خاطرات آشنا
خواندن «سرود بازگشت»، برای هر خواننده مانند ورق زدن لایههایی از خاطرات و هر قلمرویی از حسرت است. در سراسر مجموعه اشعار، تصاویری مرتبط با نام بین نگوین ترانگ، مانند ماه مارس، گلهای کاپوک، نم نم باران، قایقها و رودخانهها، دیده میشود... این تصاویر جدید نیستند، حتی به «دارایی مشترک» شعر تبدیل شدهاند، اما زیر قلم بین نگوین ترانگ، سرزندگی منحصر به فردی به خود میگیرند، ریتمی ملایم، صمیمانه و در عین حال وهمآور.
فضای شاعرانه او فضای دلتای شمالی است، جایی که اسکلههای آرام کشتیها، رودخانههای پر پیچ و خم که از میان فصلهای بیشماری از خاطرات جاری هستند، و جایی که گلهای کاپوک هر سال در ماه مارس به عنوان نشانهای از زمان، به رنگ قرمز شکوفا میشوند.
آنجا، منظره فقط منظره نیست، بلکه به بخشی از روح و نوستالژی تبدیل شده است: «شاید داستان درازی باشد/ که مرا با نم نم باران و گلهای برنج تسخیر میکند/ و اسکلهی هزار ساله هرگز رنگش را از دست نمیدهد/ بنابراین حتی وضعیتش باستانی و پوشیده از خزه است» (هر مارس از راه میرسد). یا مانند: «هرگز مارس تا این حد غمانگیز نبوده است/ وقتی در یک روز بارانی مرا از رودخانه عبور میدهی/ گلها در بعدازظهر روی اسکلهی خاطرات تا این حد رنگپریده هستند/ در سکوت قرمز، در حسرت یک صفحه شعر» (به خواهرم، مارس).
ابیات مانند آهی بسیار ملایم هستند. «نم نم باران»، «گلهای برنج»، «فرود کشتی» - همه در غباری از نوستالژی پنهان شدهاند و باعث میشوند خواننده ناپایداری زمان و شکنندگی خاطره را احساس کند. خاطرهای که نمیتوان به وضوح نامی برایش انتخاب کرد، اما همیشه حضور دارد و همیشه در ذهن تکرار میشود.
محور عاطفی - مادر
یکی از نکات برجسته این مجموعه شعر، تصویر مادر است - تصویری تکرارشونده، ماندگار و فراموشنشدنی. مادر در شعر بین نگوین ترانگ، تصویری آرمانی نیست، بلکه مادری بسیار واقعی و بسیار فروتن است: سختکوش، خسته و در عین حال دلسوز و خونگرم.
مادر با ماه مارس مرتبط است - ماه گلهای کاپوک، ماه روزهای سخت، ماه فقر و سختیهای بینام و نشان: «آن سال مادرم مرا در فصل قحطی به دنیا آورد / مارس، زمان سختی، گلهای کاپوک در گودالهای آهک میافتادند / پدر غایب بود، سرمای گزندهی فصل ممنوعیت / مادر غرق در عرق بود، من گریه میکردم وقتی به دنیا آمدم» (غمهای مارس).
و آن این است: «دلم برای حومهی شلوغ و پرجنبوجوش میسوزد/ چهرهی مادرم مانند مزرعهای طوفانی است/ دانههای پربار وطن را ترک میکنند، دانههای خالی در لانه میمانند/ و کاه طلایی گرم دستان مادرم سرپناه فراهم میکند» (یاد مادر در بعدازظهر بارانی).
اینجا، شعر دیگر صرفاً یک آرایه زبانی نیست، بلکه به برشی از زندگی تبدیل میشود. جزئیات بسیار خاص: «قحطی»، «گلهای برنج که در گودال آهک میافتند»، «سرمای لیدی بان»، «عرق»... فضایی کاملاً خشن و واقعگرایانه خلق کردهاند. در این فضا، ظاهر مادر نه تنها یک تصویر، بلکه یک نماد است، نمادی از فداکاری و عشق بیقید و شرط.
