه، اتحادیه جوانان که غیرفعال بود، با فعالیتهای غنی و مفید بسیاری بیدار شد. مان در امور اجتماعی و شخصی، در فعالیتهای جنبش جوانان و در تفکر اقتصادی کشاورزی خود سرآمد بود. کسانی که دیدگاه مثبتی داشتند، به مان اعتماد، حمایت و او را تشویق میکردند.
![]() |
| تصویرسازی: LE ANH |
شاید تصور میشد که «میله پرچم» از «دسته چوبهای غذاخوری» انتخاب شده است! اما نه، کمیته و شاخه حزب چندین بار جلساتی را در مورد پذیرش مانه در حزب و انتخاب او به عنوان رئیس بالقوه روستا (برای جایگزینی رئیس فعلی و مسن) برگزار کردند، اما مانه هرگز بیش از نیمی از آرا را به دست نیاورد و هیچ یک از آنها موفق نشدند. در آن جلسات، تنها تعداد کمی از نظرات از مانه حمایت میکردند، در حالی که نظرات مخالف بسیار زیاد بود و دلایل مختلفی داشتند: اینکه او فقط ظاهر قضیه را داشت اما عمق نداشت؛ اینکه اشتیاق داشت اما بلوغ نداشت؛ اینکه برای رئیس روستا شدن، باید یاد میگرفت و تجربه بسیار بیشتری کسب میکرد...
به راحتی میتوان دید که نظرات مخالف مان، همگی از سوی اعضای حزب متعلق به یک طایفه بزرگ در روستا (که بیش از دو سوم اعضای حزب شاخه را تشکیل میدهند) مطرح شده است. در واقع، این اعضای طایفه با پذیرش مان در حزب و انتخاب او به عنوان رئیس بالقوه روستا مخالف بودند، صرفاً به این دلیل که دبیر اتحادیه جوانان با آنها نسبتی نداشت. این اعضای متعدد طایفه مخفیانه با مان مخالفت میکردند و حتی در جلسات طایفه در مورد آن بحث میکردند: «بیایید منتظر بمانیم تا کسی از طایفه ما که در دوردستها کار میکند، برگردد و هم رئیس روستا و هم دبیر شاخه حزب شود. طایفه ما بزرگترین طایفه در روستا است، بنابراین نمیتوانیم اجازه دهیم کسی از طایفه دیگری رهبر شود و طایفه ما را «پستتر» (؟) جلوه دهد.»
طرز فکر خودخواهانه و خرده بورژوایی و رفتار غیرجمعی و مغرضانه که در بالا توضیح داده شد، از فرهنگ حزبی بسیار دور است و باعث تفرقه و نشان دادن کوتهبینی میشود. از منظر دیگر، این یک دیدگاه یکجانبه و منفی نیز هست که جوانان را از تلاش باز میدارد و عواقب مضری را هم برای جمع و هم برای افراد ایجاد میکند، بهویژه بر ساختن یک حزب قوی از نظر سیاست ، ایدئولوژی، اخلاق، سازماندهی و پرسنل و همچنین جذب و توسعه کادرهای مردمی تأثیر منفی میگذارد. حتی خطرناکتر این است که این افکار و اعمال منفی به عنوان بهانهای برای نیروهای متخاصم و ارتجاعی برای سوءاستفاده، تحریک و تضعیف حزب و رژیم ما عمل میکنند و باعث «خود-تکاملی» و «خود-دگرگونی» در درون حزب میشوند.
بنابراین، هر عضو حزب باید اصول حزب را رعایت کند، به قوانین حزب پایبند باشد و اطمینان حاصل کند که مسائل به طور منصفانه و عینی بررسی و حل میشوند، برای توسعه جمعی - تنها در این صورت است که میتوان فرد را متمدن و مترقی دانست. به طور خاص، اعضای حزب باید به طور جدی انتقاد از خود و انتقاد را تمرین کنند، از شرکت در جلسات خانوادگی که در کار کمیته شاخه حزب، هسته حزب و دولت در تمام سطوح اختلال ایجاد میکند، به ویژه جلساتی که محتوای آنها مغایر با قانون و اخلاق است، خودداری کنند؛ و در عین حال، کلمات خود را برای توصیه، پیشنهاد و ترغیب بستگان و آشنایان به ترک افکار منفی، کوتهبینانه و کوتهبینانه با دقت انتخاب کنند.
به نقل از روزنامه ارتش خلق
منبع







نظر (0)