از منظره‌ی معبد سنگی مپ (Mep Stone Pagoda) لذت ببرید.

علاوه بر بتکده معروف Thach Tu که با نام بتکده Hang نیز شناخته می‌شود، توی فونگ یک بتکده باستانی دیگر با مناظر طبیعی خیره‌کننده و افسانه‌های فراوان نیز دارد.

این پاگودای فاپ وو است که مردم محلی اغلب آن را پاگودای سنگی مپ یا پاگودای سنگی موپ می‌نامند. این پاگودای باستانی بر روی کوه سنگی مپ در کمون وین هائو، منطقه توی فونگ ساخته شده است. به گفته بزرگان اینجا، احتمالاً یکی از قدیمی‌ترین پاگوداها در جنوب ویتنام است.

پاگودای فاپ وو (که اغلب پاگودای دا مپ نامیده می‌شود) در حدود ۱۵ کیلومتری شمال غربی شهر لیِن هوئو در منطقه توی فونگ واقع شده است و مناظر نفس‌گیر و زیبایی را به نمایش می‌گذارد. از خروجی نزدیک شرکت آب وین هائو، با طی کردن مسیر به سمت غرب و حدود ۴۰ دقیقه رانندگی، به پاگودا خواهید رسید. جاده منتهی به پاگودا بسیار زیباست و دارای طیف وسیعی از سنگ‌های با اشکال عجیب و غریب است که گویی توسط دست انسان چیده شده‌اند. یکی از آنها یک سازه سنگی مستطیل شکل است که در سراسر زمین قرار دارد و در زبان محلی با نام با دوی دوئون شناخته می‌شود. داستانی در مورد یک شاهزاده خانم چم که درگیر یک رابطه عاشقانه است، به همراه بسیاری از داستان‌های جذاب دیگر مرتبط با این سازه سنگی وجود دارد. چیزی که ما را شگفت‌زده و تحت تأثیر قرار می‌دهد این است که چگونه این سازه سنگی که در فضای باز قرار دارد و سنگ عظیم صدها تنی که در پایه آن قرار دارد، برای هزاران سال دست نخورده باقی مانده است.

پاگودای دا مپ خیلی بزرگ نیست، اما مناظر اطراف آن بسیار زیبا و باشکوه است. سالن اصلی به بودا شاکیامونی، بودیساتوا آوالوکیتشوارا و بسیاری از بوداهای دیگر اختصاص داده شده است. این پاگودا همچنین دارای زیارتگاهی است که به گوان شنگ دی جون (الهه رحمت) و غارهای کوچکتری که به خدایان مختلف دیگر اختصاص داده شده است، اختصاص داده شده است. در جلوی پاگودا، مجسمه نسبتاً بزرگی از آوالوکیتشوارا قرار دارد.

افسانه‌ها می‌گویند که پاگودای دا مپ امروزی توسط پاتریارک دات بون در حدود سال ۱۷۳۵ تأسیس شد. پاتریارک دات بون سی و هشتمین نسل از خاندان لام ته و چهارمین نسل از پاگودای تان لونگ (کوی نون - بین دین) بود. او چهار مرید داشت: وین تونگ، وین هائو، وین کوانگ و وین مین. حدود سال ۱۷۳۵، او پاگودای اجدادی تان لونگ را به مرید ارشدش، وین تونگ، سپرد و سپس برای عمل به ایمان خود به جنوب سفر کرد. در سال ۱۷۳۷، مریدش وین هائو به دروغ متهم و به منطقه‌ای در نزدیکی پایین دست رودخانه، که اکنون بستر رودخانه است، تبعید شد. افسانه‌ها می‌گویند که در گذشته، یک جفت مار الهی وجود داشت که گهگاه شب‌ها ظاهر می‌شدند، بنابراین مردم آن را نهر مار نامیدند. این مارهای الهی تاج‌های قرمزی مانند شانه‌های خروس داشتند، بسیار بزرگ بودند و اغلب در نهر ساکن می‌شدند، از کنار بتکده عبور می‌کردند و هنگام گوش دادن به راهبان که کتاب مقدس را تلاوت می‌کردند، بی‌حرکت می‌ماندند. در سال ۱۷۴۰، پادشاه وو نگوین فوک خوات به تخت سلطنت نشست و فرمان عفو عمومی صادر کرد. استاد وین هائو به دلیل مهارتش در پزشکی، در این منطقه ماند تا طب سنتی را تمرین کند و مردم را شفا دهد. در اوایل سال ۱۷۴۳، استاد وین هائو برای یافتن گیاهان دارویی به سمت بالادست رودخانه به سمت نهر مار سفر کرد و به طور غیرمنتظره‌ای با استادش، پاتریارک دات بون، در یک کلبه کاهگلی در دامنه کوه ملاقات کرد. پشت کلبه، غار کوچکی بود که اکنون به عنوان غار اجدادی دا مپ شناخته می‌شود. پس از آن دیدار مجدد، پاتریارک دات بون کلبه کاهگلی را به شاگردش وین هائو سپرد و سفرهای خود را به سمت جنوب ادامه داد. استاد وین هائو قبل از فوت، به مدت دو سال در اینجا طبابت کرد. روستاییان به پاس قدردانی از مهربانی او، این منطقه را وین هائو نامیدند، نامی که تا به امروز نیز پابرجاست.

