روستای دات تای (بخش هوانگ ها، منطقه هوانگ هوا) سرزمینی آرام و باستانی با فرهنگ سنتی روستایی و آداب و رسوم منحصر به فرد است که در طول زمان حفظ شده و به نسلهای بعدی منتقل شده است. ذکر دات تای همچنین روستایی در استان تان هوآ را به ذهن متبادر میکند که تجارت نجاری پررونقی دارد و صدها سال است که رونق دارد و در سراسر جهان مشهور است.
در ریتم پرشتاب زندگی مدرن، روستای دات تای روز به روز در حال تغییر و توسعه است. عکس: خان لوک
طبق اسناد محلی، در حدود دوران سلسله لی، گروهی از ماهیگیران با دنبال کردن رودخانه توآن نگو (شاخهای از رودخانه ما) امرار معاش میکردند. پس از رسیدن به منطقه دات تای، آنها دریافتند که آنجا مکانی پست و سرشار از میگو و ماهی است، بنابراین در آنجا ساکن شدند، روستایی تأسیس کردند و آن را که تره نامیدند. بعدها، این روستا به روستای تره و سپس به ناک تای ترانگ تبدیل شد.
در اواخر سلسله تران، کشور دچار آشفتگی شد و بسیاری از خانوادهها از شمال مجبور به نقل مکان و فرار به جنوب شدند. منطقه ناک تای ترانگ به پناهگاهی برای این خانوادهها تبدیل شد که از هرج و مرج فرار میکردند. در حدود آغاز قرن شانزدهم، گروهی از نجاران از ین ین ( استان نام دین ) برای کار به تان هوآ آمدند. استاد نجار با دیدن موقعیت مساعد، تصمیم گرفت در آنجا بماند، خانهای بسازد، تشکیل خانواده دهد، حرفه خود را ادامه دهد و آن را به مردم ناک تای ترانگ منتقل کند. بعدها، ناک تای ترانگ به دات تای تغییر نام داد.
نجاران دات تای نه تنها در ساخت خانههای اشتراکی، معابد و زیارتگاهها مهارت دارند، بلکه در ساخت کابینت، تخت، میز و صندلی نیز مهارت دارند... افسانهها میگویند وقتی فرماندار کل تان هوآ ، وونگ دوی ترین، از دات تای عبور کرد، تحت تأثیر شهرت و مهارت صنعتگران محلی قرار گرفت و یک دوبیتی در معبد اجدادی روستا به جا گذاشت: «بهشت هوش میبخشد، هوانگ هوا شکوفا میشود / قدیسان از سودمندی، استعداد دات تای حمایت میکنند» که ترجمه آن میشود: بهشت هوش میبخشد، هوانگ هوا شکوفا میشود / قدیسان از سودمندی، شهرت دات تای حمایت میکنند (طبق کتاب «تاریخچه جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوانگ ها»).
کتاب «تاریخ جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوانگ ها» ثبت میکند: صنعتگران روستای دات تای زمانی ساخت بسیاری از آثار معماری بزرگ با ارزش هنری بالا را بر عهده داشتند، مانند تیم صنعتگران به رهبری آقای لو وان فان که موزه قومشناسی ویتنام را در هانوی بازسازی میکردند... ردپای دستان ماهر نجاران دات تای هنوز در پروژه معماری بزرگ معبد ترا کو در شهر مونگ کای، استان کوانگ نین وجود دارد. پس از اتمام پروژه، تیم صنعتگران دات تای یک پلاک افقی با چهار شخصیت باستانی حکاکی شده ایجاد کردند: نام - سون - تین - تو، به عنوان پلاک یادبود برای معبد ترا کو، که نشان میدهد این معبد مانند کوههای ویتنام برای همیشه پابرجا خواهد ماند.
