معلم من هان

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — پروفسور نگوین ون هان (سوم از چپ) به همراه دانشجویانش

من شاهد آن دوره باشکوه زندگی او نبودم و او به ندرت در مورد آن برایم تعریف می‌کرد، اما روح پر جنب و جوش دوره نوسازی، ابتکارات عملی، همیشه در چشمان، صدا و حرکات او نمایان بود. معلم من واقعاً زندگی ارزشمندی داشت و کاری را که می‌خواست انجام داد. و بسیاری از مردم از آن بهره‌مند شدند، از جمله من.

بسیاری از مردم از افتخارات پروفسور نگوین ون هان خبر دارند و مقالات زیادی در مورد آنها نوشته شده است. من می‌خواهم چند نکته در مورد استادم در زندگی روزمره‌اش بنویسم.

به زبان‌آموزان تفکر مستقل بدهید

من همیشه با افتخار و غرور از استاد راهنمای علوم تحصیلات تکمیلی‌ام، آقای نگوین ون هان، یاد می‌کنم. با اینکه زیر سایه نام او پنهان شده‌ام، به خودم اطمینان دارم. او هم در مقاطع کارشناسی ارشد و هم در مقطع دکترا مرا راهنمایی کرد.

اغراق نیست اگر بگویم اگر استاد راهنمایم او نبود، مدت زیادی طول می‌کشید تا پایان‌نامه و رساله‌ام را تمام کنم. اگرچه هرگز از شلوغی و تنهاییِ امرار معاش و پرسه زدن در شهر هوشی مین برای یافتن جایی برای زندگی (۸ بار مجبور شدم محل اقامت اجاره‌ای‌ام را ترک کنم) به کسی شکایت نکردم، اما او مرا درک می‌کرد و با من همدردی می‌کرد، و فقط به آرامی تماس می‌گرفت تا یادآوری کند.

معلم گفت: «آنقدر طولانی شده که نمی‌دانم چقدر پیشرفت کرده‌ای. اگر به خانه من نمی‌آیی، باید به من اطلاع بدهی که کجا هستی تا من بیایم! البته می‌دانم که باید برای حمایت از فرزندانت کار کنی. لازم نیست همیشه پشت میزت بنشینی و بنویسی، اما هرگز نگرانی‌ات را برای موضوع فراموش نکن.»

از او یاد گرفتم که چگونه آنچه را که «ارزش» دارد و آنچه را که «ارزش» توجه ندارد، از هم جدا کنم. او اغلب لبخند می‌زد و می‌گفت: «وای، این ارزشش را ندارد، عزیزم!». من به تدریج فلسفه «ارزشش را ندارد» او را جذب کردم و احساس کردم که روحم هر روز سبک‌تر و شادتر می‌شود. با این روحیه، با سهولت وارد جلسات ارائه مقاله علمی می‌شدم.

و در زندگی، خیلی زود فراموش می‌کنم چه چیزی مرا ناراحت می‌کند. خیلی وقت‌ها وقتی با مشکلات و غم به دیدن معلم می‌روم، با لبخندی بر لب آنجا را ترک می‌کنم، حتی وقتی تنها در خیابان هستم با صدای بلند می‌خندم.

معلم با خواندن نوشته‌های من و گوش دادن به صحبت‌های من در مورد مسائلی که پیش می‌آمد، به آرامی من را دوباره راهنمایی کرد، آن را مختصر و منسجم کرد، اما تا زمانی که می‌توانستم «استدلال» کنم، مرا مجبور به کنار گذاشتن دیدگاهم نکرد، حتی اگر ممکن بود با همه چیز موافق نباشد. معلم هرگز دست مرا نگرفت و به من آموزش نداد، بلکه به دانشجو استقلال تفکر، کاوش مستقل و خودتحلیلی پدیده را داد. وقتی داشتم پایان‌نامه‌ام را در مورد «دریافت ادبی» می‌نوشتم، معلم هرگز به من نگفت که او اولین فرد ویتنامی است که در این زمینه تلاش کرده است. در اوایل سال ۱۹۷۲، زمانی که هیچ‌کس از نظریه زیبایی‌شناسی دریافت مکتب کنستانس نامی نبرده بود، او گفت: «تاریخچه این مسئله، مسئله‌ای است که فقط خود فرد می‌تواند آن را درک کند، هیچ‌کس نمی‌تواند به من توصیه‌ای بدهد».

