تجدید دیدار با آرزوهای تازه.

پس از تقریباً سه دهه از جدایی آنها (استان نین بین در سال ۱۹۹۲، استان‌های ها نام و نام دین در سال ۱۹۹۷)، سه استان ها نام، نام دین و نین بین با یک آرمان بزرگ دوباره متحد شده‌اند: اتحاد برای رفاه بیشتر. این نه تنها نقطه عطفی است که نشانگر تغییرات، ساخت و ساز و رشد است، بلکه گواهی بر هماهنگی ارزش‌های عمیق فرهنگی و تاریخی است که از زمان‌های قدیم این سه منطقه را به هم پیوند داده است.

ترانگ آن، میراث فرهنگی و طبیعی جهانی - جایی که فرهنگ با شگفتی، رمز و راز و عظمت طبیعت در هم می‌آمیزد. عکس: مان تانگ

سه دهه پیش، من کودکی بیش از حد کوچک بودم که بتوانم اهمیت تقسیم سرزمین مادری‌ام به سه استان جداگانه را به طور کامل درک کنم. از داستان‌های پراکنده بزرگسالان، به طور مبهمی متوجه شدم که این امر برای توسعه و برای الزامات عصر جدید بوده است. اما در قلب کودکی مثل من، فقط غمی مبهم وجود داشت، گویی چیزی بسیار عزیز از دست رفته است.

در آن زمان، پدرم اغلب درباره سفرهای کاری‌اش، درباره دوستانش از وو بان، نهو کوان، بین لوک، های هائو... درباره اینکه چگونه در دوران یارانه با هم بر مشکلات غلبه کردند، صحبت می‌کرد. مادرم از بازارهای روستایی یاد می‌کرد، جایی که می‌توانستید فو گوشت گاو نام دین، کیک برنجی چسبناک با تی، برنج ترد نین بین ، سوسیس خوک تخمیر شده ین مک، کیک ماهی فو لی و کراکر برنجی ماهی سرماری بازار وی... را پیدا کنید... در خاطرات کودکی من، آنجا سرزمینی بود که سه نفر در عین حال یک نفر، یک نفر در عین حال سه نفر بود. آن مردم، اگرچه تا حدودی در لهجه و آداب و رسوم متفاوت بودند، اما قلبی واقعی، سخت‌کوش و عشقی ساده و صمیمانه به سرزمین مادری خود داشتند. وقتی یکدیگر را ملاقات می‌کردند، با محبت یکدیگر را "زادگاه ما" صدا می‌زدند.

منظره‌ای از شهر نام دین . عکس: شوان ترونگ

در سال‌های بعد، فهمیدم و شاهد بودم که تفکیک «وطن» من به سه استان مجزا، تصمیمی ضروری و مطابق با الزامات مدیریت و توسعه اجتماعی-اقتصادی در طول دوره اصلاحات بود. اما در ذهن من، و مطمئناً در ذهن بسیاری، این سرزمین، «سه در عین حال یک، یک در عین حال سه»، همچنان یک فضای فرهنگی و تاریخی یکپارچه است که در طول نسل‌ها به هم پیوسته است. این فقط یک منطقه جغرافیایی نیست، بلکه سرزمینی است که روح مقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها در آن به هم می‌پیوندند، مکانی که عمیقاً با سلسله‌های تاریخ ملت مشخص شده است. از پایتخت هوا لو در دوران سلسله‌های دین و اوایل لد، پایه و اساس ملت ویتنام دای کو، تا سلسله لی با پیشرفت‌های درخشانش در فرهنگ، بودیسم و ​​سازمان دولتی؛ از پیروزی‌های باشکوه سلسله تران در دفع سه باره مهاجمان مغول، تا آثار و میراث فرهنگی سلسله تران که در سه استان پراکنده است، تا تصاویر شکست‌ناپذیر در جنگ‌های مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا - همه گواه سنت میهن‌پرستانه، انعطاف‌پذیری و روحیه قهرمانانه مردم این سرزمین هستند.

سه استانی که «سرزمین من» هستند، گام‌های متمایز خود را در توسعه برداشته‌اند: نام دین با صنعت نساجی، سنت‌های آموزشی و مکان‌های میراث فرهنگی مانند روز فو و معبد تران؛ نین بین که به یک مرکز گردشگری منطقه‌ای و ملی تبدیل شده است (ترانگ آن، هوا لو، بای دین) و اقتصاد سبز را توسعه می‌دهد؛ و ها نام که از کشاورزی و صنعت به زیرساخت‌های مدرن ارتقا یافته و به یک مقصد سرمایه‌گذاری جذاب تبدیل شده است...

توسعه مستقل هر استان، نقاط قوت منحصر به فرد خود را ایجاد کرده است. اما مردم نین بین هنوز بازار وینگ، جشنواره‌ای که فقط یک بار در بهار برای خوش‌شانسی برگزار می‌شود را به یاد دارند؛ مردم نام دین هنوز ترانه‌های سنتی محلی نین بین و ها نام را به یاد دارند؛ و مردم ها نام هنوز با علاقه از برنج چسبناک جیائو کو فو و های هائو به عنوان بخشی از طعم‌های شهر خود یاد می‌کنند.