پیش از این، وقتی داشتیم فیلمی درباره لا با، یکی از مکان‌های انقلابی ارتش و مردم توی فونگ، می‌ساختیم، محترم تیک تری هو - راهب بزرگ بتکده تین تونگ - توضیح داد که نام لا با مربوط به بتکده Đá Mẹp در آن زمان است. به گفته مردم محلی، لا دا به معنی جویبار و لا با به معنی مار است، بنابراین این منطقه قبلاً لا دا لا با، به معنی جویبار مار، نامیده می‌شد. بعدها، وقتی پایگاه انقلابی تشکیل شد، به سادگی لا با نامیده شد.

برای مدت بسیار طولانی، از سال ۱۷۵۵ به بعد، هیچ استاد روشنفکری برای زندگی در انزوا و ریاضت به آنجا نیامد. منطقه‌ی مار نهر وحشی و مرموز شد. داستان‌هایی در مورد دو مار الهی در اینجا هنوز در بین مردم رواج دارد.

تا اینکه معلمش، محترم تیک نهو کون، داستان‌ها و افسانه‌های باستانی بنیانگذار وین هائو را بازگو کرد و در سال ۱۹۵۳، محترم تیک نگو تون از بتکده تین تونگ برای کشف مجدد ردپای گذشته عازم شد. خوشبختانه، او دوباره غار دا مپ را پیدا کرد. مکان قدیمی باقی ماند، اما کلبه کاهگلی از بین رفته بود. کوه‌ها هنوز در مه صبحگاهی عرفانی بودند و از آن به بعد، صدای ناقوس بتکده در باد و باران طنین‌انداز می‌شد.

تا سال ۱۹۵۷، معبد به تدریج شروع به بازسازی کرد و به معبد دا مپ تغییر نام داد. نام معبد دا مپ از سنگ بزرگی در دامنه کوه گرفته شده است که به شکلی شبیه به یک فرد زانو زده به سمت پایین شیب دارد. این سنگ غار بسیار بزرگی را تشکیل می‌دهد که غار اجدادی است و در آن پدرسالار بنیانگذار معبد پرستش می‌شود.

با ایستادن در معبد و نگاه به شرق، مزارع وسیع نمک، امواجی که در خور سوت به ساحل می‌خورند و جزیره سرسبز کو لائو کائو در زیر آسمان ابری را می‌بینیم. با نگاه به بالا، مناظر با سنگ‌های بزرگ و کوچک که روی هم انباشته شده‌اند و غارهای تاریک و مرموزی را تشکیل می‌دهند، زیباتر هم می‌شوند. چمن‌ها و درختان به لطف باران‌های پاییزی سرسبز هستند و گل‌ها با شادی شکوفا می‌شوند و در نسیم تکان می‌خورند.

پاگودای دا مپ (Đá Mẹp) به زیبایی آرام و ساکت است و در میان کوه‌های صخره‌ای مواج قرار گرفته است. اگرچه دا مپ باشکوه نیست، اما زیبا و با ابهت است و چشم‌انداز آن شبیه اژدها و ببر است که اژدهای سبز در سمت چپ و ببر سفید در سمت راست را نشان می‌دهد. در واقع، گذشتگان با مهارت این مکان را برای تمرین معنوی انتخاب می‌کردند. با ورود به اینجا، فرد همیشه در میان توهمات، واقعیت‌ها، خوبی‌ها و بدی‌های زندگی روزمره، احساس آرامش عمیقی می‌کند. در دنیایی پر از آشفتگی، وسوسه‌ها، شایعات، سود و زیان، این مکان مناسبی برای بازگشت به آرامش و یافتن آرامش درونی است.

منبع