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — پروفسور نگوین ون هان (دوم از راست) به همراه همکاران و دانشجویان

در علم تیزبین اما در زندگی بسیار مهربان

در او نه تنها دانش علمی، بلکه خرد نیز وجود دارد که تنها پس از تجربه زندگی و تأمل در آن می‌توان به آن دست یافت. او در مورد مسائل خصوصی من بسیار با ملاحظه است و اغلب فقط می‌پرسد: «حالت چطور است، خوب زندگی می‌کنی، آیا اخیراً چیز جدیدی اتفاق افتاده است؟» و سپس می‌خندد: «گاهی اوقات هیچ چیز جدیدی وجود ندارد - چیز جدیدی خوب است، عزیزم.» او متوجه می‌شود که این شخص یا آن شخص نمی‌تواند این یا آن کار را انجام دهد، زیرا اگرچه مهربان و باهوش است، «سرسخت بودن بیش از حد منجر به ظلم بی‌رحمانه به افراد همفکر می‌شود».

در علم تیزبین، اما در زندگی بسیار مهربان. او عاشق زیبایی بود و از آن لذت می‌برد و هرگز از زنان بدگویی نمی‌کرد. به ویژه، به زنان اطرافش - همسر، دختر و عروسش - احترام می‌گذاشت و برایشان دلسوزی می‌کرد. او بیش از یک بار، و نه تنها به من، از همسرش به خاطر مراقبت از خانه و فرزندان در حالی که هنوز مشغول کارهای اجتماعی بود، قدردانی کرد. وقتی پیر شد، سعی کرد جای او را پر کند، اما همچنان احساس گناه، غم و اندوه می‌کرد و به "خانم تو در کنار رودخانه" دلسوزی می‌کرد.

او که مدت‌ها بازنشسته شده، هنوز قوی و سالم است، مسافت‌های طولانی را پیاده‌روی می‌کند و با اشتیاق به اطراف نگاه می‌کند: «شما را نمی‌دانم، اما من این شهر را خیلی دوست دارم!». اما بعد می‌خواهد سریع به خانه برود، چون «دلش برای نوه‌اش که دارد حرف زدن و راه رفتن یاد می‌گیرد تنگ شده». پدربزرگی که زمانی «تنها سوار بر اسب، در میان بیابان از محاصره می‌شکست» پرسه می‌زد و در رویدادهای فرهنگی دهه نوسازی غوغایی به پا کرده بود، حالا تقریباً شگفت‌زده است، هر کلمه اول کودکی را که در حال یادگیری صحبت کردن است، تحسین و ستایش می‌کند.

او نه تنها یک معلم، بلکه یک پدر نیز بود. پدرم و او از جوانی یکدیگر را می‌شناختند و در تمام طول زندگی به یکدیگر احترام می‌گذاشتند. از روی عادت، گاهی اوقات من را "خواهرزاده" صدا می‌زد. و پدرم وقتی دخترش را می‌دید که "دنبال عمو هان می‌رود" کاملاً احساس راحتی می‌کرد. در موارد نادری که پدرم از شمال می‌آمد، آن دو با هم ملاقات و صحبت می‌کردند، من به طرز عجیبی احساس صمیمیت می‌کردم، انگار دو پدر داشتم.

دیشب معلمم از دنیا رفت، به سرزمین ابرهای سفید، به دنیای آدم‌های خوب...

چقدر دلم برای روزهایی که شما را داشتم تنگ شده، معلم...

چقدر برای خودم متاسفم، از این به بعد دیگر نمی‌توانم تو را در کوچه فام دان ببینم...

پروفسور نگوین ون هان ساعت ۲۲:۳۰ روز ۱۹ نوامبر ۲۰۲۳ (۷ اکتبر، سال کوی مائو) در سن ۹۳ سالگی در شهر هوشی مین درگذشت.

