بازسازی مراسم دعای ماهیگیری ساکنان روستای ماهیگیری تای دونگ ها، توآن آن، شهر هوئه . عکس: دین هوانگ

انسجام جامعه

امسال، با اینکه تابستان رسماً از راه نرسیده، مسیرهای دوچرخه‌سواری من در جاده‌های منتهی به ساحل بسیار زیاد بوده است. اگر کسی بپرسد چرا، پاسخ ساده این خواهد بود: تابستان زودتر از موعد از راه رسیده، با هوای غیرمعمول گرم. در طول این مسیر، من امتدادهای زیادی از شن‌های زرد مایل به خاکستری دیده‌ام؛ تکه‌های درختان کاسوارینا و اقاقیا دیگر آن سبز پر جنب و جوشی که قبلاً بودند، نیستند، درختانی که برای فرار از آفتاب به هم چسبیده بودند... برخلاف سکوت این تپه‌های شنی، جوامع در روستاهای ساحلی هنوز ریتم شلوغ زندگی را حفظ کرده‌اند و ارتباط نزدیکی با رودخانه‌ها، دریاها و اقیانوس‌ها دارند.

اغراق نیست اگر بگویم تا به حال، حتی یک روستای ساحلی در هوئه وجود ندارد که از آن بازدید نکرده باشم. به همین دلیل، من با آداب و رسوم، سبک زندگی و فرهنگ هر روستا بسیار آشنا هستم و نحوه زندگی هر جامعه به صورت خوشه‌ای است که اغلب بر اساس نزدیکی به رودخانه‌ها یا دریا، با خانه‌های فشرده و جاده‌های باریک...

اخیراً با آقای لو وان های، ساکن روستای ماهیگیری هیِن آن (وین هیِن، فو لوک) گفتگویی داشتم. جالب بود که فهمیدم او چندین دهه در دریا کار کرده، اما اکنون بازنشسته شده و فقط در خشکی کار می‌کند. آقای های کسی است که تغییرات زندگی در روستای ماهیگیری را نیز حس می‌کند؛ به ویژه، فضای فعلی روستای ماهیگیری تحت تأثیر سرعت شهرنشینی قرار گرفته است. او گفت که مهم نیست شهرنشینی چقدر اتفاق می‌افتد، مناطق مسکونی گسترش می‌یابند، خانه‌ها بزرگتر می‌شوند، جاده‌ها مدرن‌تر می‌شوند... اما شیوه زندگی مردم اینجا همچنان اشتراکی است.

طبق طرح جامع منطقه‌ای و استانی، وین هین به دلیل سنت دیرینه سکونت و تجارت در مناطق ساحلی، به یک منطقه شهری ساحلی نوع V در هوئه تبدیل خواهد شد. همانطور که آقای های گفت، اساس ظاهر شلوغ روستای ماهیگیری هین آن امروز، انسجام قوی جامعه از دوران باستان است.

داستان روستای ماهیگیری هین آن مرا به یاد روستای ماهیگیری های نهوان (فونگ های، فونگ دین) می‌اندازد، زمانی که بیش از سه سال پیش برای خداحافظی با یکی از اقوام به آنجا رفتم. در آن زمان، کنجکاو بودم و از روستاییان مسن توضیحی در مورد چگونگی عبور تابوت از حصار برای خروج از خانه به دلیل باریک بودن خروجی دریافت کردم. آنها اذعان داشتند که این یک جنبه فرهنگی منحصر به فرد از انسجام جامعه و سبک زندگی خوشه ای مردم روستای ماهیگیری است که با هدف حمایت متقابل در تولید و زندگی روزمره انجام می‌شود. پیش از این، روستاییان به صورت فصلی و طبق حرفه خود کار می‌کردند و اغلب با امواج و بادهای شدید روبرو می‌شدند. آنها برای به اشتراک گذاشتن تجهیزات ماهیگیری در کنار هم زندگی می‌کردند. علاوه بر این، این کار برای پشتیبانی در مواقع اضطراری، به ویژه در فصول طوفانی، انجام می‌شد...

ویژگی‌های فرهنگی متمایز

فراتر از محدوده‌ی محدود تحقیقات ما، انسجام اجتماعی و سبک زندگی جمعی ساکنان روستاهای ساحلی از زمان مهاجرت توسط محققان و پژوهشگران فرهنگی هوئه با دقت مستند و مورد مطالعه قرار گرفته است که منعکس‌کننده‌ی نیازهای محلی در درجه‌ی اول برای بقا است.

