رودخانه سرخ - رودخانه‌ای که فرهنگ ویتنام شمالی را غنی کرده است.

رودخانه سرخ، سرشار از گل و لای قرمز، شریان حیاتی تغذیه کننده تمدن برنجکاری است و در عین حال نقش مهمی به عنوان شاهد فراز و نشیب های تاریخ ایفا می کند.

رودخانه سرخ نه تنها یک آبراه طبیعی است، بلکه عنصری کلیدی در شکل‌دهی به چشم‌انداز شمال ویتنام نیز می‌باشد. عکس: دین ها.

رودخانه سرخ نه تنها یک آبراه طبیعی است، بلکه یک نهاد کلیدی است که چشم‌انداز ویتنام شمالی را شکل می‌دهد. پیوند عمیق و جدایی‌ناپذیر بین مردم و رودخانه در طول هزاره‌ها، ارزش‌های فرهنگی منحصر به فردی را شکل داده است. از زندگی روزمره و تولید گرفته تا یک دنیای معنوی غنی، همه چیز رنگ قرمز پر جنب و جوش و نفس خاک آبرفتی پایدار را به خود اختصاص داده است.

رودخانه مانند «گوشت و استخوان» نسل‌های بی‌شماری است.

در مجموعه جامع میراث فرهنگی هزار ساله تانگ لانگ که توسط انتشارات فرهنگ و اطلاعات در سال ۲۰۰۷ منتشر شد، محققان رودخانه سرخ را پایه و اساس شکل گیری فضای فرهنگی تانگ لانگ - هانوی و کل منطقه دلتای شمالی می دانند.

رودخانه سرخ با طول بیش از ۱۱۰۰ کیلومتر و سرچشمه گرفتن از رشته‌کوه ویشان در یون‌نان (چین)، سالانه تقریباً ۱۲۰ تا ۱۳۰ میلیون تن رسوب حمل می‌کند و دلتای شمالی را غنی می‌سازد. این خاک سرخ حاصلخیز، شرایطی را برای سکونت مردم ویتنام باستان، توسعه کشاورزی برنج آبی و تشکیل اولین جوامع در امتداد حوضه رودخانه فراهم کرد.

گزیده‌ای از این گلچین ادبی: «رودخانه سرخ به بخش جدایی‌ناپذیر سرزمین‌هایی که از آنها می‌گذرد، نسل‌ها و هر فردی که با آن ارتباط خونی و جسمی دارد، تبدیل شده است. هر فردی رودخانه سرخ خودش را دارد.»

رودخانه سرخ در گذشته. عکس: لئون بیزی.

در امتداد آن رودخانه، روستاها و دهکده‌های کوچک به طور متراکم در امتداد هر دو کرانه شکل گرفتند و سبک زندگی آشنای «کنار رودخانه و قایق» شمال قدیم را ایجاد کردند. بنادر رودخانه، مراکز تجاری و نقاط شروع بازارهای شلوغ رودخانه بودند، جایی که کالاها از مناطق بالادست به سمت پایین دست و به پایتخت منتقل می‌شدند.

در امتداد حوضه رودخانه سرخ، بسیاری از روستاهای صنایع دستی به لطف منابع آب، زمین‌های آبرفتی و شبکه‌ای از آبراه‌ها رونق گرفتند. بات ترانگ به دلیل حمل و نقل آسان مواد اولیه و کالاها در امتداد رودخانه، به مرکز مشهوری برای سرامیک تبدیل شد. کوچه‌های باریک و دیوارهای آجری بلند روستا امروزه هنوز آثاری از یک بندر تجاری صنایع دستی شلوغ را که قرن‌ها رونق داشته، در خود جای داده‌اند.

در منطقه بالادست هانوی، منطقه نات تان به لطف خاک آبرفتی حاصلخیز در امتداد رودخانه، به روستایی معروف برای پرورش شکوفه‌های هلو تبدیل شده است. محققان معتقدند که بدون خاک آبرفتی و منبع آب منحصر به فرد رودخانه سرخ، توسعه برند شکوفه‌های هلو نات تان با رنگ گل متمایز امروزی آن دشوار خواهد بود.

در کنار فرآیند احیای زمین، تاریخچه‌ای از مدیریت آب وجود دارد که هزاران سال قدمت دارد. سیستم سدسازی در امتداد رودخانه سرخ به بخش مهمی از ساختار روستایی در شمال ویتنام تبدیل شد که هم از محصولات کشاورزی محافظت می‌کرد و هم فضای زندگی ساکنان دلتا را شکل می‌داد.

