تت نگوین دان یک ویژگی فرهنگی سنتی است که نسل‌هاست در ذهن مردم ویتنام ریشه دوانده است. این مناسبتی است برای تمام خانواده تا پس از یک سال کار سخت، دور هم جمع شوند و دوباره به هم بپیوندند. تت فرصتی است برای کودکان دور از خانه تا دوباره به هم بپیوندند. تت همچنین فرصتی است برای ابراز قدردانی از والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و اجداد.
فضای ادغام
سال نو قمری یک رسم خاص مردم ویتنام است. این رسم سنتی در طول هزاران سال تاریخ، مردم را همراهی کرده است. در طول دوره‌ها و مراحل توسعه کشور، اگرچه فرهنگ تت تغییر کرده است، اما هنوز هم حاوی پیام‌ها و زیبایی‌هایی در زندگی معنوی ملت است. در سال‌های اخیر، همراه با احیای بسیاری از عناصر فرهنگی سنتی، بسیاری از فضاهای فرهنگی نیز ادغام شده‌اند.
در هانوی، شهری با سنت هزار ساله پایتخت، جایی که باستانی‌ترین آداب، رسوم، آداب و رسوم و روش‌های جشن تت را حفظ کرده است، در سال‌های اخیر بسیاری از چیزهایی که برای سبک زندگی متمدن مدرن مناسب نیستند، کاهش یافته است. در شهرهای بزرگ، بسیاری از مردم نیز تمایل دارند برای "سه روز تت" به دوردست‌ها سفر کنند ، هم به عنوان یک سفر بهاری به سرزمین‌های خارجی برای بهبود دانش خود و هم به عنوان اولین سفر به مکانی دوردست برای "رهایی" از تجارت در سال جدید از رفتن به دوردست‌ها و گسترش آن.
دانشیار، دکتر بویی تی آن - نماینده مجلس ملی دوره سیزدهم، گفت که اکثر ویتنامی‌هایی که از نسل هونگ کینگ هستند تاکنون خواهان وجود عید تت ویتنامی، به سبکی جدید، با پیروی از آداب و رسوم جدید، مطابق با روند تمدن بشری آن دوران، اما بدون از دست دادن هویت منحصر به فرد مردم ویتنام بوده‌اند. بر این اساس، تت در گذشته کل ماه ژانویه بود، با تمام معانی انسان‌گرایانه آن: گردهمایی خانوادگی، دیدار اقوام و همسایگان، دادن پول خوش‌شانس به پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، پرستش اجداد و فعالیت‌های جشنواره‌ای برای ارتباط با خدایان، آسمان و زمین...
امروزه، آن معانی انسان‌گرایانه دست‌نخورده باقی مانده‌اند، اما روال جشن تت کوتاه‌تر شده است. در بسیاری از نقاط، رسم چیدن شاخه‌های جدید در شب سال نو نیز به شیوه‌ای متمدنانه و فرهنگی تغییر شکل داده است. سال‌هاست که مردم دیگر صحنه درختان برهنه را در شب سال نو نمی‌بینند زیرا همه شاخه‌ها و شاخه‌های جوان را شکسته، لخت، چیده و چیده‌اند، اما بتکده‌ها و مکان‌هایی که جشن‌های بهاری برگزار می‌شود، شاخه‌های زیادی از درخت پول (دراسنا معطر) را به نمایش می‌گذارند تا مردم به خانه ببرند و به عنوان راهی برای آوردن شانس و اقبال شادی کنند و این یک رسم زیبا در آغاز سال ایجاد می‌کند.
به طور خاص، سال نو قمری فعلی در ویتنام دیگر با "رسوم"های بیهوده پر زرق و برق نیست، به قوانین غیرمنطقی و منسوخ پایبند نیست، آداب و رسوم خرافی را تشویق نمی‌کند، "سفر بهاری" را که منابع انسانی و مادی را هدر می‌دهد و فاقد فرهنگ است، ترویج نمی‌کند... مردم ویتنام هوشمندانه "سه روز تت" و کل هفته تت را به زمانی زیبا از سال نو با چیزهای عملی برای خود، جامعه و اجتماع تبدیل کرده‌اند. تت ویتنامی همچنین راهی برای معرفی ویتنام، کشور و مردم آن به دوستان بین‌المللی به عنوان راهی برای تبادل فرهنگی، نوعی گفتگو با سایر تمدن‌های جهان است.