برخی می‌گویند مرزهای اداری صرفاً خطوطی روی نقشه هستند، در حالی که احساسات و فرهنگ هستند که پابرجا می‌مانند. برای من، این سرزمین «سه در عین حال یک، یک در عین حال سه» زیباترین گواه این مدعاست. اگرچه این سه استان مسیرهای متفاوتی را دنبال کرده‌اند، اما ما زمانی یک نقطه شروع مشترک، یک سفر تاریخی مشترک و یک افتخار مشترک به سرزمینی با «مردم استثنایی و تاریخ غنی» داشتیم.

سی سال پیش، جدایی برای تثبیت موقعیت و توسعه بود. سی سال بعد، اتحاد مجدد برای رسیدن به فراتر است. سال‌های اتحاد گذشته به بخشی گرامی از خاطرات ما تبدیل شده‌اند. و امروز، ها نام، نام دین و نین بین با هم در حال نوشتن داستانی جدید هستند - داستانی از توسعه قوی و پایدار در عصر پیشرفت ملی.

امروز با نگاه به سرزمین مادری‌ام، احساس می‌کنم که شور و نشاط جدیدی در حال ظهور است. بزرگراه‌های طولانی، پارک‌های میراث فرهنگی و مناطق صنعتی مدرن پدیدار شده‌اند؛ روستاهای صنایع دستی سنتی مانند گلدوزی ون لام و تان ها، طبل‌سازی دوی تام، نجاری لا شوین، ابریشم کو چات، جیائو کو فو، حکاکی روی سنگ نین وان، بافت جگن کیم سون، سفالگری بو بات... یا روستاهای اپرای باستانی مانند دانگ شا، تی سون، تونگ فونگ و خان ​​تین هنوز ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد خود را در طول قرن‌ها حفظ کرده‌اند. این توسعه پویا ارزش‌های سنتی را از بین نمی‌برد، بلکه قدیمی و جدید را با هم ترکیب می‌کند و هویتی منحصر به فرد ایجاد می‌کند - هم پویا و هم ریشه‌دار در سرزمین مادری ما.

شهر فو لی (استان ها نام). عکس: روزنامه دولتی

من آینده‌ای از نین بین را تصور می‌کنم: خط ساحلی آن که صدها کیلومتر امتداد دارد، بیدار می‌شود و به یکی از پایه‌های محکم برای شکوفایی میهن از دریا تبدیل می‌شود؛ شالیزارهای برنج ها نام و نام دین به انبارهای برنج با فناوری پیشرفته تبدیل می‌شوند؛ روستاهای صنایع دستی مشهور به مراکز صادراتی صنایع دستی تبدیل می‌شوند؛ و میراث فرهنگی و طبیعی نین بین به مقاصد گردشگری در سطح جهانی تبدیل می‌شوند. این اتحاد صرفاً ادغام سه قطعه نیست، بلکه ایجاد یک تصویر کلی کامل است که در آن نقاط قوت هر منطقه به حداکثر می‌رسد. و شاید بزرگترین نقطه قوت این اتحاد، مردم آن باشند. مردم سخت‌کوش ها نام، مردم ماهر نام دین، مردم مقاوم نین بین - وقتی دست در دست هم دهیم، هیچ چیز غیرممکن نیست. من معتقدم که عشق به میهن و آرزوی پیشرفت، کاتالیزوری خواهد بود که نین بین را به یک مرکز اقتصادی و فرهنگی شایسته شناخت ملی و بین‌المللی تبدیل می‌کند.

من همیشه به فرزندی «وطنم» بودن افتخار کرده‌ام و از اینکه شاهد هر دو لحظه تاریخی بوده‌ام، احساس خوشبختی می‌کنم: جدایی و اتحاد مجدد. مردم ها نام، نام دین و نین بین، هر کجا که امروز باشند، این باور را دارند که این اتحاد مجدد، نیروی محرکه‌ای برای توسعه چشمگیر استان جدید نین بین ایجاد خواهد کرد. این فقط یک داستان اقتصادی نیست، بلکه همگرایی طرز فکرهای جدید، روحیه جدید و عزم جدید برای همکاری برای ساختن یک وطن مرفه، متمدن و غنی از نظر فرهنگی است که شایسته سنت‌های اجداد ما باشد و آینده‌ای پایدار برای نسل‌های آینده ایجاد کند.

من معتقدم که یک نین بین جدید با قدرت ظهور خواهد کرد و با توسعه پتانسیل انسانی و میراث خود، به مرکزی جدید تبدیل خواهد شد و به ارتفاعات جدیدی خواهد رسید. و در این جریان، هر فرد از ها نام، نام دین و نین بین جایگاه خود را پیدا خواهد کرد و با هم در ساختن میهنی آباد و زیبا مشارکت خواهند داشت.

هونگ آن

منبع: https://baoninhbinh.org.vn/tai-hop-trong-khat-vong-moi-075061.htm