رودخانه سرخ همچنین با یکی از مهمترین تصمیمات تاریخ ویتنام مرتبط است - پادشاه لی کونگ یوان در سال ۱۰۱۰ پایتخت را به تانگ لونگ منتقل کرد. به گفته بسیاری از محققان، موقعیت آن در کنار یک رودخانه بزرگ و سیستم حمل و نقل آبراه مناسب آن، دای لا را به انتخابی استراتژیک برای ساخت پایتخت جدید تبدیل کرده بود.

لی کونگ یوان در فرمان جابجایی پایتخت ، این سرزمین را به عنوان «مرکز آسمان و زمین» توصیف کرد، «دارای موقعیت فرخنده اژدهایی چنبره زده و ببری نشسته»، «به راحتی مشرف به رودخانه و در پشت آن کوه‌ها»، «زمینی وسیع و مسطح، سرزمینی مرتفع و دلباز» و «همه چیز فراوان و شکوفا است.» از رودخانه سرخ، قایق‌ها می‌توانستند مناطق میانی و پست را به هم متصل کنند و به دریا برسند و قرن‌ها مزایای اقتصادی و دفاعی برای تانگ لانگ ایجاد کنند.

منبع میراث معنوی و فرهنگی

رودخانه سرخ علاوه بر ارزش‌های مادی ملموس، منبع یک زندگی معنوی غنی و عمیق نیز هست. در آگاهی عمومی، رودخانه به عنوان یک موجود مقدس، دارای روح و قدرت تأثیرگذاری مستقیم بر زندگی ساکنان خود به نظر می‌رسد.

«رودخانه اصلی» - یکی از نام‌های متعدد این رودخانه - نشان دهنده احترام ساکنان به رودخانه مادری است که صدها هزار رودخانه دیگر را تغذیه کرده است. این رودخانه منبع معیشت است و فضایی است که خاطرات جمعی و آرزوهای صلح کل جامعه را حفظ می‌کند.

محققان در کتاب خود به وضوح بیان می‌کنند: «مردم ویتنام از رودخانه سرخ به خاطر ساختن دلتای رودخانه سرخ سپاسگزارند. به لطف دلتای رودخانه سرخ است که تمدن برنج رودخانه سرخ وجود دارد.»

گلچین جامع «هزاران سال فرهنگ تانگ لونگ» توسط پروفسور دانگ وو خیو و پروفسور وو توین هوانگ با مشارکت ۱۲۰۰ نویسنده ویرایش شده است. عکس: جیائوداکتایچین.

پرستش خدای آب در امتداد حوضه رودخانه به عنوان یک راه حل معنوی برای کمک به ساکنان در مقابله با سختی بلایای طبیعی رونق گرفت. بسیاری از زیارتگاه‌ها و معابد باستانی با این باور که خدای آب هماهنگی ایجاد می‌کند و از سیل که مزارع را غرقاب می‌کند جلوگیری می‌کند، نزدیک به لبه رودخانه ساخته شدند.

جشنواره‌ی آب‌بازی در خانه‌ی اشتراکی چم یکی از منحصربه‌فردترین آیین‌های معنوی مرتبط با جریان رودخانه‌ی سرخ است. آیین برداشتن آب از وسط رودخانه برای عبادت، ارتباط معنوی و قدردانی عمیق مردم را نسبت به منبع تغذیه‌کننده‌ی زندگی نشان می‌دهد.

افسانه‌هایی مانند سر بریدن ماهی توسط لی اونگ ترونگ در رودخانه یا داستان معبد کائو نهی، همگی از این رودخانه سرچشمه گرفته‌اند. رودخانه سرخ محل وقوع این وقایع است و نقشی به عنوان شاهد تاریخ و افسانه ویتنامی ایفا می‌کند.

مجموعه جامع تمدن هزار ساله تانگ لانگ همچنین ردپای رودخانه سرخ را در اسناد تاریخی، داستان‌های عامیانه و آثار باستانی متعدد، معابد و فضاهای فرهنگی در امتداد هر دو ساحل رودخانه تصدیق می‌کند.

امروزه، فضاهای فرهنگی جدید همچنان در امتداد رودخانه ایجاد می‌شوند و جریان معنوی هزاران سال پیش را گسترش می‌دهند. رودخانه سرخ اکنون به مجرایی از حافظه، تاریخ و هویت فرهنگی ویتنامی تبدیل شده است.

منبع: https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html