فرهنگ و مبارزه با فساد

یک سلاح بسیار مهم، یا شاید مهمترین سلاح، در مبارزه با فساد وجود دارد: فرهنگ.

تصویر گویا.

کارزار مبارزه با فساد به رهبری دبیرکل نگوین فو ترونگ، بزرگترین مبارزه ضد فساد در کل تاریخ ویتنام، در تمام سطوح است: سیستماتیک، شامل افراد و دارایی‌ها.

صدها محاکمه انجام شده است که تضمین می‌کند افراد مناسب به سزای جرایمشان برسند. با این حال، تأثیر فساد همچنان ادامه دارد و تهدید می‌کند که اعتماد عمومی به سیستم را بیشتر از بین ببرد، اخلاق اجتماعی را تضعیف کند و مانع توسعه ملی شود. با درک این موضوع، ما اهمیت حیاتی و فوری مبارزه با فساد را درک می‌کنیم.

مبارزه با فساد نه تنها جلوگیری از سرقت دارایی‌های دولتی و عمومی به جیب چند فرد قدرتمند، نه تنها پاکسازی نظام سیاسی ، نه تنها بازگرداندن بخشی از اعتماد مردم به نهادهای ورشکسته، بلکه حفاظت از کرامت یک ملت است.

برای موفقیت در مبارزه با فساد، چه از نظر قانونی و چه از نظر اخلاقی، عزم راسخ و پایداری کل نظام سیاسی، به رهبری دبیرکل نگوین فو ترونگ، تنها کلید موفقیت در این مبارزه به ویژه دشوار است.

دشمنان ملت در طول دو جنگ مقاومت برای استقلال، آزادی و اتحاد ملی بسیار واضح بودند. تحت رهبری حزب و اراده مردم، ما بر آنها غلبه کردیم و پیروز شدیم. با این حال، در زمان صلح و در دوره توسعه ملی، دشمنان ما بسیار پیچیده، حیله‌گر، زیرک، دشوار برای شناسایی و گاهی اوقات بسیار مبهم هستند. برخلاف دشمنان ما در جنگ، دشمنان ملت در زمان صلح در کنار ما هستند، با ما می‌خندند و صحبت می‌کنند، با ما غذا می‌خورند و گاهی حتی در همان سازمان سیاسی ما شرکت می‌کنند.

فرهنگ به هر ملتی کمک می‌کند تا وجدان مردم و مردمانش را پرورش دهد. وقتی فردی وجدان دارد، بهترین ویژگی‌ها را در خود دارد: عزت نفس، عشق به بشریت، مشارکت، فداکاری و «اصول اخلاقی» انسان بودن.

حدود ۲۰ سال پیش، در مصاحبه‌ای با یک رئیس پلیس استانی که در شماره ماهانه «امنیت جهانی » منتشر شد، خبرنگار پرسید: «از بین اسلحه مجرمان و پول، از کدام می‌ترسید؟ » رئیس پلیس عقب‌نشینی کرد و پاسخ داد: «من از پول می‌ترسم.» مبارزه با فساد در سال‌های اخیر به روشنی ثابت کرده است که ترس رئیس پلیس استانی ۲۰ سال پیش واقعی بوده است. این جمله همچنان به ما هشدار می‌دهد.

حقیقت به طرز وحشتناک و غیرقابل انکاری ثابت شده است که مقامات عالی رتبه در نظام سیاسی تسلیم پول شده‌اند. اگر کسی یک میلیون دلار برای رشوه دادن به آنها برای تسلیم شدن پیشنهاد دهد، ممکن است به سادگی از کنار آن شخص عبور کنند. اما با 10 میلیون دلار، 100 میلیون دلار یا حتی بیشتر، ممکن است کسی شروع به تردید کند و ریسک کند و با مشارکت در جرم موافقت کند، حتی اگر بداند که این یک جرم است.

این مقامات که تسلیم وسوسه پول شدند، زمانی تحصیل‌کرده، کاملاً آموزش‌دیده و در مقطعی توانایی‌های خود را ثابت کرده بودند. اما در یک مقطع خاص، اراده‌ای برای ادامه کار نداشتند و سقوط کردند. آنها نتوانستند مسیری را که انتخاب کرده بودند، تکمیل کنند. مادی‌گرایی بر وجدان آنها پیروز شد.

نگوین فو ترونگ، دبیرکل، در کنفرانس فرهنگی ملی در نوامبر ۲۰۲۱ سخنرانی کرد.

اگر از نزدیک بررسی کنیم، می‌بینیم که در کنار مبارزه با فساد، تلاش برای احیای فرهنگی نیز در جریان است که یکی از نکات برجسته آن، کنفرانس ملی فرهنگی به ریاست دبیرکل نگوین فو ترونگ در نوامبر 2021 بود.