مراسم تدفین ساعت ۲ بعد از ظهر ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳ برگزار خواهد شد؛ مراسم تشییع جنازه ساعت ۸ صبح ۲۲ نوامبر ۲۰۲۳ (۱۰ اکتبر، سال کوئی مائو)، در خانه تشییع جنازه شهر، بزرگراه ملی ۱A، بخش آن لاک، منطقه بین تان، شهر هوشی مین برگزار می‌شود؛ پس از آن، تابوت در مرکز سوزاندن جسد بین هونگ هوا سوزانده خواهد شد.

پیشینه و شغل

پروفسور نگوین ون هان در ۱ ژانویه ۱۹۳۱ در زادگاهش دین تو، دین بان، کوانگ نام متولد شد. او از سال ۱۹۷۲ عضو انجمن نویسندگان ویتنام است.

او در خانواده‌ای با سنت کنفوسیوسی متولد شد. او در سال ۱۹۶۱ از دانشکده زبان‌شناسی دانشگاه دولتی لومونوسوف مسکو در روسیه فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۱۹۶۳ از پایان‌نامه دکترای خود در رشته زبان‌شناسی در آنجا دفاع کرد.

در سال ۱۹۶۳، او به ویتنام بازگشت و در دانشکده ادبیات دانشگاه تربیت معلم هانوی، رئیس گروه نظریه ادبی، مشغول به کار شد.

از سال ۱۹۶۵، به عنوان رئیس دپارتمان نظریه ادبی، او یکی از رهبران و شرکت‌کنندگان در تدوین مجموعه کتاب‌های درسی «مبانی نظریه ادبی» (۴ جلد، منتشر شده از ۱۹۶۵-۱۹۷۱) بود. این یکی از سه اثر اول نظریه ادبی است ( مفاهیم ادبی اثر دانگ تای مای، اصول نظریه ادبی اثر نگوین لونگ نگوک) که اصول و مفاهیم پیشنهادی محققان شوروی را برای ساخت یک مجموعه کتاب درسی نظریه ادبی ویتنامی به کار می‌گیرد و مسائل عملی در تاریخ ادبیات کشورمان را توضیح می‌دهد.

پس از اتحاد مجدد کشور، او رئیس مؤسسه دانشگاه هوئه، مدیر دانشگاه آموزش هوئه (۱۹۷۵-۱۹۸۱)، معاون وزیر آموزش و پرورش (۱۹۸۳-۱۹۸۷)، معاون رئیس اداره مرکزی فرهنگ و هنر، معاون رئیس اداره مرکزی ایدئولوژی و فرهنگ (۱۹۸۱-۱۹۸۳)، کارشناس ارشد مؤسسه علوم اجتماعی (که اکنون مؤسسه جنوبی علوم اجتماعی در شهر هوشی مین است) شد. او در سال ۱۹۸۰ عنوان دانشیار و در سال ۱۹۸۴ عنوان استاد را دریافت کرد. او در سال ۲۰۰۳ بازنشسته شد.

آثار اصلی منتشر شده :

مبانی نظری ادبیات (۴ جلد، ۱۹۶۵-۱۹۷۱، سردبیر و ویراستار مشترک)؛ اندیشه‌هایی درباره ادبیات (مقاله، ۱۹۷۲)؛ به سوی شعر هو، صدای توافق، همدلی و رفاقت (تک‌نگاری، ۱۹۸۰، ۱۹۸۵)؛ نام کائو - یک زندگی انسانی، یک زندگی ادبی (۱۹۹۳)؛ نظریه ادبی - مسائل و اندیشه‌ها (پژوهش، نوشته مشترک، ۱۹۹۵)؛ ادبیات و فرهنگ - مسائل و اندیشه‌ها (مقاله، ۲۰۰۲)؛ صد سال شعر سرزمین کوانگ (مجموعه شعر، ۲۰۰۵، سردبیر و ویراستار مشترک)؛ داستان‌های ادبی و زندگی (مقاله، ۲۰۰۵)؛ نظریه نقد ادبی ؛ وضعیت و روندهای کنونی (مقاله، ۲۰۰۹)؛ روش‌شناسی پژوهش ادبی (پژوهش، ۲۰۱۲).

(به نقل از وب‌سایت انجمن نویسندگان ویتنام)

لینک منبع