از «پاشنه‌های آلوم» تا «رنگ سبز»

کیوتو - در جریان شعر ویتنامی، تصویر مادر موضوعی آشنا اما هرگز قدیمی نیست. شاعر دو تان دونگ در شعر «پاشنه‌های مادر» از دور به مادر نگاه نمی‌کند، او را به طور کلی توصیف نمی‌کند، بلکه بسیار نزدیک می‌شود و دیدگاه خود را در جزئیاتی ساده اما محبت‌آمیز خلاصه می‌کند: «پاشنه». از پاشنه‌های ترک خورده مادر است که تمام دنیای درونی و سرنوشت مادر گشوده می‌شود و عمق احساسات خواننده را لمس می‌کند.

شاعر دو تان دونگ در روستای تو نگوآ، بخش باک گیانه، در خانواده‌ای کشاورز متولد و بزرگ شد و استعداد شعری پدرش را از سنین جوانی به ارث برد. او عضو انجمن نویسندگان ویتنام و انجمن ادبیات و هنر استان کوانگ تری است. دو تان دونگ با اشتیاق خود به شعر و ادبیات، مجموعه‌های شعر چشمگیری منتشر کرده و چهره‌ای آشنا برای هنرمندان و دوستداران شعر در سراسر کشور است.

تصویر مادر منبع الهام عمیقی در سراسر حرفه نویسندگی دو تان دونگ است. این الهام از عشق خالصانه و قدردانی عمیق یک کودک سرچشمه می‌گیرد. بنابراین، اشعاری که او درباره مادرش می‌نویسد، در درجه اول اشعاری هستند که به مادر عزیز خودش تقدیم شده‌اند.

مجموعه شعر «لوک بت می» که به زودی منتشر می‌شود، تبلور آن احساسات مقدس است. دو تان دونگ با وجود موفقیت‌های فراوان در شعر مدرن، هنگام نوشتن درباره مادرش، تصمیم گرفت به قالب شعر سنتی لوک بت بازگردد. این انتخاب تصادفی نیست، بلکه یک نیت هنری برای بیان کامل زیبایی روستایی و صمیمانه عشق مادرانه است.

شاعر دو تان دونگ شعر «پاشنه مادر» را با جوانان به اشتراک می‌گذارد - عکس: Nh.V

شاعر دو تان دونگ در مورد شعر «پاشنه مادر» گفت: هر بار که باد شمال می‌وزد، مزارع پست روستای تو نگوا را به یاد می‌آورم. آنجا سرزمینی پر از اسید و زاج، گودال‌های عمیق، جایی که فقط برنج مرطوب می‌تواند کشت شود، جایی که پاشنه‌های کشاورزان در تمام طول سال با زاج زرد کم‌رنگ پوشیده شده است. تصویری که بیش از همه دوست دارم، نهال‌های برنج است. هر زمستان، پاشنه‌های مادرم ترک می‌خورند و خونریزی می‌کنند. او می‌نشیند و پاهای دردناکش را در آغوش می‌گیرد، اما هنوز نگران است که «مزارع تحت قرارداد باید به موقع برسند». آن وضعیت «کار کردن سخت است، کار نکردن هم غیرممکن است» باعث می‌شود احساس بی‌قراری کنم. حالا مادرم به زندگی پس از مرگ رفته است، مزارع تحت قرارداد به قطعات تقسیم شده‌اند. خیلی دلم برای مادرم تنگ شده، شب‌های زیادی نمی‌توانم بخوابم. شعر «پاشنه مادر» همچنان جاری است.

نویسنده در ابتدای شعر، با مهارت از توازی برای انتقال احساسات استفاده کرده و سرمای آسمان و زمین (سرما، نوک درختان را فر می‌کند) را در کنار سرمایی که عمیقاً در پوست مادر حک شده است، قرار می‌دهد. «هر بار که سرما نوک درختان را فر می‌کند/ زمانی است که پاشنه‌های مادر ترک می‌خورند/ قدم‌هایش در انتهای حیاط دردناک است/ مادر به شالیزارهای بهاری نگاه می‌کند و آه می‌کشد.»

نویسنده تنها با چهار سطر شعر، واقعیت تلخی را توصیف می‌کند که مادر مجبور است با آب و هوا دست و پنجه نرم کند. تصویر پاشنه‌های ترک‌خورده، گواهی بر زندگی سخت اوست. تأثیرگذارترین نکته شعر در «آه» مادر نهفته است. مادر نه به خاطر پاشنه‌های دردناک، بلکه به خاطر نگرانی از «تشت‌های برنج بهاری» که در سرما می‌پیچند، آه می‌کشد. این سختی بارها و بارها به دلیل ویژگی‌های زمین تکرار می‌شود: «زادگاه من مزارع برنج مرطوب دارد / پاشنه‌های مادر در تمام طول سال رنگ زاج را از دست نمی‌دهند». اگر زمستان پاشنه‌های مادر را ترک‌خورده می‌کند، فصول دیگر پاشنه‌ها و ناخن‌های پایش را «رنگ زاج» می‌دهند که قابل شستشو نیست. این رنگ خاک، آب، و کوشش در باران و آفتاب است. نویسنده کل چهره مادر را توصیف نمی‌کند، اما یک جزئیات «ارزشمند» را انتخاب می‌کند: «پاشنه‌های مادر». این بخشی از بدن است که در تماس مستقیم و در معرض بیشترین تماس با خاک، گل و آب قرار دارد.

