رودخانهای با آن نام تأثیرگذار، انگار برای همیشه با او خواهد ماند، با این جمله شروع میشود: «یک طرف گلآلود است، یک طرف صاف/ فکر کردن به آن باعث میشود دو نیمه را از دست بدهم/ مثل یک عشق ناتمام/ رودخانه تونگ دو جریان دارد» و با این جمله تمام میشود: «گرسنه، ژنده، برای همیشه رفته/ در رویای بازگشت به فردا به رودخانه قدیمی تونگ/ جایی که کودکی و خواهرم/ هر دو جریان زلال و گلآلود زندگیام وجود دارد».
کل شعر اعترافی سنگین و دلسوزانه در موقعیتی خاص است: یک طرف گلآلود است، طرف دیگر زلال، رودخانهای که همیشه به دو نیمه تقسیم شده، همیشه به دو جریان، مانند عشقی ناتمام. با این حال، شاعر هنوز نمیتواند رها کند، و اگرچه باید «گرسنگی بکشد، ژنده بپوشد و برای همیشه برود»، در قلبش هنوز «رویای بازگشت به رودخانه قدیمی تونگ فردا» را در سر میپروراند.
پذیرفتن و تسلیم نشدن؛ گذشتهی دردناک را بخشی از گوشت و خون خود دانستن؛ زندگی را بهانهای برای تأمل دانستن و همیشه خواستن غلبه بر آن، نه اینکه اجازه دهیم خرد شود... آیا این شاید نقطهی شروع شعر فام هونگ نات باشد؟
سپس، بر اساس «بنیان» این نقطه شروع، مانند بسیاری از شاعران دیگر، فام هونگ نات آگاهی لازم و کافی برای پرورش تنهایی لازم و کافی را داشت. در غیر این صورت، چرا او در «لوک بات های فونگ » به این شعر اعتماد میکرد: «از بن بین به سمت شی مانگ میگذرم/ تنها در وسط خیابان های فونگ، من تنها هستم» ؟ در غیر این صورت، چرا او در «اونگ روئو موت کا» به این شعر اعتماد میکرد: «طلا غرق میشود، سرنوشت شناور میشود، عدسک آبی به گل میرود/ برای کسی در دنیا آسان نیست که مرا بفهمد» ؟ در غیر این صورت، چرا او در «کیم تیم» به این شعر اعتماد میکرد: «غمگین، من به دنبال خودم میگردم/ این همه آرزو به برج لاکپشت رانده میشوند» ؟ در غیر این صورت، چرا او گاهی اوقات در «هر روز» به خودش اینگونه اعتراف میکرد: «من مسافری دوردست هستم/ برای بازگشت به خانه در راه شیری قدم میگذارم...» .
اینها اشعاری با استعداد، با هویت و حامل «محتوای» بسیار مهمی هستند.
اما برای فام هونگ نات، تنهایی به معنای گوشهگیری، بدبین بودن، فقط شناخت خود و حذف خود نیست. او در بسیاری از اشعارش، به بیرون نگاه میکرد تا با سرنوشت همه اطرافیانش همدردی کند. او هنگام مشاهده زندگی یک چاقو تیزکن، شعر "سنگ تیزکن" را با معانی و ایدههای عمیق سرود. هنگام رفتن، "رفتن زمین را کند میکند/ زیر آسمان" ؛ اما هنگام بازگشت، "چاقو تیز است، جاده لغزنده است". او هنگام نگاه کردن به "کودکانی که در همه طرف خوابآلود دراز کشیدهاند"، با خواب کودکان خیابانی همدردی میکرد: "کجا خواهید رفت؟ آه، بدون پشهبند بخواب/ کیف خالی، لباسهای پاره/ شانههای شل با این همه چیز برای به خاطر سپردن/ با جاده طوفانی که در پشت سر تعقیب میشود" ...
وقتی عبارت «باشکوهترین گذرگاه جهان» را در دروازه دیوار بزرگ دید، هنوز بهایی را که باید میپرداخت، میدید. به همین دلیل بود که فریاد زد: «بیش از دو هزار سال است که/ دیوار بزرگ سنگی سر به فلک کشیده و پیچیده است/ هزاران کیلومتر/ صدها هزار جسد برای خشک شدن رها شدهاند» ...
علاوه بر این، فام هونگ نات لحظاتی از سرگردانی و تزلزل، حقیقت و دروغ یک شاعر گرانقدر را نیز در خود جای داده است. بارزترین آن در «نوشیدن به تنهایی» با دو جفت شش و هشت در زیر است: «با هم، نیمی از بازی را کباب میکنیم/ نیمه باقیمانده زندگی، نیمی خالی و نیمی غرق؛ با بالا بردن لیوان، یکدیگر را لمس میکنیم/ اگر پشتم سرد است، در زمستان سهیم هستیم» .
در میان هرج و مرج جزئیات شاعرانه بیقرار، فام هونگ نات هنوز جزئیات شاعرانه زیبایی دارد، مانند لحظات آرام خودش: «درخت پنبه قرمز، مهمان منتظر نشسته است/ مانند کسی که دلتنگ کسی است/ دلتنگ است اما جرات تماس گرفتن/ کشتی را ندارد» («آوای کشتی در اسکله ها چائو») یا: «فان تیت مانند شعری ناتمام است/ سرزمینی از عشق بین آسمان و ابرها/ شادی بین کوهها، جنگلها، رودخانهها/ نسلهاست که تپههای شنی در حال پرواز هستند» («فان تیت»).
کسی که تمام عمر یک گل را دوست دارد یا به آن اهمیت میدهد، حتی اگر آن گل افتاده باشد، و در نتیجه معنی آن را به «ترحم بر سرنوشتهای بسیار» گسترش دهد، واقعاً ارزشمند است!
منبع: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html
نظر (0)