میتوان گفت که مادر «محور عاطفی» مجموعه شعر است. در هر شعر، چه مستقیم و چه غیرمستقیم، تصویر مادر به طور نامحسوسی حضور دارد و به عنوان لنگرگاهی معنوی برای بازگشت شاعر عمل میکند. و شاید «روز بازگشت» در عنوان مجموعه شعر، نه تنها بازگشت به وطن، بلکه بازگشت به مادر، به عمیقترین ریشههای هر انسانی نیز باشد.
همانطور که در بالا ذکر شد، این مجموعه شعر شامل اشعار بسیاری است که نویسنده در دوران مدرسه سروده است، بنابراین تابستان، فصل امتحانات و خداحافظیها مرتباً در آن ظاهر میشوند. شاید آن سالهای معصومانه زیر سقف مدرسه، مطالب زیادی را در اختیار شاعر قرار داده تا اشعاری بسراید که قلب بسیاری از مردم، به ویژه دوستداران شعر نسلهای دهههای ۷۰ و ۸۰ مانند من را تحت تأثیر قرار داده است: «شما نه تنها هارمونی شگفتانگیز را میشنوید / فصل امتحانات دیگری در آستانه در منتظر است / چشمانتان قرمز و لبهایتان در تابستان قرمز / سینهتان پر از رویاهای درخشان است» (برای فصل امتحانات).
همچنین میتواند این باشد: «دروازههای مدرسه پشت سرم بسته شدهاند / من با کت و کفشهایم در خیابانها قدم میزنم / و حالا حتی شعر هم حس عجیبی دارد / پاهایم در نور صبح ناآشنا هستند» (تاملاتی در مورد روز فارغالتحصیلی).
آنچه در شعر بین نگوین ترانگ ارزشمند است، صداقت آن است. او سعی نمیکند با نوآوریهای بیش از حد در فرم، خود را از نو بسازد، بلکه به لحن غنایی، ملایم و از نظر احساسی غنی خود وفادار میماند. همین سادگی است که قدرت آن را ایجاد میکند. زیرا شعر، در نهایت، در مورد نمایش تکنیک نیست، بلکه در مورد لمس قلب است.
شاعر زمانی به صراحت گفته بود: «بسیاری از تصاویر و ایدههای شاعرانه که در زمان من آشنا بودند، امروزه برای خوانندگان جوان بیگانه شدهاند.» این در زمینهی زندگی مدرنِ به سرعت در حال تغییر، جایی که «اسکلههای کشتی»، «نم نم باران» و «گلهای برنج» دیگر در تجربیات روزانهی بسیاری از مردم وجود ندارند، صادق است.
اما دقیقاً به همین دلیل، شعر بین نگوین ترانگ بیش از پیش ضروری میشود، مانند پلی که خوانندگان را به ارزشهایی که زمانی بسیار به آنها نزدیک بودند و زمانی بخش جداییناپذیر زندگی معنویشان بود، بازمیگرداند.
«سرود بازگشت به خانه» فقط مجموعهای از اشعار نیست، بلکه یک سفر است. این سفر خواننده را از میان قلمروهای خاطره، از میان سالهای گذشته، به این درک میرساند که: در اعماق وجود هر فردی، همیشه یک «روز سبز»، دوران جوانی، مکانی برای عشق، جایی برای بازگشت وجود دارد.
همانطور که مجموعه اشعار به پایان میرسد، تأثیر ماندگار خود کلمات خاص نیست، بلکه احساسی گرم، لطیف و در عین حال تأثیرگذار است. این احساس کسی است که پس از سفری طولانی به خانه بازمیگردد، جلوی خانه قدیمی خود ایستاده، ردپای زمان را مشاهده میکند و ناگهان متوجه میشود: مهم نیست چقدر زمان میگذرد، این خاطرات محو نمیشوند.
و «سرود بازگشت به خانه»، به شیوهی منحصر به فرد خود، به سرود جوانی تبدیل شده است - آهنگی که ما را به عشق، به سرزمین مادری، به ریشههایمان و بالاتر از همه، به عمیقترین خود در روحمان بازمیگرداند.
منبع: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html
نظر (0)