در زمین روستای کوان نوی

روستای کوان نوی، واقع در کنار رودخانه توآن نگو (شاخه‌ای از رودخانه ما)، در بخش لانگ آن (شهر تان هوا )، قبلاً بخشی از کمون هوانگ آن (منطقه هوانگ هوا) بود. برای مدت طولانی، این منطقه به عنوان مرکز اداری منطقه هوانگ هوا عمل می‌کرد. امروزه، کوان نوی یک فضای روستایی فرهنگی با نام‌های مکان‌ها و آثار باستانی مرتبط با شکل‌گیری و توسعه این سرزمین باستانی است.

در زمین روستای کوان نوی مجموعه خانه و معبد اشتراکی کوان نوی هنوز آثاری از معماری باستانی را حفظ کرده است. عکس: خان لوک

طبق اسناد محلی و سنت‌های شفاهی، روستای کوان نوی تاریخی به قدمت سلسله‌های لی-تران دارد. افسانه‌ها می‌گویند که این روستا توسط آقای دائو تین، مردی از منطقه کین باک، تأسیس شده است که هنگام سفر از میان کوه‌ها و رودخانه‌ها، زمین‌های کنار رودخانه توآن نگو را حاصلخیز و مسطح یافت و تصمیم گرفت در آنجا ساکن شود.

با موقعیت مکانی مناسبش: «رودخانه توآن تا دوردست‌ها امتداد دارد / قایق‌ها در بالادست و پایین‌دست سفر می‌کنند، قایق‌ها مانند ستارگان در آسمان بازمی‌گردند»، شاید به همین دلیل است که در طول توسعه خود، کوان نوی به مرکز اداری منطقه هوانگ هوا تبدیل شد. در سرزمین روستای کوان نوی، «بازار منطقه» - شلوغ‌ترین مرکز تجاری منطقه - قرار داشت. این بازار معمولاً در روزهای بازار (سوم، هشتم، سیزدهم، هجدهم، بیست و سوم و بیست و هشتم ماه قمری) برگزار می‌شد و تعداد زیادی از معامله‌گران را از سراسر کشور به خود جذب می‌کرد. روزهای پر جنب و جوش و شلوغ بازار، خاطره‌ای شیرین است که اغلب توسط بزرگان روستا بازگو می‌شود.

«کسب و کار تجارت قایق در روستای کوان نوی ارتباط نزدیکی با بازار هوین دارد. سوابق تاریخی نشان می‌دهد که قبل از جریان رودخانه ما به هام رونگ، بازار هوین بسیار شلوغ بود. این بازار به عنوان یک بندر تجاری بزرگ در هوانگ هوا در نظر گرفته می‌شد و صنعت تجارت قایق در قرن چهاردهم میلادی آغاز شد. قایق‌های کوان نوی از چوب ساخته می‌شدند، حدود ۱۵ تا ۲۰ متر طول داشتند و می‌توانستند حدود ۵ تن کالا حمل کنند. هر صاحب قایق یک قایق داشت، برخی دو یا سه قایق. در آن زمان، ۵۰ تا ۶۰ قایق از این نوع در این کمون وجود داشت. قایق‌ها به دوردست‌ها سفر می‌کردند، گاهی به سمت شمال، گاهی به سمت جنوب، کالاها را برای فروش عمده یا خرده فروشی در بازار هوین و سایر بازارهای منطقه خریداری می‌کردند... در طول تت (سال نو قمری)، بازار هوین حتی شلوغ‌تر می‌شد، با قایق‌ها و بادبان‌های قهوه‌ای که از کوان نوی تا کائو تائو امتداد داشتند... به دلیل توسعه تجارت قایق، روستای کوان نوی به یکی از روستاهایی با خانواده‌های ثروتمند فراوان در این منطقه تبدیل شد.» (از کتاب «تاریخچه کمیته حزبی و جنبش انقلابی مردم کمون هوانگ آن»).

به لطف توسعه زودهنگام تجارت و بازرگانی، نه تنها اقتصاد سرزمین‌های کنار رودخانه توآن شکوفا شد، بلکه به ایجاد یک فضای روستایی متمایز با آثار معماری فرهنگی ارزشمند در روستای کوان نوی نیز کمک کرد.

«تصویر» روستای کوان نوی به شرح زیر توصیف شده است: «در ابتدای روستا، بازار قدیمی قرار دارد، که نشانه‌ای ماندگار از یک منطقه روستایی با جمعیت کنار رودخانه است. در انتهای روستا، با نگاهی به مزارع جنوب، محرابی وجود دارد که به خدای کشاورزی اختصاص داده شده است (که اکنون «محراب درخت انجیر» نامیده می‌شود). طبق آداب و رسوم قدیمی، در پانزدهم و اول هر ماه، روستاییان اغلب برای روشن کردن عود و دعا به خدای کشاورزی برای برداشت فراوان به آنجا می‌رفتند. در غرب، بتکده لانگ خان وجود دارد که به بودا و قدیسان اختصاص داده شده است... در شمال شرقی، در کنار بازار منطقه، یک معبد بزرگ و باستانی وجود دارد که به چهار مادر مقدس اختصاص داده شده است.» (از کتاب «تاریخچه کمیته حزب و جنبش انقلابی مردم کمون هوانگ آن»).