بر اساس کتاب "Ô Châu Cận Lục" نوشته‌ی دون وان آن، مردم ویتنام باستان عمدتاً از طریق آب (در امتداد ساحل) به توآن هوآ مهاجرت کردند و سپس راه خود را به مصب رودخانه‌ها پیدا کردند. تالاب‌های ساحلی توآ تین هوآ ، با شالیزارهای برنج و دریاچه‌هایشان، مکان‌های ایده‌آلی برای سکونت آنها بودند. برخی با کشاورزی و ماهیگیری سازگار شدند و مناطق تالابی را برای ایجاد سکونتگاه‌های خود انتخاب کردند. برخی دیگر در امتداد رودخانه به دشت‌های آبرفتی در امتداد رودخانه ادامه دادند تا روستاها را تشکیل دهند، در حالی که کسانی که بعداً رسیدند، در بالادست رودخانه به زندگی خود ادامه دادند. اولین روستاهای ساحلی Thừa Thiên Huế، مانند تایلند Dương (Thuận An)، Hòa Duân (Phú Thuận)، Kế Chủng (Phú Diên)، و غیره، در جوامع نزدیک به هم زندگی می کردند.

بر اساس بسیاری از اسناد فرهنگی دریایی سنتی، در روزهای اولیه احیای زمین، روستاییان ساحلی در توا تین هوئه که از شمال مهاجرت کرده بودند، زندگی خود را در کنار رودخانه‌ها و مصب رودخانه‌ها آغاز کردند. زمین‌های کشت‌شده به تدریج شکل گرفتند، روستاها پدیدار شدند و جوامع برای بقا در کنار هم زندگی کردند. فرآیند سازماندهی زندگی بر اساس محیط ژئواکوولوژیکی دریایی منجر به تشکیل جوامعی شد که در سکونتگاه‌های نزدیک به هم زندگی می‌کردند و با استفاده از تور، ترال، تورهای ماهیگیری، قلاب و غواصی به ماهیگیری و برداشت غذاهای دریایی می‌پرداختند.

در طول قرن‌ها، روستاهای ساحلی به طور فزاینده‌ای توسعه یافته‌اند و به ساخت و توسعه منطقه ساحلی توا تین هوئه، که از نظر فرهنگی غنی و از نظر اقتصادی قوی است، کمک کرده‌اند و سهم قابل توجهی در حفظ و حراست از سرزمین پدری داشته‌اند.

اخیراً، شهرنشینی سریع در مناطق ساحلی، بسیاری از جوامع را مجبور به جابجایی برای ایجاد راه برای پروژه‌ها کرده است و بسیاری از مردم حرفه خود را تغییر داده‌اند... که منجر به سست شدن انسجام اجتماعی در روستاهای ساحلی شده است. با این حال، ماهیگیری همچنان معیشت اصلی مردم منطقه است، بنابراین ویژگی منحصر به فرد انسجام اجتماعی هنوز برای آنها بسیار ضروری است تا بتوانند به راحتی تولید را انجام دهند و فرهنگ سنتی را حفظ کنند.

ما می‌دانیم که بسیاری از روستاهای ساحلی در این منطقه، هنگامی که تحت تأثیر پروژه‌های ساختمانی قرار گرفته‌اند، سرمایه‌گذاران در تحقیق در مورد ترتیبات اسکان مجدد مناسب که با عادات زندگی و تولید آنها همسو باشد، با مشکلاتی مواجه شده‌اند. بسیاری از پروژه‌ها با مقاومت روستاییان ساحلی مواجه شده‌اند زیرا هنگام بازپس‌گیری و پاکسازی زمین، با فضای فرهنگی جامعه ساحلی ناسازگار تشخیص داده شده‌اند.

اخیراً، برنامه ریزی استانی برای دوره 2021-2030، با چشم اندازی تا سال 2050، طرحی را برای سازماندهی فعالیت های اجتماعی-اقتصادی در مناطق ساحلی که از شمال تا جنوب استان امتداد دارند، مشخص کرده است که شهر هوئه را به سمت دریا سوق می دهد و "دریا را در آغوش می گیرد" به عنوان ساحل آن. فرآیند اجرا شامل بسیاری از مناطق با ذخایر زمین بزرگ و پتانسیل قابل توجه برای توسعه شهری و گردشگری ساحلی خواهد بود. با این حال، حفظ انسجام اجتماعی و آداب و رسوم روستاهای ساحلی در این مناطق چالش های قابل توجهی را به همراه خواهد داشت.

یک محقق فرهنگی هوئه استدلال می‌کند که وجود یا عدم وجود چالش‌ها چیزی است که ادارات، آژانس‌ها و مقامات محلی مربوطه باید اکنون آن را در نظر بگیرند تا روند مشخص کردن برنامه‌ریزی، آداب و رسوم و سنت‌های ساکنان روستاهای ساحلی را که از روزهای اولیه احیای زمین شکل گرفته‌اند، «فرسایش» ندهد یا باعث از بین رفتن آنها نشود.

مین ون