درباره سرزمین دات تای

روستای دات تای (کمون هوانگ ها، هوانگ هوا) سرزمینی باستانی و آرام با فضای فرهنگی سنتی روستایی و آداب و رسوم منحصر به فرد است که در طول زمان توسط مردم حفظ و منتقل شده است. با اشاره به دات تای، ما هنوز روستای تان را با حرفه نجاری که صدها سال توسعه یافته و در سراسر جهان طنین انداز شده است، به یاد می‌آوریم.

درباره سرزمین دات تای در جریان زندگی مدرن، روستای دات تای هر روز در حال تغییر و توسعه است. عکس: خان لوک

طبق اسناد محلی، در دوران سلسله لی، گروهی از ماهیگیران برای امرار معاش از رودخانه توآن نگو (شاخه‌ای از رودخانه ما) پیروی کردند. وقتی به سرزمین دات تای رسیدند، دیدند که این سرزمین پست است و میگو و ماهی زیادی دارد، بنابراین برای ایجاد کسب و کار توقف کردند و روستایی به نام که تره (Ke Tre) تأسیس کردند. بعدها، این روستا تره و سپس ناک تای ترانگ (Nac Tai Trang) نام گرفت.

در پایان سلسله تران، وضعیت ناپایدار کشور بسیاری از خانواده‌ها را در شمال مجبور به مهاجرت به جنوب کرد. سرزمین ناک تای ترانگ در آن زمان به مکانی برای بازگشت و توقف خانواده‌هایی که از هرج و مرج فرار می‌کردند، تبدیل شد. در حدود آغاز قرن شانزدهم، گروهی از نجاران از Y Yen ( Nam Dinh ) برای کار به Thanh آمدند. استاد نجار با دیدن زمین مساعد اینجا، تصمیم گرفت در آنجا بماند، خانه‌ای بسازد، ازدواج کند، کار کند و این حرفه را به مردم ناک تای ترانگ منتقل کند. بعدها، ناک تای ترانگ به Dat Tai تغییر نام داد.

نجار دات تای نه تنها در ساخت خانه‌های اشتراکی، بتکده‌ها و کلیساها مهارت داشت، بلکه در ساخت کابینت، تخت، میز و صندلی نیز مهارت داشت... افسانه‌ها می‌گویند وقتی فرماندار تان هوآ، وونگ دوی ترین، از کنار دات تای عبور می‌کرد، در مقابل شهرت و استعداد و مهارت صنعتگران اینجا، دو جمله‌ی موازی را در نوشته‌های روستا «به جا گذاشت»: «تین تیچ تانگ مین هوآنگ هوآ دوک/ تان فو کانگ دونگ دات تای تای»، که به معنی: هوش آسمانی، هوانگ هوآ را پرورش داد/ تان فو کانگ دونگ، دات تای مشهور بود (طبق کتاب تاریخ جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوآنگ ها).

کتاب «تاریخ جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوانگ ها» ثبت می‌کند: صنعتگران روستای صنایع دستی دات تای زمانی مسئول ساخت بسیاری از آثار معماری بزرگ با ارزش هنری بالا بودند، مانند گروه کارگران آقای لو وان فان که موزه قوم‌شناسی ویتنام را در هانوی بازسازی می‌کردند... ردپای دستان با استعداد نجار دات تای هنوز در اثر معماری بزرگ، معبد ترا کو در شهر مونگ کای، استان کوانگ نین، وجود دارد. هنگامی که کار تکمیل شد، گروه صنعتگران دات تای یک تخته لاکی افقی با چهار کلمه باستانی ساختند: نام - سون - تین - تو، به عنوان یادگاری در معبد ترا کو با این معنی که معبد مانند کوه‌های جنوب برای همیشه پایدار خواهد ماند.

