در مواجهه با این وضعیت، کمیته حزب و دولت کمون دائو ترو با پشتکار و پیگیری اقدامات لازم را انجام دادهاند؛ با قاطعیت دستورالعمل شماره ۱۱ کمیته دائمی حزب استان در مورد ترویج ایجاد یک سبک زندگی متمدن در عروسیها و مراسم تشییع جنازه را اجرا میکنند. جنبش «همه مردم برای ساختن یک زندگی فرهنگی متحد میشوند» ارتباط نزدیکی با بررسی سالانه عنوان «خانواده فرهنگی» دارد و انگیزهای برای هر خانواده ایجاد میکند تا داوطلبانه عادات خود را تغییر دهند و به سمت یک روش سازماندهی مقرون به صرفه و متمدنانه حرکت کنند و در عین حال هویت سنتی خود را حفظ کنند.
برجستهترین بخش، کار تبلیغاتی است. کادرها و سازمانهای کمونی نه تنها در بلندگوها توقف میکنند، بلکه مستقیماً به هر روستا و خانه میروند و محتوای بسیج را در جلسات و فعالیتهای اجتماعی ادغام میکنند. هر زمان که عروسی یا تشییع جنازهای برگزار میشود، کادرها به خانه میروند و با صبر و حوصله به صاحبخانه توضیح میدهند و او را در مورد چگونگی برگزاری یک مراسم جمع و جور، قانونی و رسمی راهنمایی میکنند. کادرها و کارمندان دولت موظفند الگو باشند، عروسیها را مطابق قانون برگزار کنند، در ساعات کاری مهمانی دعوت نکنند؛ مراسم تشییع جنازه به خرافات نه میگویند.
امروزه، مردم سن دیو طرز فکر خود را تغییر دادهاند، به طور فعال آداب و رسوم بد را از بین میبرند و تنها زیباییهای فرهنگی سنتی را حفظ و ترویج میکنند.
داستان خانواده آقای تریو ون سانگ، از قوم دائو در روستای لانگ ها، نمونه بارزی از این تغییر است. سال گذشته، وقتی مادرش درگذشت، به جای برگزاری یک جشن طولانی مدت مانند قبل، خانوادهاش فقط یک مراسم تشییع جنازه کوتاه در عرض ۲ روز برگزار کردند. اقوام برای ابراز تسلیت آمدند، عود سوزاندند و با هم به شیوهای رسمی و کامل مراسم تدفین را انجام دادند. آقای سانگ گفت: «در ابتدا نگران بودم که مردم غیبت کنند، اما پس از اینکه توسط مقامات کمون تحلیل و متقاعد شدم، فهمیدم که عزاداری به معنای خودنمایی در جشن نیست، بلکه نکته مهم قلب است. انجام آن به سادگی هم اقتصادی است و هم احساسات را حفظ میکند، هیچ کس از آن انتقاد نمیکند.» این تغییر مورد استقبال روستاییان قرار گرفت و آنها آن را الگویی برای پیروی دانستند.
نه تنها در مراسم تشییع جنازه، بسیاری از خانوادهها آداب و رسوم عروسی خود را نیز تغییر دادهاند. مانند خانواده خانم دونگ تی هان، از گروه قومی سن دیو، او به جای برپایی چادر بزرگ و دعوت از مردم برای یک هفته کامل، آن را فقط در یک روز ترتیب داد و مراحل ثبت ازدواج را طبق قانون انجام داد. خانم هان گفت: «برای شاد بودن، لازم نیست روز شادی طولانی باشد. اگر آن را به سادگی و با صرفهجویی انجام دهیم، شرایط لازم برای مراقبت از زندگی زناشویی و فرزندانمان را در آینده خواهیم داشت.»
دختر جمجمهخوان - زیبایی فرهنگی مردم سن دیو.
در گذشته، مراسم تشییع جنازه میتوانست تا یک هفته طول بکشد، اما اکنون بیشتر آنها فقط ۱-۲ روز طول میکشند. متوفی نباید بیش از ۴۸ ساعت در خانه بماند و خوردن و آشامیدن فراوان باید محدود شود و اسراف به حداقل برسد. در عروسیها، اساساً از ازدواج زودهنگام جلوگیری شده است؛ جوانان اقلیتهای قومی ازدواج خود را در سن مناسب ثبت کردهاند و بسیاری از مراحل دست و پا گیر را حذف کردهاند. همه عروسیهای امروزی متمدن، مودب و اقتصادی هستند و خبری از جهیزیه یا خوردن و آشامیدن برای روزهای متوالی نیست.
با این حال، هنوز مشکلاتی وجود دارد. میزان انتخاب سوزاندن اجساد توسط خانوادهها در دائو ترو هنوز پایین است، در حالی که این یک راه حل عملی برای حفاظت از محیط زیست، صرفهجویی در زمین و مطابق با روندهای متمدنانه است. دولت کمون همچنان به ترویج و افزایش آگاهی در میان کادرها، اعضای حزب و مردم ادامه میدهد و انتخاب سوزاندن اجساد را به عنوان بیان ملموس سبک زندگی جدید تشویق میکند.
به گفته رهبران محلی، برای تغییر تفکر و سبک کار اقلیتهای قومی، نمیتوانیم صرفاً به دستورات اداری تکیه کنیم. تداوم تبلیغات، نقش نمونه مقامات و اجماع در جامعه مهمتر است. وقتی «قدیمی» به تدریج با «جدید» مناسب جایگزین شود، مردم داوطلبانه آن را اجرا خواهند کرد و متوجه میشوند که ایجاد یک سبک زندگی متمدن در عروسیها و مراسم تشییع جنازه ضروری است، که نه تنها به حفظ آداب و رسوم سنتی کمک میکند، بلکه معیاری برای توسعه یک جامعه مدرن نیز هست.
لی مین
منبع: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm
نظر (0)