ارزش‌های غیرقابل جایگزین
فرهنگ تت نسل‌هاست که با ملت پیوند نزدیکی داشته است. صرف نظر از زمینه یا دوره، تت هنوز هم حامل ارزش‌های معنوی بزرگی است. تاکنون، اگرچه تت تغییر کرده است، اما هنوز حاوی پیام‌ها و ویژگی‌های زیبایی در زندگی معنوی ملت است. بسیاری از مردم معتقدند تا زمانی که ویژگی‌های فرهنگی سنتی خوب ملت را حفظ کنیم، می‌توانیم به طور پایدار توسعه یابیم و در فرآیند نوآوری و ادغام حل نشویم.
خانم بویی تی آن اظهار داشت: «تت نگوین دان یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد و ویژه ویتنام است که توسط بسیاری از دوستان بین‌المللی، گردشگران و خارجی‌هایی که در ویتنام زندگی و کار می‌کنند، شناخته شده و مورد توجه قرار گرفته است. به نظر من، این دیدگاه که تت ادغام می‌شود اما از بین نمی‌رود، یک مفهوم بسیار درست است. تت مردم ویتنام ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد زیادی دارد. وقتی تت فرا می‌رسد، مردم به یکدیگر می‌گویند که تمام اتفاقات ناگوار و بد سال گذشته را فراموش کنند. بنابراین، این نیز یکی از راه‌های بسیار معنادار زندگی و آموزش زندگی است.»
با توجه به سرعت زندگی در عصر تکنولوژی، اشکال مدرن و راحتی برای سال نو قمری معرفی شده‌اند. با این حال، هنوز هم بسیاری از جوانان مصمم هستند که برای تت سنتی "آتش را حفظ کنند" تا تت در زندگی پرمشغله امروزی ارزش خود را از دست ندهد. ارزش‌های فرهنگی تت امروزه هنوز هم از طریق آداب و رسوم سنتی مانند: بازدید از قبور اجداد، بسته‌بندی کیک‌های چانگ، هدایای شب سال نو و ... حفظ و ترویج می‌شوند.
همین امر در مورد نگوین ها پونگ (استان نام دین) نیز صدق می‌کند. بازگشت به زادگاهش برای خرید عید تت، شستن برگ‌های دونگ با والدینش برای پیچیدن بان چونگ، و تمیز کردن خانه برای استقبال از تت، به کارهایی تبدیل شده‌اند که پونگ از آنها لذت می‌برد. پونگ گفت: «برای من، حس جمع شدن خانواده بزرگ دور قابلمه بان چونگ، تعریف کردن داستان‌های شاد و غم‌انگیز سال، شادی‌ای است که به راحتی به دست نمی‌آید. من فقط سالی یک بار می‌توانم بان چونگ را بپیچم، بنابراین واقعاً قدر این خاطرات زیبا و گرانبها را می‌دانم و برایشان ارزش قائلم.»
اگرچه خانواده‌ی له تی تو (کائو گیای، هانوی) در هر تعطیلات تت بسیار شلوغ هستند، اما هنوز هم ارزش‌های سنتی تت را به فرزندانشان آموزش می‌دهند. او هر سال زمانی را برای این کار تعیین می‌کند، مواد لازم را می‌خرد و به فرزندانش اجازه می‌دهد مربا و مقداری کیک درست کنند. در حین درست کردن آنها، بچه‌ها می‌توانند به داستان‌های تو در مورد تاریخ تت گوش دهند.
تت حامل ارزش‌های سنتی و ویژگی‌های منحصر به فردی است که هویت فرهنگی مردم ویتنام را می‌سازد و هیچ تعطیلات دیگری نمی‌تواند جایگزین آن شود. روح تت در گردهمایی گرم و آماده شدن تمام خانواده برای استقبال از بهار جدید نهفته است. روش جشن تت ممکن است با گذشت زمان تغییر کند، اما آداب و رسوم ویتنامی تت تغییر نمی‌کند. بنابراین، جوانان امروزی، اگرچه روش‌های مختلفی را برای جشن تت انتخاب می‌کنند، اما همچنان سنت و مدرنیته را به طور هماهنگ ترکیب می‌کنند تا فضایی گرم و شاد تت را با خانواده و دوستان ایجاد کنند. جوانان "ادغام می‌کنند اما در هم نمی‌شکنند"، هنوز هم هر روز تلاش می‌کنند تا ارزش‌های سنتی تت کل ملت را به روش خود "بیدار" کنند.
منبع: https://giadinhonline.vn/thieng-lieng-ngay-tet-nguyen-dan-d204333.html
نظر (0)