و درست همین جا در استان تان هوآ، هنگام بازدید از سازههای معماری باستانی، برای نسلهای آینده «یافتن» ردپایی از حرفه نجاری دات تای دشوار نیست. بازدید از خانه اشتراکی روستای فو دین - یک یادگار معماری چوبی باشکوه و محکم با حکاکیهای چوبی نفیس فراوان - برای مردم محلی آشکار کرد که این خانه اشتراکی باستانی مدیون کار نجاران روستای دات تای است. به طور خاص، شهرت نجاران دات تای بیشتر توسط خانههای چوبی سنتی متعدد، که برخی بیش از صد سال قدمت دارند و هنوز در بسیاری از روستاهای سراسر استان تان هوآ حفظ شدهاند، تأیید میشود.
مردم روستای دات تای همیشه به این موضوع افتخار میکنند که چه این هنر را دنبال کنند و چه نکنند، هر مردی باید بداند که چگونه حکاکی و مجسمهسازی کند... با این حال، تجارت نجاری در روستای دات تای همیشه رونق نداشته است. دورههایی وجود داشته که به دلایل مختلف، هنر سنتی روستا رو به زوال بوده است. اما عشق و علاقه به این هنر به مردم کمک کرده است تا آن را حفظ کرده و از طریق آن امرار معاش کنند. آقای نگوین دین کین، رئیس روستای دات تای، گفت که در حال حاضر حدود ۷۰ درصد از خانوارهای دات تای به نجاری مشغول هستند.
نسلهای مختلف مردم دات تای، در کنار امرار معاش، دست به دست هم دادهاند تا آثار معماری چوبی زیبایی را در سرزمین خود بسازند و پرورش دهند. در گذشته، «روستای دات تای دارای ۴ خانه اشتراکی، ۳ زیارتگاه، ۲ بتکده، ۱ معبد و ۱ معبد کنفوسیوسی بود. هر دهکده دارای یک خانه اشتراکی به نامهای خانه اشتراکی هونگ، خانه اشتراکی تای، خانه اشتراکی دونگ و خانه اشتراکی کوان بود. هر خانه اشتراکی معمولاً ۵ تا ۷ ایوان داشت...» (از کتاب «تاریخ جنبش انقلابی کمیته حزب و مردم کمون هوانگ ها»). در کنار خانههای اشتراکی و زیارتگاهها، فضاهای مقدسی وجود داشت که مردم دات تای خدایان خود را در آنجا پرستش میکردند. متأسفانه، بسیاری از آثار معماری ارزشمند در دات تای امروزه دیگر وجود ندارند.
دات تای علاوه بر حرفه نجاری دیرینه، یک جشنواره کشتی سنتی نیز دارد. به گفته بزرگان روستا، هیچ کس دقیقاً نمیداند جشنواره کشتی از چه زمانی آغاز شده است. فرهنگ عامه میگوید که در دوران باستان، سه شیر در باغ روستا بودند که با توپ بازی میکردند، بازیای به نام "hý cù" (بازی با توپ). بر اساس این افسانه، مردم دات تای جشنواره کشتی را در آغاز بهار برگزار میکردند و معنای دعا برای صلح و رفاه ملی، برداشت فراوان محصول و موفقیت در کارشان را منتقل میکردند.
جشنواره کشتی روستای دات تای در دومین روز از سال نو قمری برگزار میشود. برخلاف جشنوارههای سنتی که معمولاً صبح برگزار میشوند، جشنواره کشتی روستای دات تای ظهر (ساعت ۱۲ ظهر) آغاز میشود. در این زمان، مردم برای ادای احترام به خدای قیم روستا به معبد غربی میروند. مردان جوان قوی مسئول حمل تخت روان خدای قیم و گوی کشتی از معبد غربی به بتکده کوان هستند. پس از مراسم احترام، مردم در میدان روستا جمع میشوند تا در مسابقه کشتی شرکت کنند.
در ریتم زندگی مدرن، میتوانیم تغییر و توسعهی روز به روز دات تای را حس کنیم. صدای قلمزنی، کندهکاری و ارههای چوب از کوچههای کوچک تا جادههای اصلی در سراسر روستا طنینانداز میشود و شادی، فداکاری و آرزوهای مردم این روستای سنتی نجاری در استان تان هوآ را برای رفاه به همراه دارد.
خان لوک
منبع
نظر (0)