در این کنفرانس، دبیرکل حقیقت رئیس جمهور هوشی مین در مورد فرهنگ را تکرار کرد: «فرهنگ راه ملت را روشن می‌کند» و تأیید کرد: «تا زمانی که فرهنگ وجود دارد، ملت وجود دارد.» مبارزه حزب علیه فساد به طور مؤثر از انحطاط بخشی از اعضای حزب و مقامات در مناصب قدرت جلوگیری کرده است. اما یک سلاح بسیار مهم، یا شاید مهمترین سلاح، در مبارزه با فساد وجود دارد: فرهنگ.

فرهنگ هر فرد را قادر می‌سازد تا در مورد اعمال خود در خانواده و جامعه خود تأمل کند؛ به افراد کمک می‌کند تا بفهمند خوشبختی چیست و باعث می‌شود از خواسته‌های پست خود شرمنده شوند. وقتی افراد یاد می‌گیرند که در مورد خود تأمل کنند، معنای خوشبختی را درک کنند، احساس شرم کنند و توبه کنند، می‌توانند در مورد اعمال خود تصمیمات آگاهانه‌ای بگیرند. از آنجا، خودخواهی، حرص و طمع و لذت‌گرایی توسط وجدان مهار می‌شود.

سی سال پیش، طی گفتگویی با والدین دانش‌آموزان دبیرستانی در مورد راهنمایی نوجوانان قبل از شهروند شدن در یک کشور، یکی از والدین پیشنهاد داد که نویسندگان کتابی راهنما در مورد مشکلات زندگی بنویسند تا فرزندانشان بتوانند آنها را پیش‌بینی و از آنها اجتناب کنند. من به والدین گفتم: اگر نویسندگان کتابی راهنما با ۱۰۰۰ مشکل بنویسند، فرزندانشان ممکن است وقتی وارد بزرگسالی می‌شوند، در هزار و یکمین مشکل بیفتند. مهمترین چیز این است که بذر زیبایی را در قلب کودکان بکاریم. وقتی درخت زیبایی در روح یک فرد رشد کند و شکوفا شود، آن فرد زیبایی را درک خواهد کرد.

مبارزه حزب علیه فساد به طور مؤثری از زوال اخلاقی بخشی از مقامات حزب و اعضای آن در مناصب قدرت جلوگیری کرده است. با این حال، یک سلاح بسیار مهم، یا شاید مهمترین سلاح، در مبارزه با فساد وجود دارد: فرهنگ.

وقتی کسی زیبایی را درک کند، قادر خواهد بود تشخیص دهد چه چیزی زیبا و چه چیزی زشت است. و به این ترتیب، قادر خواهد بود از تمام مشکلات زندگی عبور کند. وقتی مردم از میزان پولی که برخی از جنایتکاران فاسد از دولت و دارایی‌های مردم به دست آورده‌اند مطلع می‌شوند، بسیاری فریاد می‌زنند: "چرا آنها به این همه پول نیاز دارند؟"

یک جنایتکار فاسد لزوماً به چنین مبلغ هنگفتی برای خود و خانواده‌اش نیاز ندارد. اما طمع و بی‌وجدانی آنها مانع از توقف آنها می‌شود. اگر آنها ظرفیت خوداندیشی داشتند، اگر ظرفیت زیر سوال بردن منبع ثروت خود را داشتند، اگر ظرفیت احساس شرم از دزدی خود را داشتند، متوقف می‌شدند. چنین «قابلیت‌هایی» فقط می‌توانند از فرهنگ ناشی شوند.

بنابراین، فرهنگ مشعلی است که راه را برای یک فرد و یک ملت روشن می‌کند تا راه خود را از میان تاریکی‌های روح خود پیدا کند و به سوی نور گام بردارد.

نظام حقوقی و سازمان‌های مبارزه با فساد آخرین خط دفاعی در مبارزه با فساد هستند. اما اولین و مهم‌ترین خط، فرهنگ است. فردی، جامعه‌ای که مظهر فرهنگ (زیبایی) باشد، قادر خواهد بود بر تاریکی طمع غلبه کند.

مهمترین و مؤثرترین «سلاح» علیه شر، وجدان است، در حالی که همه «ابزارهای» دیگر فرعی هستند. بنابراین، ما نیاز به مبارزه‌ای ملموس و مستقیم علیه فساد و احیای فرهنگ ملی را عمیق‌تر درک می‌کنیم. این ایدئولوژی بزرگ یک ملت است.

منبع