به طور خاص، روستای کوان نوی قبلاً معبد مادر ملی را در خود جای داده بود، که منبع غرور محلی برای مادری شجاع و میهن‌پرست بود. افسانه‌ها می‌گویند که در اوایل قرن پانزدهم، زنی به نام ها تی کای در کوان نوی زندگی می‌کرد. او در سنین پیری، چون فرزند یا نوه‌ای نداشت، از رودخانه ما به روستای سو (که اکنون روستای نگیاهونگ در کمون هوانگ شوان، منطقه هوانگ هوا است) سفر کرد و یک آبخوری در امتداد سد باز کرد. در آن زمان، پادشاه له لوی از بین دین، پرچم شورش را برای بیرون راندن ارتش مهاجم مینگ برافراشت. در یکی از تعقیب و گریزهای خود، هنگام عبور از رودخانه ما، با آبخوری ها تی کای روبرو شد و او هوشمندانه به رهبر شورش لام سون کمک کرد تا از خطر فرار کند. پس از به تخت نشستن، پادشاه له تای تو، که مهربانی آب‌فروش را فراموش نکرده بود، او را به پایتخت، تانگ لونگ، دعوت کرد. پس از مرگش، او پس از مرگ به عنوان مادر ملی مورد احترام قرار گرفت و پادشاه فرمان داد که مردم روستاهای کوان نوی و نگیا هوئونگ (که اکنون روستای سو نام دارد) باید معبدی برای پرستش او بسازند. از آن به بعد، این دو روستا رابطه‌ای نزدیک و برادرانه داشتند.

در زمین روستای کوان نوی معبدی که به قدیس بزرگ در روستای کوان نوی اختصاص داده شده، بازسازی شده و بسیار چشمگیرتر به نظر می‌رسد.

با گذشت زمان، در میان فراز و نشیب‌ها، برخی از سازه‌های معماری در روستای کوان نوی ناگزیر آسیب دیده‌اند. با این وجود، مردم کوان نوی با افتخار و احترام به ارزش‌های فرهنگی سنتی اجداد خود، به طور جمعی بودجه‌ای را برای مرمت و حفظ این آثار باستانی اختصاص داده‌اند. در نتیجه، بسیاری از آثار معماری امروز در کوان نوی، که ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی دارند و به عنوان "برجسته‌های فرهنگی" و "لنگرهای معنوی" برای مردم محلی عمل می‌کنند، حفظ می‌شوند و ارزش آنها ارتقا می‌یابد.

این معبد دوک تان کا است که به چهار مادر مقدس تقدیم شده است. قدمت این معبد باشکوه که در کنار رودخانه توآن واقع شده است، به دوران سلسله له برمی‌گردد. در سال ۲۰۱۱، این معبد بر اساس پایه اصلی خود بازسازی و گسترش یافت. خانم له تی سوت، ساکن روستای کوان نوی که از بخور دادن در معبد دوک تان کا مراقبت و نگهداری می‌کند، با افتخار اظهار داشت: «از نظر تاریخی، معبد دوک تان کا نقش مهمی برای نسل‌های زیادی از مردم محلی داشته و به فرهنگ و آداب و رسوم منحصر به فرد کوان نوی کمک کرده است. بنابراین، هنگامی که طرح بازسازی این مکان اعلام شد، مردم بسیار مشتاق و مشتاق کمک بودند. بازسازی تنها در عرض یک سال به پایان رسید. در معبد دوک تان کا، در پانزدهمین روز از اولین ماه قمری هر سال، جشنواره‌ای برگزار می‌شود که تعداد زیادی از مردم، از جمله نوادگان از نزدیک و دور، را برای شرکت در آن جذب می‌کند.»

در کنار معبد دوک تان کا، مجموعه خانه و معبد اشتراکی کوان نوی نیز از نقاط برجسته فرهنگی این سرزمین باستانی است. این مجموعه با معماری خود که شامل یک خانه اشتراکی در جلو و یک معبد در پشت است، سابقه ساخت و ساز در دوره‌های مختلف را دارد. به طور خاص، معبد کوان نوی هنوز بسیاری از ویژگی‌های معماری گذشته را حفظ کرده است. خانم نگوین تی دیو، یکی از مقامات امور فرهنگی و اجتماعی بخش لانگ آن، گفت: «مجموعه خانه و معبد اشتراکی کوان نوی محل عبادت بسیاری از چهره‌های مورد احترام (خدایان آسمانی و انسانی) است. به همین دلیل، این مجموعه نام‌های مختلفی دارد، مانند خانه و معبد اشتراکی اختصاص داده شده به خدای محلی، یا خانه و معبد اشتراکی کوان نوی، که هر کدام توضیح خاص خود را دارند. با این حال، این امر بر ارزش این مجموعه تأثیر نمی‌گذارد یا از آن نمی‌کاهد.»

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، مردم اینجا هنوز به ارزش‌های فرهنگی سنتی احترام می‌گذارند. این ارزش‌ها شامل دروازه روستا، چاه روستا، خانه اشتراکی، معبد و بتکده می‌شود. همه اینها در کنار هم وجود دارند و زیبایی منحصر به فرد روستای کوان نوی را خلق می‌کنند.

متن و عکس‌ها: خان لوک

منبع