سنت‌های بهاری روح فرهنگ را حفظ می‌کنند.

باک نین - باک نین از دیرباز به عنوان سرزمینی غنی و باستانی شناخته می‌شده است، سرزمینی که صدها روستای صنایع دستی سنتی و هزاران جشنواره مردمی منحصر به فرد در آن برگزار می‌شود. در این فضای فرهنگی، انبوهی از بازی‌های مردمی شکل گرفته و حفظ شده است. این بازی‌ها نه تنها با آیین‌های مذهبی جامعه مرتبط هستند، بلکه شادی، نشاط و آرامش روانی را نیز برای مردم به ارمغان می‌آورند.

مشارکت اجتماعی

در میان روزهای پر جنب و جوش بهاری، آسمان وسیع بهاری و «روح بهاری» مست کننده روستاهای کین باک در باک نین ، از پیر تا جوان، از مردان خوش تیپ تا زنان شیک پوش، همه مشتاقانه خود را در فضای جشن غرق می کنند و از جشن های بهاری لطیف و شاعرانه لذت می برند... «مردان در قدرت رقابت می کنند، زنان در لطافت رقابت می کنند»، این بازی های بهاری، قدرت بدنی مردان و انعطاف پذیری و مهارت زنان را به نمایش می گذارند.

بچه‌ها از تجربه بازی گرفتن اردک با چشم بسته لذت بردند.

وقتی صحبت از جشن‌های بهاری در باک نین می‌شود، نمی‌توان از «تاب بازی» که به «تاب پری»، «تاب بهاری» یا «تاب بهاری» نیز معروف است، غافل شد. تقریباً هر جشنواره روستایی، تاب بلندی در فضای باز دارد. قبل از تت (سال نو قمری)، روستاییان تیرک‌های بامبوی محکم و قدیمی را انتخاب می‌کنند و آنها را در اعماق زمین دفن می‌کنند تا به عنوان تکیه‌گاه عمل کنند. نوک تیرک‌های بامبو خم شده و به هم بسته می‌شوند، با طناب بسته می‌شوند و یک پرچم پنج رنگ رنگارنگ از بالای آن آویزان می‌شود که در نسیم به اهتزاز در می‌آید.

در طول جشنواره، مردان و زنان جوان سوار تاب می‌شوند، با ریتم تاب می‌خورند و در هوا اوج می‌گیرند - «تاب خوردن مثل تاب/ هر چه بیشتر تاب بخوری، انعطاف‌پذیرتر می‌شوی، هر چه بیشتر تاب بخوری، نرم‌تر می‌شوی.» تاب خوردن چیزی بیش از یک بازی است، بلکه بیانگر باورهای باروری، آرزوی برداشت فراوان و شکوفایی طبیعت نیز هست. حرکات تاب خوردن مانند ریتم زمین و آسمان است و نمایانگر ارتباط بین بشریت و کیهان. تاب همچنین مکانی برای ملاقات است و شاهد ابراز عشق و پیمان‌های بی‌شماری از سوی مردان و زنان جوان، از اولین برخوردهای خجالتی‌شان تا ازدواج نهایی‌شان است.

هر بازی بهاری، چیزی بیش از یک سرگرمی است، لایه‌ای از رسوبات فرهنگی که ارزش‌های ملموس و ناملموس را با هم ترکیب می‌کند. هر بازی هم محصول فعالیت بدنی خاص و هم بیانگر روحیه کار و تولید است که مفاهیم جهان و زندگی انسانی را منعکس می‌کند، حاوی ایده‌های زیبایی‌شناختی است و سرگرمی را برای جامعه فراهم می‌کند. بازی‌های عامیانه در باک نین به بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی بهاری تبدیل شده‌اند، راهی برای ابراز آگاهی جامعه، راهی برای انتقال امیدها و قدردانی مردم از اجدادشان. بازی‌هایی مانند قایق‌رانی و کشتی در امتداد سواحل رودخانه کائو، رقص طبل سنتی در تی کائو؛ رژه ترقه‌بازان در دونگ کی یا کشتی در کو وو... با بزرگداشت سهم اجدادشان مرتبط هستند. بازی‌های دیگری مانند شطرنج، بازی‌های کارتی مانند تام کوک، تو تام دیم، کبوتربازی، پرورش گل و بونسای و مناظر مینیاتوری... مردم را به فضایی آرام و فکری برای یافتن آرامش و سکون سوق می‌دهند. در میان شلوغی و هیاهوی کار، این سرگرمی‌ها به افراد کمک می‌کنند تا تعادل پیدا کنند، روح خود را پرورش دهند و با زیبایی هماهنگ طبیعت و زندگی انسان ارتباط برقرار کنند.