مادرم در مواجهه با این واقعیت، شکایتی نکرد، بلکه به آرامی لبخند زد، زیرا معتقد بود که «پیری آشنا می‌شود». این لبخند، لبخند پذیرش و تحمل کسی بود که حتی در سختی‌ها نیز آرامش یافته بود. ضرب‌المثل «افراد کمی به خاطر کفش‌های پاشنه‌بلند صورتی‌شان مورد ستایش قرار می‌گیرند» هم شوخی بود و هم حقیقت، هم واقعیت کشاورزان را تصدیق می‌کرد و هم حاوی تأکیدی محترمانه بود. «پیری» مادرم زیبایی کار و زندگی بود، گرانبهاتر از هر زیبایی ابریشمی. حتی وقتی ترک پاشنه پایش «خونریزی» می‌کرد، نگرانی مادرم نه برای خودش، بلکه فقط برای دیر رسیدن به برداشت محصول بود. مادرم هم همینطور بود، تمام زندگی‌اش را برای دیگران زندگی می‌کرد.

در مواجهه با سختی‌ها، عشق بین زن و شوهر مانند نقطه‌ای روشن می‌درخشد. آن لحظه‌ای است که «مادر لباس‌های پاره را برای پیچیدن دور پاهایش آورد» در حالی که «پدر پشت لاغرش را نشان می‌داد». فداکاری مادر، دلسوزی شریک زندگی‌اش را تحت تأثیر قرار داد. پدر مجبور شد «چندین بار از مادر التماس کند/ که به عشق بین زن و شوهر آسیب نرساند». سخنان پدر ابراز عشق و احترام است. اعمال مادر ابراز فداکاری است. بین آنها، حتی یک کلمه شکایت وجود ندارد، فقط به اشتراک گذاشتن شادی‌ها و غم‌ها، عشقی ساده که از اشتراک‌گذاری خاموش و استوار در سختی‌ها بافته شده است.

بیت آخر شعر را با یک تضاد و تداومی ماندگار به پایان می‌رساند. دختر، نسل بعدی، هنگام بازگشت به زادگاهش، نیز «به سوی مزارع می‌رود» اما نه با پاهای ترک خورده و آلومینیمی، بلکه با «پاشنه‌های قرمز و لب‌های قرمز». تصویر «پاشنه‌های قرمز» کودک و «پاشنه‌های آلومینیمی» مادر از گذشته، از تضاد بین کمال حال و سختی گذشته سخن می‌گوید. «پاشنه‌های قرمز» کودک، ادامه و نتیجه یک عمر فداکاری مادر است. زندگی کودک اکنون کامل است، اما دیگر فرصتی برای جبران زحمات مادر وجود ندارد، زیرا مادر «زیر علف‌های جوان خوابیده است». بیت آخر شعر «چه بسیار پاشنه‌های مادر که هنوز سبز است» تصویری معنادار است. مادر به زمین بازگشته و در آغوش طبیعت (علف‌های جوان) قرار گرفته است، اما فداکاری و سخت‌کوشی مادام‌العمر او از بین نرفته است، بلکه به «رنگ سبز» ابدی زندگی و صلح تبدیل و جوانه زده است. آن «سبز» هم رنگ «چمن تازه» روی گور است و هم رنگ شالیزارها، رنگ زندگی‌ای که مادر تمام عمرش در آن پرورش داده است.

شعر «پاشنه مادر» اثر دو تان دونگ با سادگی و اصالت خود خوانندگان را مجذوب خود می‌کند. این شعر با زبانی ساده، جزئیات ظریف و احساسات صادقانه، احترام و قدردانی نسبت به مادران روستایی را در قلب مردم القا کرده است. نویسنده از تصاویر «پاشنه‌های ترک‌خورده»، «رنگ زاج» و «لباس‌های پاره»، به اعماق عشق مادرانه دست می‌یابد. این شعر نه با کلمات صیقل‌خورده، بلکه با درک کودک از فداکاری‌های مادرش تأثیرگذار است.

با خواندن «کفش‌های مادر»، نه تنها یک مادر، بلکه تصویری از یک نسل کامل از زنان سخت‌کوش ویتنامی را می‌بینیم. کفش‌هایی که زمستان سرد و فصل‌های سخت برداشت را پشت سر گذاشته‌اند، به «سبز» تبدیل شده‌اند تا از گام‌های فرزندانشان در مسیر زندگی حمایت کنند. این نماد جاودانه فداکاری خاموش است.

Nh.V

منبع: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/tu-got-phenden-sac-xanh-fe4684f/