و درست در تان هوآ، هنگام بازدید از آثار معماری باستانی، برای آیندگان دشوار نیست که با آثار نجاری دات تای "روبرو شوند". پس از بازدید از خانه اشتراکی فو دین - یک یادگار معماری چوبی باشکوه و مستحکم با حکاکی‌های چوبی پیچیده فراوان، با شنیدن معرفی مردم محلی، خانه اشتراکی باستانی شاهد تلاش فراوان نجاران روستای دات تای بوده است. به طور خاص، شهرت نجاران دات تای در بسیاری از خانه‌های چوبی سنتی با صدها سال قدمت که هنوز در بسیاری از روستاهای تان هوآ حفظ شده‌اند، نیز تأیید شده است.

مردم دات تای همیشه به این موضوع افتخار می‌کنند که چه این حرفه را دنبال کنند و چه از آن امرار معاش کنند، چه نکنند، تا زمانی که مرد هستند، باید بلد باشند که چگونه قلم‌زنی و حکاکی کنند... با این حال، حرفه نجاری در روستای دات تای همیشه به طور درخشانی توسعه نیافته است. دوره‌هایی وجود داشته است که حرفه سنتی روستا به دلایل زیادی رو به زوال بوده است. با این حال، عشق و علاقه به این حرفه به مردم کمک کرده است تا آن را حفظ کرده و از طریق آن امرار معاش کنند. آقای نگوین دین کین، رئیس روستای دات تای، گفت که در حال حاضر در دات تای، حدود 70 درصد از خانوارها به نجاری مشغول هستند.

نسل‌های مختلف مردم دات تای در کنار امرار معاش، دست به دست هم داده‌اند تا آثار معماری چوبی زیبایی را در سرزمین خود بسازند و پرورش دهند. در گذشته، «روستای دات تای دارای ۴ خانه اشتراکی، ۳ معبد، ۲ بتکده، ۱ زیارتگاه و ۱ خانه اشتراکی بود. در هر دهکده یک خانه اشتراکی وجود داشت، یعنی خانه اشتراکی هونگ، خانه اشتراکی تای، خانه اشتراکی دونگ، خانه اشتراکی کوان. هر خانه اشتراکی معمولاً ۵ تا ۷ اتاق داشت...» (کتاب تاریخ جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوانگ ها). در کنار خانه‌های اشتراکی، خانه‌های اشتراکی فضاهای مقدسی بودند که مردم دات تای در آنها خدایان را پرستش می‌کردند. متأسفانه، بسیاری از آثار معماری ارزشمند در دات تای دیگر وجود ندارند.

علاوه بر حرفه نجاری دیرینه، دات تای یک جشنواره کشتی سنتی نیز دارد. به گفته بزرگان روستا، هیچ کس دقیقاً نمی‌داند جشنواره کشتی از چه زمانی آغاز شده است. در افسانه‌های عامیانه آمده است که در روزگاران قدیم، در باغ روستا، سه شیر بودند که اغلب با یکدیگر بازی می‌کردند و به آنها "هی کو" می‌گفتند. به دنبال این داستان، مردم دات تای در اوایل بهار، بازی - جشنواره کشتی - را با هدف دعا برای صلح و رفاه ملی، محصولات خوب و مشاغل مساعد برای مردم ترتیب دادند.

جشنواره کشتی روستای دات تای در دومین روز سال نو قمری برگزار می‌شود. برخلاف جشنواره‌های سنتی که معمولاً صبح برگزار می‌شوند، جشنواره کشتی روستای دات تای از ظهر آغاز می‌شود. در این زمان، مردم برای ادای احترام به خدای قیم روستا به معبد غربی می‌روند. قوی‌ترین مردان جوان مسئولیت حمل تخت روان خدای قیم و چوب کو (cu) را از معبد غربی به بتکده کوان بر عهده می‌گیرند. پس از مراسم احترام، مردم در حیاط خانه‌های اشتراکی جمع می‌شوند تا در مسابقه کو (cu) شرکت کنند.

در جریان زندگی مدرن، می‌توانیم احساس کنیم که دات تای هر روز در حال تغییر و توسعه است. صدای اسکنه‌ها، کنده‌کاری‌ها و اره‌های چوب از کوچه‌های کوچک تا جاده‌های اصلی در سراسر روستا طنین‌انداز می‌شود و شادی را به همراه دارد و شور و اشتیاق مردم روستای سنتی نجاری تان را برای رفاه بیان می‌کند.

خان لوک

منبع