جشنواره‌های روستایی در منطقه کین باک بدون بازی‌های محلی سنتی مانند طناب‌کشی، کشتی، شطرنج، شطرنج انسانی، تاب بازی، عروسک‌بازی آبی، خروس‌جنگی، شکستن کوزه با چشم‌بند و گرفتن مارماهی در کوزه ناقص هستند... در میان تشویق‌ها و طبل‌های ریتمیک، مردم نه تنها در قدرت و مهارت رقابت می‌کنند، بلکه خاطرات احیای زمین و دفاع ملی را نیز بازسازی می‌کنند و روحیه جوانمردی و غرور در سرزمین مادری خود را پرورش می‌دهند.

بازآفرینی بازی‌های سنتی و محلی

نگوین تان لای، هنرمند و رئیس گروه عروسک‌های آبی لوی لاو (منطقه مسکونی دونگ نگو، بخش سونگ لیو)، با اشتیاق فراوان برای حفظ و سازماندهی بازی‌های سنتی مردمی در طول جشنواره‌های روستایی، گفت: «بازی‌های سنتی به تدریج با سرعت زندگی مدرن در حال محو شدن هستند. بنابراین، ما همیشه امیدواریم که فرصت‌های بیشتری برای احیا و سازماندهی بازی‌ها داشته باشیم تا به جامعه، به ویژه نسل جوان، کمک کنیم تا ارزش‌های فرهنگی را تجربه و عمیقاً درک کنند. بازی‌های مردمی نه تنها لحظاتی از آرامش را با خنده‌ای دلچسب برای مردم به ارمغان می‌آورند، بلکه به پرورش و غنی‌سازی هویت سنتی در زندگی امروز و آینده نیز کمک می‌کنند.»

در حالی که مناطق پست بازی‌های سنتی مانند تاب بازی، بازی‌های ورق، کشتی، شطرنج و شطرنج انسانی را ارائه می‌دهند، اقلیت‌های قومی در مناطق مرتفع نیز به بازی‌های محلی منحصر به فردی مانند پرتاب توپ، هل دادن چوب و گرفتن خوک با چشم‌بند می‌بالند. رقص پر جنب و جوش شیر و گربه به ویژه قابل توجه است که پس از غیبت طولانی به تدریج در حال احیا شدن است. ما وان پو، از اقلیت‌های قومی نونگ از کمون بین دونگ، تجربه خود را از شرکت در جشنواره اسلونگ هائو در کمون تان سون برای اولین بار با گروه رقص خود به اشتراک گذاشت: "رقص شیر و گربه نه تنها روحیه رزمی مردم کوهستان را به نمایش می‌گذارد، بلکه نمادی از بخت و اقبال خوب و خوشبختی است که اغلب در ابتدای سال برگزار می‌شود. نماد شیر و گربه از روستا محافظت می‌کند و به مردم اجازه می‌دهد با اطمینان محصولات کشاورزی را کشت کنند، تولید کنند و زندگی مرفهی بسازند. اجرای رقص شیر و گربه حدود 7 تا 10 دقیقه با 6 تا 8 شرکت‌کننده طول می‌کشد، اما برای حفظ قدرت و تکنیک‌های ماهرانه نیاز به تمرین منظم دارد."

بازی‌های مردمی، مانند «موزه زنده‌ای» از ارزش‌های فرهنگی متمایز که در طول قرن‌ها منتقل شده‌اند، به وضوح زندگی معنوی همه اقشار جامعه را منعکس می‌کنند، قدرت وحدت را برجسته می‌کنند و طرز فکر و آرمان‌های مردم را بیان می‌کنند.

امروزه، در عصر دیجیتال، با گسترش اشکال مدرن سرگرمی، بسیاری از بازی‌های محلی سنتی در معرض خطر ناپدید شدن هستند. قوانین و روش‌های بازی ممکن است ساده شده یا تغییر یافته باشند. با این حال، تا زمانی که صدای طبل‌ها هنوز در جشنواره‌های روستایی طنین‌انداز است، بازی‌های محلی همچنان محیطی برای اجرا و تمرین خواهند داشت. اگرچه مردم کین باک امروزه وارد زندگی عمیقاً ادغام‌شده بین‌المللی شده‌اند، اما همچنان این بازی‌های بهاری منحصر به فرد را گرامی می‌دارند و حفظ می‌کنند، بازی‌هایی که شادی می‌آورند، پیوندهای اجتماعی را تقویت می‌کنند و غرور را در سرزمین مادری‌شان بیدار می‌کنند و از زیبایی پایدار روح ویتنامی محافظت و حراست می‌کنند.

تان لام

منبع: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg